कौटुंबिक संबंधांचे प्रकार मूल-पालक संबंध. कुटुंबातील मूल-पालक संबंधांची मानसिक वैशिष्ट्ये
पालक आणि मुलांमधील कायदेशीर संबंध कौटुंबिक कायदेशीर संबंधांच्या क्षेत्रात मुख्य स्थान व्यापतात आणि नियमांद्वारे नियंत्रित केले जातात. कौटुंबिक कायदावैयक्तिक आणि मालमत्ता संबंधांचा संच.
पालकांच्या कायदेशीर नातेसंबंधाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे, प्रथम, ते तातडीचे स्वरूपाचे असते आणि मूल वयाच्या पूर्ण वयापर्यंत पोचते, तसेच जर मुलाने प्रौढ वयापर्यंत पोहोचण्याआधी पूर्ण कायदेशीर क्षमता प्राप्त केली असेल तेव्हा ते समाप्त होते. दुसरे म्हणजे, पालकांच्या अधिकारांचा वापर करताना, मुलांचे हित सुनिश्चित करणे ही त्यांच्या पालकांची मुख्य चिंता असावी. तिसरे म्हणजे, पालकांचे अधिकार आई आणि वडिलांना समान रीतीने दिले जातात. शेवटी, पालकांच्या अधिकारांना महत्त्वपूर्ण सामाजिक महत्त्व आहे, कारण ते वैयक्तिक आणि सार्वजनिक हितसंबंध एकत्र करतात.
मुले आणि पालक यांच्यातील कायदेशीर संबंधांची सामग्री म्हणजे त्यांचे हक्क आणि दायित्वे. त्याच वेळी, पालकांनी कायद्याने विहित केलेल्या पद्धतीने आणि त्यांच्या आवडीनुसार मुलांच्या संबंधात त्यांचे अधिकार वापरणे बंधनकारक आहे. पालकांच्या अधिकारांच्या वापराचे मूलभूत तत्त्व म्हणजे कलामध्ये नमूद केलेल्या मुलाच्या हक्कांचे आणि हितांचे प्राधान्य संरक्षण सुनिश्चित करणे. 1 RF IC.
"पालक कायदेशीर संबंध" या संकल्पनेच्या अधिक तपशीलवार आणि वस्तुनिष्ठ अभ्यासासाठी, अशा कायदेशीर संबंधांना जन्म देणारी कायदेशीर तथ्ये लक्षात घेणे आवश्यक आहे. सध्याच्या कायद्यानुसार, संबंधित कायदेशीर संबंधांच्या उदयाचा आधार म्हणजे मुलांचे मूळ, कायद्याने विहित केलेल्या पद्धतीने प्रमाणित केले आहे. . बहुतेक शास्त्रज्ञ या दृष्टिकोनाचे पालन करतात ज्यानुसार पालकांचे हक्क आणि दायित्वे उदयास येण्याचा आधार एक जटिल कायदेशीर आणि तथ्यात्मक रचना आहे, ज्यामध्ये मूल एका विशिष्ट पुरुष आणि स्त्रीपासून वंशज आहे आणि राज्य नोंदणी समाविष्ट आहे. मुलाचा जन्म. पूर्वगामीवरून असे दिसून येते की पालकांचे हक्क आणि कर्तव्ये मूळच्या वस्तुस्थितीशी (रक्ताचे नाते) संबंधित आहेत, आणि विवाहातील त्यांच्या स्थितीशी नाही, अशा प्रकारे, विवाहित पालकांपासून जन्मलेल्या मुलांमध्ये कोणताही फरक नाही. बेकायदेशीर मुले, अशा प्रकरणांमध्ये जेव्हा मुलाचे पालकत्व प्रमाणित केले जाते, कायदा तसे करत नाही. मतभेद फक्त मुलाचे मूळ स्थापित करण्याच्या क्रमाने अस्तित्वात आहेत.
सध्याचा कायदा पालक-मुलांच्या कायदेशीर संबंधांना वैयक्तिक आणि मालमत्तेत विभागतो. मालमत्तेच्या कायदेशीर संबंधांमध्ये त्यांच्या अल्पवयीन मुलांना आधार देण्याची पालकांची जबाबदारी समाविष्ट असते. वैयक्तिक कायदेशीर संबंधांमध्ये हे समाविष्ट आहे: मुलाला नाव, आश्रयस्थान आणि आडनाव देण्याचा पालकांचा हक्क आणि दायित्व; आपल्या अल्पवयीन मुलांचे संगोपन करण्याचा पालकांचा हक्क आणि कर्तव्य आणि मुलांचे त्यांच्या पालकांकडून शिक्षण घेण्याचा अधिकार, मुलांच्या वतीने स्वतःचे प्रतिनिधित्व करण्याचा पालकांचा हक्क आणि कर्तव्य आणि मुलांचे हक्क आणि हितसंबंधांचे संरक्षण करण्याचा अधिकार.
पालकांची सर्वात महत्वाची गैर-मालमत्ता दायित्व म्हणजे त्यांच्या मुलांचे संगोपन करण्याची त्यांची जबाबदारी, हे दायित्व त्याच वेळी पालकांच्या मुलाचे संगोपन करण्याचा अधिकार म्हणून कार्य करते.
शिक्षणाच्या अधिकारात अनेक शक्तींचा समावेश होतो:
आपल्या मुलाचे वैयक्तिक संगोपन;
कौटुंबिक शिक्षणाचे मार्ग आणि पद्धतींची निवड;
मुलाला बाल संगोपन सुविधेमध्ये स्थानांतरित करणे;
मुलाला दत्तक घेण्यासाठी सोडून देणे;
त्यांच्या अल्पवयीन मुलांच्या वर्तनावर देखरेख.
प्रत्येक मुलाला त्याच्या जन्माच्या क्षणापासून शिक्षणाचा अधिकार आहे. याचा अर्थ त्याला असे शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक आणि प्रदान करणे नैतिक विकास, ज्याचा परिणाम म्हणून तो समाजाचा एक पूर्ण सदस्य बनू शकतो, त्याच्या जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये फलदायीपणे सहभागी होऊ शकतो, त्याच्या भौतिक, आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक गरजा पूर्ण करण्याची संधी मिळवू शकतो. संबंधित मानदंड कौटुंबिक कोडकुटुंबातील मुलाची कायदेशीर स्थिती मुलाच्या हिताच्या दृष्टिकोनातून निर्धारित केली जाते, पालकांचे हक्क आणि कर्तव्ये यांच्या आधारे नाही, या मूलभूत तत्त्वापासून पुढे जा.
मुलाच्या मूलभूत अधिकारांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
जगा आणि कुटुंबात वाढवा;
आपल्या पालकांना जाणून घ्या (शक्यतोपर्यंत);
त्यांच्या पालकांकडून काळजी आणि शिक्षण घेण्याचा अधिकार (आणि त्यांच्या अनुपस्थितीत यासाठी जबाबदार असलेल्या इतर व्यक्तींनी);
त्याचे हित, सर्वसमावेशक विकास आणि त्याच्या मानवी प्रतिष्ठेचा आदर सुनिश्चित करण्याचा अधिकार;
दोन्ही पालक आणि इतर नातेवाईकांशी संवाद साधण्याचा अधिकार;
त्यांच्या हक्कांचे आणि कायदेशीर हितसंबंधांचे संरक्षण करण्याचा अधिकार, ज्यात त्यांच्या संरक्षणासाठी स्वतंत्रपणे पालकत्व आणि पालकत्वासाठी अर्ज करणे आणि 14 वर्षे वयापर्यंत पोहोचल्यानंतर - न्यायालयात;
त्याच्या जीवनाशी संबंधित सर्व बाबींवर आपले मत व्यक्त करा;
देखभाल मिळवण्याचा अधिकार आणि त्याच्या मालकीच्या मालमत्तेचा हक्क.
रशियन कायद्याने, पहिल्या डिक्रीपासून सुरू होऊन, घोषित केले की "पालकांच्या अधिकारांचा वापर मुलांच्या हितसंबंधांच्या विरोधात केला जाऊ शकत नाही." या तरतुदीला आधुनिक वर्तमान कायद्यात पुष्टी मिळाली आहे. या तरतुदीनुसार, पालकांचे हक्क आणि दायित्वे परिभाषित करणारे सर्व मानदंड तयार केले जातात. मुलांच्या संगोपन आणि शिक्षणाशी संबंधित समस्या पालकांनी परस्पर कराराद्वारे, मुलांच्या हिताच्या आधारावर आणि त्यांची मते विचारात घेऊन निर्णय घेतला जातो. पालकांमधील संमतीच्या अनुपस्थितीत, मुलांच्या संगोपनाशी संबंधित समस्यांचे पालकत्व आणि पालकत्व प्राधिकरणाद्वारे किंवा न्यायालयाद्वारे निराकरण केले जाते. अशा परिस्थितीत प्रत्येक पालकाचे हक्क समान असतात.
पालकांच्या हक्कांचे रक्षण करणे, त्याच वेळी कायद्याने पालकांच्या कर्तव्याची योग्य कामगिरी आवश्यक आहे आणि नंतरच्या अप्रामाणिक, अयोग्य कामगिरीसाठी योग्य शिक्षेची तरतूद केली आहे.
अनेक पालक त्यांच्या पालकत्वाच्या जबाबदाऱ्यांपासून दूर जातात. हे त्यांच्या पालकांच्या हक्कांपासून वंचित राहण्याचे कारण आहे. पालकांच्या अधिकारांपासून वंचित राहणे हे पालकांवर प्रभावाचे एक उपाय आहे जे त्यांच्या पालकांच्या जबाबदाऱ्या पूर्ण करत नाहीत किंवा त्यांचा गैरवापर करतात.
पालकांच्या हक्कांपासून वंचित केल्यावर, पालक केवळ पालकांचे हक्क गमावतात (मुलाचे संगोपन करणे, त्याचे हक्क आणि स्वारस्ये इत्यादींचे संरक्षण करणे), परंतु नातेसंबंधाच्या वस्तुस्थितीवर आधारित इतर सर्व हक्क देखील गमावतात. भविष्यात, जेव्हा मूल प्रौढ होईल आणि ते अक्षम होईल, तेव्हा ते त्याच्याकडून देखभालीसाठी, त्याच्या मालमत्तेचा वारसा इत्यादीसाठी निधी मिळवू शकणार नाहीत. त्याच वेळी, मुलाच्या देखभालीसाठी निधी देण्याची त्यांची जबाबदारी राहते.
पालक कायदेशीर संबंध बदलण्याच्या आणि संपुष्टात आणण्याच्या कारणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
मूल बहुसंख्य वयापर्यंत पोहोचते;
पालकांच्या अधिकारांपासून वंचित ठेवण्यावर किंवा त्यांच्या निर्बंधांवर न्यायालयाचा निर्णय;
पालकांच्या अधिकारांच्या पुनर्संचयित करण्यावर न्यायालयाचा निर्णय;
विषयांच्या आर्थिक किंवा वैवाहिक स्थितीत बदल;
पालकांच्या कायदेशीर संबंधातील कोणत्याही विषयाचा मृत्यू;
मूल दत्तक घेणे.
अशा प्रकारे, कायदा पालकांच्या अधिकारांचे संरक्षण करतो, मुलांच्या संगोपनात मदत करतो, तसेच पालकांच्या जबाबदाऱ्या पार पाडण्यासाठी गंभीर वृत्ती आवश्यक असते.
ओल्गा पिटरकिना
पालकांसाठी सल्ला "आधुनिक कुटुंबातील पालक-मुलांच्या संबंधांची वैशिष्ट्ये"
एक कुटुंबसमाजाच्या सामाजिक आणि आर्थिक विकासाचा सर्वात महत्वाचा स्त्रोत आहे, तो सर्वात महत्वाची सामाजिक संपत्ती निर्माण करतो - एक व्यक्ती. सर्वात महत्वाचे कार्य कुटुंबेमुलांचे संगोपन, कौटुंबिक संगोपन त्याच्या भावनिकतेपेक्षा इतर कोणत्याही संगोपनापेक्षा जास्त आहे, कारण ते "मार्गदर्शन"आहे मुलांसाठी पालकांचे प्रेममुलांचे प्रतिसाद जागृत करणे पालक. एक कुटुंबमुलाच्या समाजीकरणासाठी मूलभूत मॉडेलचे प्रतिनिधित्व करते आणि पालकपहिले शिक्षक आहेत. ते शारीरिक, नैतिक आणि पाया घालण्यास बांधील आहेत बौद्धिक विकासमध्ये मूल बालपण.
मध्ये पालनपोषण कुटुंब भावनिकवैयक्तिकरित्या, ठोसपणे. हे हेतुपूर्णता, स्थिरता आणि शैक्षणिक प्रभावांचा कालावधी द्वारे दर्शविले जाते. मुलांसाठी पालक, क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रात मुलाला समाविष्ट करण्यासाठी वस्तुनिष्ठ संधींची उपस्थिती कुटुंबे(घरगुती, आर्थिक, आराम, सार्वजनिक). मध्ये सादर केलेली विस्तृत श्रेणी वय लिंग कुटुंब, व्यावसायिक उपप्रणाली मुलाला हळूहळू आणि हळूहळू सामाजिक जीवनात समाविष्ट करण्यास तसेच त्यांच्या भावनिक आणि बौद्धिक क्षमतांना मोठ्या प्रमाणावर प्रकट करण्यास आणि जाणण्यास अनुमती देते. व्यापलेले पालक स्थिती, कुटुंबातील मुलाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोनमुलामध्ये तयार झालेल्या त्याच्या मानसिक विकासाचा संपूर्ण मार्ग मोठ्या प्रमाणात निर्धारित करते क्षमता आणि चारित्र्य वैशिष्ट्ये. या सर्व विविधतेसह संबंधकौटुंबिक परंपरा, शिक्षण यावर अवलंबून पालक, त्यांची मूल्ये, जागतिक दृष्टीकोन, सामान्य सांस्कृतिक स्तर आणि इतर अनेक घटक, तरीही दोन मुख्य प्रकारांमध्ये फरक करणे शक्य आहे. मुलांशी संबंध. एका बाबतीत, प्रारंभिक बिंदू आणि मुख्य संदर्भ बिंदू म्हणजे मूल, आणि दुसर्या बाबतीत, प्रौढ, त्याच्या जीवनाची तत्त्वे, पूर्वग्रह. फक्त पहिल्या प्रकारासाठी संबंधहे दिसून येते की मूल आणि प्रौढ यांच्यात वास्तविक परस्पर समज शक्य आहे, केवळ या प्रकरणात मुलाच्या पूर्ण विकासासाठी आवश्यक भावनिक वातावरण स्थापित केले जाते.
निर्देशकांचे वर्गीकरण पालक-मुलाचे नाते काबानोवा ओ. A. ती हायलाइट करते निर्देशक:
1. पालक स्थिती.
2. कौटुंबिक शिक्षणाचा प्रकार.
3. प्रतिमा पालकएक शिक्षक म्हणून आणि मुलाच्या संगोपन प्रणालीची प्रतिमा.
पालकस्थान एक एकीकृत वैशिष्ट्य म्हणून परिभाषित केले आहे की समाविष्ट आहे: पालक प्रतिमेची वैशिष्ट्ये, एक प्रणाली म्हणून पालक आवश्यकता, भावनिक मुलाशी संबंधमुलाशी संवादाची शैली.
कौटुंबिक शिक्षणाचा प्रकार भावनिक मापदंडांनी निर्धारित केला जातो संबंध, संवाद आणि परस्परसंवादाची शैली, मुलाच्या गरजा पूर्ण करणे, पालकांची वैशिष्ट्येनियंत्रण आणि त्याच्या अंमलबजावणीमध्ये सातत्य.
निकष प्रतिमा पालकआणि मूल सूचित प्रणालीमध्ये अभिमुखतेमध्ये असते संबंधसंयुक्त क्रियाकलापांच्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी सुसंगतता आणि सहकार्य प्राप्त करण्यासाठी.
एक कुटुंबनुसार बदलते रचना: विस्तारित पासून (सह पूर्वज, भाऊ, बहिणी)आण्विक करण्यासाठी (पालक आणि मुले) .
आजकाल, सरासरी मध्ये कुटुंबाला पालकत्वासाठी वेळ मिळत नाहीमुलांना दिले. उच्च रोजगारासह पालक, त्यांचा थकवा आणि जीवनातील असंतोष, अगदी त्यांच्या मुलांबद्दलचे सर्व प्रेम आणि स्वीकृती, पालकमुलाच्या मूलभूत गरजा, भावनिक आधार, सहानुभूती, समजूतदारपणाची गरज पूर्ण करू शकत नाही. अनेकदा काम केल्यानंतर थकवा पालक तुटतात, त्यांच्या मुलांवर किती व्यर्थ आहे, ते त्यांना फटकारतात आणि छोट्या छोट्या गुन्ह्यांसाठी त्यांना शिक्षा करतात. मुले, समर्थन आणि समजून घेण्याऐवजी, त्यांच्यावरील अपमान, शाप, आरोप ऐकतात, ज्याचा विकासशील व्यक्तिमत्त्वावर अत्यंत नकारात्मक प्रभाव पडतो. शिक्षा अनेकदा बक्षिसेपेक्षा जास्त असते, अंगवळणी पडते आणि प्रत्येक छोट्या गोष्टीसाठी शिक्षेची अपेक्षा करतात, यात मुलाचा समावेश होतो (नकळत)विविध प्रकारचे संरक्षण; शिक्षा टाळण्यासाठी तो खोटे बोलायला शिकतो, गुप्त, खोडकर आणि कधी कधी आक्रमक होतो. आपण अनेकदा deviant पाहू शकता (वाईट)मुलाचे वर्तन, शाळेत, रस्त्यावर आणि घरी दोन्ही. नसणे, भावनिक आधार वाटत नाही पालक, विशेषतः माता, मूल सुसंवादीपणे विकसित करू शकणार नाही. पासून पालकपालकत्वाची शैली स्वतः दोघांवर अवलंबून असते मूल-पालकसंबंध, आणि मुलाच्या समाजीकरणाची प्रक्रिया आणि त्यानुसार, त्याचे भावी जीवन. आजकाल, ते प्रामुख्याने समाजीकरण शैली वापरतात (स्वतंत्र राहण्याची तयारी, आणि मदत करण्याची शैली - मूलभूतपणे नवीन शिक्षण शैली, एक मानवतावादी स्थिती आणि वृत्तीमुलाला समान व्यक्ती म्हणून. वेगवेगळ्या शैली आहेत शिक्षण: हुकूमशाही पालक शैली (ऑर्डर, दिग्दर्शक)शैली, जसे उदार पालक शैली (परवानगी)- पूर्ण व्यक्तिमत्वाच्या विकासावर फायदेशीर प्रभाव पडत नाही. लोकशाही आणि अधिकृत पालकत्व शैली ही व्यक्तीच्या पूर्ण शिक्षणासाठी मुख्य शैली आहेत.
पालकांची गरज आहे:
1. संगोपनाची इष्टतम शैली निवडा, मुलाला भावनिकरित्या स्वीकारण्यासाठी आणि त्याला पाठिंबा देण्यासाठी स्वतःचा त्याग करा, त्याचा स्वभाव आणि इतर सायकोफिजियोलॉजिकल डेटा शोधा (सर्व मुले माहिती वेगळ्या प्रकारे समजून घेतात आणि त्यावर प्रक्रिया करतात, त्यांच्याकडे चिंताग्रस्त प्रक्रियांचा वेग भिन्न असतो, सर्व कार्ये करतात, असाइनमेंट करतात. विविध गतिशीलता, आणि त्यावर आधारित शिक्षणाची शैली विकसित करण्यासाठी आणि मुलाशी संबंध.
2. शिक्षेपेक्षा अधिक बक्षिसे असावीत. शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञ दोघांनीही शारीरिक शिक्षा नाकारली आहे. शिक्षा एकरूप असली पाहिजे, म्हणजेच गुन्ह्याशी सुसंगत. आणि कोणत्याही परिस्थितीत व्यक्तीचा अपमान होऊ नये, शाब्दिक किंवा शारीरिक पेक्षा जास्त.
3. जर पालकआपल्या मुलामध्ये कोणतेही चुकीचे वागणे दिसले, तर त्याने सर्व प्रथम, स्वतःकडे पाहणे आवश्यक आहे आणि आपल्या मुलाची निंदा करू नये. सर्व मुलांमध्ये ओळखण्याची क्षमता असते (ओळखणे, कॉपी)सह पालक, विशेषतः तुमचे लिंग. आणि जर तुमच्या लक्षात आले की तुम्ही तुमच्या मुलाला आळशीपणासाठी किंवा टॉयलेटमधील लाईट बंद न केल्याबद्दल सतत चिडवत आहात, तर प्रथम सदस्यांकडे लक्ष द्या. कुटुंबेआणि तुमचे वर्तन दुरुस्त करा आणि लोकांकडे वृत्ती, गोष्टी आणि कार्ये. मूल हे स्पंजसारखे असते, आजूबाजूला घडणाऱ्या सर्व गोष्टी, त्यात घडणाऱ्या अनेक गोष्टी आत्मसात करतात कुटुंब- साठी अजिबात नाही त्याला: जसे की दरम्यान घोटाळे पालक(मुल दोघांवरही तितकेच प्रेम करते पालकत्यामुळे मुलाला मानसिक आघात होऊ नये म्हणून मुलांसमोर भांडणे टाळा. प्रत्येक मुलाला आवश्यक आहे पालकांची उबदारता, आपल्या भावना शब्दांत, शारीरिक (मिठी, चुंबन, हातवारे आणि चेहऱ्यावरील हावभाव) व्यक्त करायला शिका. मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा आदर, भावनिक स्वीकृती आणि प्रेम, समर्थन आणि लक्ष, अधिकृत पालकत्व शैली - हे यशाचे मुख्य घटक आहेत, तुमच्या मुलांचे व्यक्तिमत्व आणि भविष्य यांचे सुसंवादी संगोपन.
प्रत्येकात कुटुंबवस्तुनिष्ठपणे, संगोपनाची एक विशिष्ट प्रणाली तयार केली जात आहे, जी नेहमीच जागरूक नसते. येथे शिक्षणाची उद्दिष्टे समजून घेणे आणि त्याची कार्ये तयार करणे आणि शिक्षणाच्या पद्धती आणि तंत्रांचा कमी-अधिक प्रमाणात उद्देशपूर्ण वापर या दोन्ही गोष्टी लक्षात घेतल्या आहेत, ज्यामध्ये काय परवानगी दिली जाऊ शकते आणि काय होऊ शकत नाही. मूल. शिक्षणाच्या 4 युक्त्या ओळखल्या जाऊ शकतात कुटुंबआणि संबंधित 4 प्रकारचे कुटुंब संबंध, जे एक पूर्व शर्त आणि त्यांचे परिणाम दोन्ही आहेत घटना: हुकूम, पालकत्व, "अ-हस्तक्षेप"आणि सहकार्य.
श्रुतलेखन कुटुंबकुटुंबातील काही सदस्यांच्या पद्धतशीर दडपशाहीमध्ये प्रकट होते (बहुतेक प्रौढ)पुढाकार आणि त्याच्या इतर सदस्यांचा स्वाभिमान.
पालक, अर्थातच, ते त्यांच्या मुलावर शिक्षणाची उद्दिष्टे, नैतिक मानके, विशिष्ट परिस्थिती ज्यामध्ये शैक्षणिक आणि नैतिकदृष्ट्या न्याय्य निर्णय घेणे आवश्यक आहे यावर आधारित मागणी करू शकतात आणि करू शकतात. तथापि, जे सर्व प्रकारच्या प्रभावासाठी ऑर्डर आणि हिंसाचाराला प्राधान्य देतात त्यांना मुलाच्या प्रतिकाराचा सामना करावा लागतो, जो दबाव, जबरदस्ती, धमक्यांना त्याच्या स्वत: च्या शब्दांनी प्रतिसाद देतो. प्रतिकार: ढोंगीपणा, फसवणूक, असभ्यतेचा उद्रेक आणि कधीकधी पूर्णपणे द्वेष. पण प्रतिकार तुटला तरी त्यासोबत अनेक मौल्यवान गुणही तुटतात. व्यक्तिमत्त्वे: स्वातंत्र्य, स्वाभिमान, पुढाकार, स्वतःवर आणि आपल्या क्षमतेवर विश्वास. बेपर्वा हुकूमशाही पालक, मुलाच्या आवडी आणि मतांकडे दुर्लक्ष करून, समस्यांचे निराकरण करताना त्याच्या मतदानाच्या अधिकारापासून पद्धतशीर वंचित राहणे, त्याला संबंधित, - हे सर्व त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये गंभीर अपयशांची हमी आहे.
मध्ये पालकत्व कुटुंब ही नातेसंबंधांची व्यवस्था आहे, ज्यावर पालक, त्यांच्या कार्याद्वारे मुलाच्या सर्व गरजा पूर्ण करणे, कोणत्याही चिंता, प्रयत्न आणि अडचणींपासून त्याचे संरक्षण करणे, त्यांना स्वतःवर घेणे. व्यक्तिमत्त्वाच्या सक्रिय निर्मितीचा प्रश्न पार्श्वभूमीत फिकट होतो. शैक्षणिक प्रभावांच्या केंद्रस्थानी आणखी एक समस्या आहे - मुलाच्या गरजा पूर्ण करणे आणि त्याला अडचणींपासून संरक्षण करणे.
पालक, खरं तर, त्यांच्या मुलांना त्यांच्या घराच्या उंबरठ्याच्या पलीकडे वास्तवाशी टक्कर देण्यासाठी गंभीरपणे तयार करण्याची प्रक्रिया अवरोधित करा. ही मुलेच जास्त आहेत अनुकूल न केलेलेसंघातील जीवनासाठी. मनोवैज्ञानिक निरीक्षणांनुसार, किशोरवयीन मुलांची ही श्रेणी किशोरावस्थेत सर्वात जास्त ब्रेकडाउन देते. हीच मुले, ज्यांच्याकडे तक्रार करण्यासारखं काहीच नसल्याचं दिसतं, जे अतिरेकी विरोधात बंड करू लागतात पालकांची काळजी. जर हुकूममध्ये हिंसा, आदेश, कठोर हुकूमशाहीचा समावेश असेल तर पालकत्व म्हणजे काळजी, अडचणींपासून संरक्षण.
तथापि, परिणाम मोठ्या प्रमाणावर आहे जुळते: मुलांमध्ये स्वातंत्र्य, पुढाकार नसतो, त्यांना वैयक्तिकरित्या संबंधित समस्या सोडवण्यापासून दूर केले जाते आणि त्याहूनही अधिक सामान्य समस्या कुटुंबे.
आंतरवैयक्तिक प्रणाली कौटुंबिक संबंधजे मुलांपासून प्रौढांच्या स्वतंत्र अस्तित्वाच्या शक्यतेच्या आणि अगदी योग्यतेच्या ओळखीवर आधारित आहे, ते युक्तीने तयार केले जाऊ शकते. "अ-हस्तक्षेप". असे गृहीत धरले जाते की दोन शांतता: प्रौढ आणि मुले, आणि दोघांनीही अशा प्रकारे चिन्हांकित केलेली रेषा ओलांडू नये. बहुतेकदा हा प्रकार नातेसंबंध म्हणजे पालकांची शिक्षक म्हणून निष्क्रियता.
एक प्रकार म्हणून सहयोग कौटुंबिक संबंधपरस्परांची मध्यस्थी सूचित करते कौटुंबिक संबंधसंयुक्त क्रियाकलापांची सामान्य उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे, त्याची संस्था आणि उच्च नैतिक मूल्ये. या परिस्थितीतच मुलाच्या अहंकारी व्यक्तीवादावर मात केली जाते. एक कुटुंब, जेथे अग्रगण्य प्रकार संबंधसहकार्य आहे, मिळवते विशेष गुणवत्ता, विकासाच्या उच्च पातळीचा एक गट बनतो - एक संघ.
कौटुंबिक शिक्षणाची शैली आत्मसन्मानाच्या निर्मितीमध्ये अत्यंत महत्त्वाची आहे कौटुंबिक मूल्ये.
कुटुंबाच्या तीन शैली शिक्षण: - लोकशाही - हुकूमशाही - परवानगी देणारा.
लोकशाही शैलीसह, सर्व प्रथम, मुलाचे हित विचारात घेतले जाते. शैली "संमती".
अनुज्ञेय शैलीमध्ये, मुलाला स्वतःला सोडले जाते.
पीटरकिना ओ.व्ही. या सर्वोच्च पात्रता श्रेणीच्या शिक्षकाने तयार आणि आयोजित केले.
इरिना फॅब्रिकंट
प्रीस्कूलरच्या कुटुंबातील पालक-मुलांच्या संबंधांची वैशिष्ट्ये
पालकत्व ही मुलांमधील वैयक्तिक कमतरता दूर करण्याची प्रक्रिया आहे. ए. चेखॉव्ह.
प्रीस्कूलरच्या कुटुंबातील पालक-मुलांच्या संबंधांची वैशिष्ट्ये
आधुनिक समाजात, ते सतत शारीरिक, नैतिक, सौंदर्याचा, श्रम, मानसिक शिक्षणाबद्दल बोलतात, अनेकदा विसरतात. "सुरुवातीची सुरुवात"हे सर्व, म्हणून बोलायचे तर, स्त्रोत - कौटुंबिक शिक्षण.
एक कुटुंब- सर्वात जिव्हाळ्याचा संघ. यामध्ये तिच्या विशेष, एखाद्या व्यक्तीसाठी एक अतुलनीय आकर्षक शक्ती, हे त्याच्या प्रत्येक सदस्यावर त्याच्या शक्तिशाली प्रभावाचे स्त्रोत आहे.
मुलांचे संगोपन करणे हे पालकांचे मुख्य, नागरी कर्तव्य आहे. संगोपन प्रक्रियेत, पालकांना आनंद आणि दुःख दोन्ही अनुभवतात आणि कधीकधी चिंता - भावना येथे खूप वैविध्यपूर्ण असू शकतात.
कौटुंबिक शिक्षण ही अत्यंत नाजूक आणि नाजूक बाब आहे, कारण एक कुटुंबमुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर प्रभाव टाकणारा सर्वात प्रभावशाली घटक म्हणून आता अध्यापनशास्त्राने मानले जाते. प्रभाव कुटुंबेअशा वेळी केले जाते जेव्हा मुलाची मानसिकता सर्वात संवेदनशील आणि प्लास्टिक असते, म्हणूनच, शिक्षणात, पालकांच्या नैतिक संस्कृतीची पातळी, त्यांच्या आकांक्षा, कौटुंबिक परंपरा, संपूर्ण वातावरण यांना खूप महत्त्व असते. कुटुंबे.
व्यक्ती प्रभावित आहे कुटुंबेजन्मापासून त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत. याचा अर्थ कौटुंबिक शिक्षण सातत्य आणि कालावधी द्वारे दर्शविले जाते. आणि यासह कुटुंबइतर कोणतीही शैक्षणिक सार्वजनिक संस्था तुलना करू शकत नाही. अर्थात, प्रभाव कुटुंबेमुलांवर त्यांच्या आयुष्याच्या वेगवेगळ्या कालावधीत एकसारखे नसते. नैसर्गिक जीवन स्वतः कौटुंबिक शिक्षण प्रीस्कूलर, आणि मग शाळकरी मुलगा खूप, खूप. कौटुंबिक शिक्षण मुलांवर पालकांच्या प्रेमाशिवाय आणि त्यांच्या पालकांबद्दल मुलांच्या परस्परसंवेदनाशिवाय अकल्पनीय असल्याने, इतर कोणत्याही शिक्षणापेक्षा ते अधिक भावनिक आहे. एक कुटुंबवेगवेगळ्या वयोगटातील, लिंग, अनेकदा वेगवेगळ्या व्यावसायिक आवडी असलेल्या लोकांना एकत्र करते. हे मुलाला त्यांची भावनिक आणि बौद्धिक क्षमता पूर्णपणे व्यक्त करण्यास अनुमती देते.
कौटुंबिक शिक्षणाचे शैक्षणिक मूल्य.
लहान मुलांचे जवळपास 70% पालक त्यांना जास्त महत्त्व देतात क्षमता, आणि 25% - कमी लेखा. केवळ 5% पालक त्यांच्या मुलांच्या क्षमतांचे अचूक मूल्यांकन करतात. परिणामी, त्यापैकी बहुतेकांना या प्रकरणात तज्ञांच्या मदतीची आवश्यकता आहे.
शिक्षकांनी पालकांना मुलाच्या स्थितीसाठी योग्य असलेली पालकत्व शैली शोधण्यात मदत केली पाहिजे, आवश्यक काळजीच्या संतुलनावर आणि विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर मुलावर ठेवलेल्या मागण्यांवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.
पालकांना त्यांच्या मुलाला पूर्ण मदत कशी करावी हे माहित असणे आवश्यक आहे. वैशिष्ट्येमुलांचा मानसिक शारीरिक विकास प्रीस्कूल वय . पालकांनी मूल जसे आहे तसे स्वीकारले पाहिजे आणि त्याच्या क्षमता आणि गरजांचे पुरेसे मूल्यांकन केले पाहिजे.
मध्ये मानसिक शिक्षण कुटुंबखेळात प्रामुख्याने खेळले जातात (रंगीत कोलॅप्सिबल, बांधकाम, फिरणारी खेळणी, बाहुल्या, डिडॅक्टिक आणि स्टोरी गेम्स वापरले जातात). खेळताना, मुल संवेदनाक्षम मानके शिकतो, सभोवतालच्या वास्तविकतेचे निरीक्षण करण्यास शिकतो, त्याचे क्षितिज विस्तृत होते, विचार आणि भाषण विकसित होते.
मुलाला प्रमाण, आकार, उंची, वजन यानुसार वस्तूंची तुलना करण्यास शिकवले जाते; तात्पुरती आणि अवकाशीय प्रतिनिधित्व तयार करा (जवळ - दूर, खालच्या - उच्च, उजवीकडे - डावीकडे). सर्व कल्पना योग्यरित्या तयार झाल्या आहेत याची खात्री करणे आवश्यक आहे, कारण मुलाच्या चुकीच्या पद्धतीने तयार केलेली प्रारंभिक कल्पना बदलणे कठीण आहे. मुलाचे आगामी शिक्षणाचे लक्ष्य आहे, शिकण्याची इच्छा आणि क्षमता विकसित करते.
योग्य शारीरिक शिक्षणासाठी, पालक मुलासाठी निरोगी जीवनशैली आयोजित करतात. सह खेळ वापरणे उपयुक्त आहे चेंडू: कौशल्य विकसित होते, संपूर्ण शरीराच्या स्नायूंचा व्यायाम होतो. पायांच्या स्नायूंना बळकट करण्यासाठी, हालचालींचे समन्वय विकसित करण्यासाठी, दोरी, हुप्स आणि सायकलिंगसह खेळ वापरले जातात. ताज्या हवेत मैदानी सांघिक खेळ उपयुक्त आहेत. हवा: बॉल, दोरीने, मोठ्या वयात - टेनिस, व्हॉलीबॉल इ.
वाजवी, स्पष्टपणे तयार केलेल्या आवश्यकतांचे कौशल्यपूर्ण सादरीकरण, मुलाच्या वर्तनाचे सतत निरीक्षण करणे, विश्रांतीच्या क्रियाकलापांचे योग्य आयोजन यामुळे सतत नैतिक सवयी आणि गुण वाढतात.
कामगार शिक्षण देखील मध्ये सुरू होते कुटुंब. हे भविष्यात स्वतंत्र कार्यरत जीवन जगण्याची संधी प्रदान करते. मुलाला शक्य तितक्या लवकर काम करण्यास शिकवले पाहिजे. पालकांचे कार्य म्हणजे आवड, मुलामध्ये प्रेम आणि कामाची सवय लावणे. श्रमाचा सर्वात सोपा आणि सोपा प्रकार म्हणजे स्व-सेवा (नीटनेटकेपणा आणला जातो, स्वच्छता, अचूकता). मुलांना काळजी घ्यायला शिकवले पाहिजे कुटुंबघरकामात भाग घ्या. मूल काही घरगुती कर्तव्ये स्वतंत्र असाइनमेंट म्हणून पार पाडते, तर इतर सतत पार पाडली जातात. त्याला स्मरण न करता, ठराविक वेळी ते करण्याची सवय होते; हळूहळू ते अधिक कठीण होतात. मुलाला एखाद्या विशिष्ट व्यवसायात स्वारस्य असणे आवश्यक आहे, आदरभाव जोपासणे इतरांच्या कामाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, स्वतःला मदत करायला शिकवा किंवा तिला विचारा.
जर एखाद्या मुलाला शिकवले जाते बालपणउपयुक्त कामात व्यस्त राहणे, ही सवय आयुष्यभर टिकते. जी मुले प्राप्त करतात कौटुंबिक श्रम शिक्षण, अधिक स्वतंत्र, सक्रिय, मेहनती वाढतात, त्यांची व्यावसायिक कर्तव्ये जाणीवपूर्वक पूर्ण करतात.
कौटुंबिक संगोपनाच्या परिणामकारकतेबद्दल आपण तेव्हाच बोलू शकतो जेव्हा कौटुंबिक कार्यांची पूर्तता अनुकूल कौटुंबिक वातावरणात होते, जिथे परस्पर समंजसपणा, मैत्री, प्रेमाचे राज्य, मुलाकडे योग्य दृष्टीकोन आढळतो, शिक्षणाच्या आवश्यक पद्धती आणि माध्यमे असतात. निर्धारित परंपरेची भूमिका आपण विसरता कामा नये कुटुंबेज्यामध्ये नैतिक गुण, सौंदर्यविषयक दृश्ये, मुलाचे सकारात्मक व्यक्तिमत्व गुण निर्माण करण्यासाठी वापरलेली मोठी शैक्षणिक क्षमता आहे. हे सिमेंट करा संबंधआणि त्यांचा प्रभाव कौटुंबिक परंपरा मजबूत करतात.
त्यापैकी बरेच, सुधारित होऊन, नियम, मानदंड, मूळ अलिखित कायदे बनतात. कोणत्याही जीवनात कुटुंबांना कार्यक्रम आहेत, जे पारंपारिकपणे कुटुंब म्हणून साजरे केले जातात सुट्ट्या: वाढदिवस, वय पूर्ण होणे, पासपोर्ट मिळवणे, सैन्यात जाणे, लग्न, सोन्याचे चांदीचे विवाह, सेवानिवृत्ती इ.
बहुतेक कुटुंबांमध्ये, काही नियम आणि सवयींसह जीवनाची वाजवी लय असते जी सामान्य, साधी आणि आधीच आपोआप चालते. शब्बाथ किंवा रविवारी, सर्व सदस्य कुटुंबेएक कप चहासाठी गोळा करा आणि आकस्मिकपणे आघाडी घ्या संभाषण: उन्हाळ्यात कुठे आराम करायचा, कोणते कपडे खरेदी करायचे, उदाहरणार्थ, हिवाळ्यासाठी, आगामी शहराबाहेरील सहलीबद्दल, अभ्यास, काम इत्यादींबद्दल. अशा संभाषण परंपरांपैकी एक आहेत. कुटुंबे. इतर परंपरा: देशाभोवती फिरतो, जंगलात फिरतो. प्रत्येकाच्या परंपरा कुटुंबांची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत.
तुमचे कुटुंब कोणत्या प्रकारचे आहे संबंध?
प्रौढांना मुलामधील सकारात्मक वैशिष्ट्ये लक्षात घेणे आणि हायलाइट करणे आणि त्याद्वारे त्याचा आत्मसन्मान, त्याच्या स्वत: च्या सामर्थ्यावर विश्वास बळकट करणे बंधनकारक आहे; त्याला चुका टाळण्यास मदत करा; अयशस्वी झाल्यास समर्थन. परंतु, दुर्दैवाने, सर्वच नाही कुटुंबे त्याचा सराव करतात.
पालकत्वासाठी चार दृष्टिकोन आहेत कुटुंबआणि त्यानुसार चार प्रकारचे कुटुंब संबंध:
दिक्तत, जे काही सदस्यांच्या दडपशाहीमध्ये प्रकट होते कुटुंबे, प्रामुख्याने प्रौढ, पुढाकार आणि इतरांमध्ये स्वाभिमान;
पालकत्व, म्हणजेच व्यवस्था संबंध, ज्यामध्ये पालक, प्रदान करतात
त्यांच्या कार्याद्वारे, मुलाच्या सर्व गरजा पूर्ण करणे, त्याचे संरक्षण करणे
कोणतीही चिंता;
गैर-हस्तक्षेप - व्यवस्था संबंधओळखीवर आधारित
प्रौढ आणि मुलांच्या स्वतंत्र अस्तित्वाची शक्यता;
सहयोग - परस्पर संबंध समानतेमुळे आहेत
संयुक्त क्रियाकलापांची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे.
जर मूल एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या इच्छेप्रमाणे वागण्यात अपयशी ठरले तर त्याने मुलाला मदत केली पाहिजे समजून घेणे: हे का होत आहे. मुलाला हे दर्शविणे आवश्यक आहे की त्याचे अपयश कोणत्याही प्रकारे त्याच्या वैयक्तिक गुणवत्तेपासून कमी होत नाही. हे करण्यासाठी, आपण मुलाच्या सामर्थ्यावर अवलंबून असणे आवश्यक आहे, आपण त्याच्याशी समाधानी आहात हे दर्शवा, प्रेम आणि आदर दाखवा, त्याच्याबरोबर अधिक वेळ घालवा.
सर्वात महत्वाचा आधार कुटुंबेवैवाहिक, पॅरेंटल, फिलियल, मुलगी प्रेम आहे. कुटुंब संबंध देखील पाहिजे
सौहार्दपूर्ण असणे, विशेष चातुर्य, परस्पर अनुपालन, प्रत्येकाची कर्तव्ये पूर्ण करण्याची इच्छा.
हे लक्षात ठेवले पाहिजे की एक शिक्षक करू शकत नाही "कृत्रिमपणे"मैत्रीपूर्ण, प्रेमळ, समजूतदारपणा निर्माण करा कुटुंब. मुलाला जे मिळते आणि शिकते ते सर्व देऊ शकत नाही कुटुंब. आणि इथे जबाबदारी संपूर्णपणे पालकांची आहे, तेच वातावरण तयार करतात जे प्रबळ होईल कुटुंब, नंतर संप्रेषण आणि त्या कुटुंबातील सदस्यांमधील संबंध, जे तो आयुष्यभर लक्षात ठेवेल आणि कदाचित स्वतःचे बांधकाम करताना देखील वापरेल.
कौटुंबिक शिक्षण अपरिहार्य आहे. मुलाला जे काही मिळेल कुटुंब, नंतर तो तेथे परत येईल. हे नेहमी लक्षात ठेवले पाहिजे की व्यक्तिमत्व आणि चारित्र्य, वर्तन आणि संप्रेषणाची मुख्य वैशिष्ट्ये - हे सर्व कौटुंबिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत ठेवलेले आहे. मुले कोणत्या प्रकारची असतील, समाजाचे सकारात्मक किंवा नकारात्मक सदस्य, हे मुख्यत्वे त्यांच्या पालकांवर अवलंबून असते.
आता कौटुंबिक शिक्षण ही अत्यंत नाजूक आणि नाजूक बाब आहे हे शब्द पूर्णपणे सिद्ध आणि अर्थपूर्ण होत आहेत. मुलाच्या शारीरिक आणि मानसिक आरोग्याच्या निर्मितीसाठी त्याचे महत्त्व जास्त सांगणे कठीण आहे. आणि तुम्हाला माहिती आहेच की, मुलाचे संगोपन त्याच्या जन्मापूर्वी सुरू होते - परिस्थिती कुटुंब, वर्ण संबंधजोडीदार थेट त्याच्या विकासावर परिणाम करतात.
शिक्षणाची प्रक्रिया पूर्णपणे बदलणे आवश्यक नाही प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था, कारण त्यांना फक्त त्याच्या मुलाच्या संगोपनात मदत करण्यासाठी बोलावले जाते कुटुंब...
संदर्भग्रंथ:
1. अझरोव यू. पी. कौटुंबिक अध्यापनशास्त्र. - एम, 1993.
2. बरकन A. I. महामहिम मूल. - कीव, 1988.
3. ग्रेबेनिकोव्ह IV कौटुंबिक जीवनाची मूलभूत तत्त्वे. - एम., 1991.
4. कोवालेव एसव्ही. आधुनिक मानसशास्त्र कुटुंबे. - एम., 1988.
5. कुलिकोवा टी. ए. कौटुंबिक अध्यापनशास्त्र आणि गृह शिक्षण. - एम.,
6. मकोवेत्स्काया जी. ए., झाखारोवा एल. आय. चाइल्ड आणि एक कुटुंब. - समारा, 1994. 1
7. ताकाचेवा व्ही. व्ही. आंतर-कुटुंबातील सुसंवाद संबंध. - एम., 2000.
कुटुंबातील मूल-पालक संबंध
कौटुंबिक समस्या हाताळणाऱ्या संशोधकांच्या मते, कुटुंब मुलाच्या संगोपनात सकारात्मक किंवा नकारात्मक घटक म्हणून काम करू शकते.
मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वावर सकारात्मक परिणाम असा होतो की कुटुंबातील त्याच्या जवळच्या लोकांशिवाय कोणीही मुलाशी चांगले वागत नाही, त्याच्यावर प्रेम करत नाही आणि त्याची काळजी घेत नाही. आणि त्याच वेळी, इतर कोणतीही सामाजिक संस्था मुलांचे संगोपन करण्यामध्ये जितके नुकसान करू शकते तितके कुटुंब करू शकत नाही.
कौटुंबिक शिक्षण ही एक जटिल प्रणाली आहे. हे विशिष्ट तत्त्वांवर आधारित असावे आणि त्यात विशिष्ट सामग्री असावी, ज्याचा उद्देश मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व पैलूंच्या विकासासाठी आहे. हे काही तत्त्वांवर आधारित असावे:
वाढत्या व्यक्तीसाठी मानवता आणि दया;
कुटुंबाच्या जीवनात मुलांचा समान सहभागी म्हणून सहभाग;
मुलांशी संबंधांमध्ये मोकळेपणा आणि विश्वास;
कुटुंबातील आशावादी संबंध;
त्यांच्या आवश्यकतांमध्ये सुसंगतता (अशक्यतेची मागणी करू नका);
आपल्या मुलास सर्व शक्य सहाय्य प्रदान करणे, प्रश्नांची उत्तरे देण्याची इच्छा.
या तत्त्वांची अंमलबजावणी अवलंबून असेल शिक्षणाचा प्रकार :
निरंकुश - जेव्हा मुलांशी संबंधित सर्व निर्णय केवळ पालक घेतात.
उदारमतवादी - जेव्हा निर्णय घेताना मुलाचा शेवटचा शब्द असतो.
अराजक - व्यवस्थापन विसंगतपणे चालते: कधी हुकूमशाही, कधी लोकशाही, कधी उदारमतवादी.
एल.जी. सगोतोव्स्काया मुलांबद्दलच्या पालकांच्या 6 प्रकारच्या वृत्तींमध्ये फरक करतात: 1) एक अत्यंत पक्षपाती वृत्ती, आत्मविश्वास की मुले ही जीवनातील मुख्य गोष्ट आहेत; 2) मुलाबद्दल उदासीन वृत्ती, त्याच्या विनंत्या, आवडी; 3) स्वार्थी वृत्ती, जेव्हा पालक मुलाला कुटुंबाची मुख्य श्रमशक्ती मानतात; 4) मुलाकडे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये विचारात न घेता शिक्षणाची वस्तू म्हणून वृत्ती; 5) करियर आणि वैयक्तिक बाबींमध्ये अडथळा म्हणून मुलाकडे वृत्ती; 6) मुलाबद्दल आदर, त्याच्यावर काही कर्तव्ये लादणे.
कौटुंबिक सूक्ष्म हवामानाचा आधार, संशोधकांच्या मते ए.एस. मकारेन्को, ए.व्ही. पेट्रोव्स्की, ए.आय. झाखारोवा, ए.बी. डोब्रोविच आणि इतर, परस्पर संबंध आहेत जे त्याचे हवामान ठरवतात.
ईएम व्होल्कोवाच्या मते, पालकांच्या त्यांच्या मुलाबद्दलच्या वृत्तीनुसार, भविष्यात तो काय होईल हे गृहित धरू शकतो.
A.Ya नुसार. वर्गा आणि व्ही.व्ही. स्टोलिन, " पालक संबंधमुलाबद्दलच्या विविध भावनांची एक प्रणाली आहे, त्याच्याशी संवाद साधताना वर्तणुकीशी संबंधित रूढी, समज आणि मुलाचे स्वभाव आणि व्यक्तिमत्व समजून घेण्याची वैशिष्ट्ये, त्याच्या कृती.
मुलाबद्दलच्या पालकांच्या वृत्तीच्या प्रभावाच्या समस्येचा अभ्यास अशा संशोधकांनी ए.व्ही. पेट्रोव्स्की, ए.आय. झाखारोव, आय.एम. बालिन्स्की, व्ही.एन. मायसिश्चेव्ह, आर.ए. Zachepitsky आणि इतर.
एस. सोलोवेचिक यांचा असा विश्वास आहे की पालकांचे मुलाशी असलेले नाते हे उच्च मानसिक तणावाचे वैशिष्ट्य आहे आणि त्याच्या अभिव्यक्तींमध्ये वैविध्यपूर्ण आहे. सर्वात वारंवार, त्याच्या मते, संबंधांचे प्रकार आहेत: लक्ष देणारे, भयभीत, व्यर्थ, रागावणारे, चिडचिड करणारे, जुळवून घेणारे, मिलनसार, सनसनाटी, चिकाटी, स्थिर, आत्मविश्वास, आश्वासक.
पी.एफ. लेसगाफ्टमुलाच्या वर्तनावर परिणाम करणाऱ्या मुलांच्या संबंधात पालकांची सहा पदे ओळखली:
पालक मुलांकडे लक्ष देत नाहीत, त्यांचा अपमान करतात, दुर्लक्ष करतात. अशा कुटुंबांमध्ये, मुले बहुतेकदा दांभिक, कपटी वाढतात, त्यांची बुद्धी कमी किंवा मानसिक मंदता असते.
पालक सतत त्यांच्या मुलांची प्रशंसा करतात, त्यांना परिपूर्णतेचे मॉडेल मानतात. मुले बहुतेक वेळा स्वार्थी, वरवरच्या, आत्मविश्वासाने वाढतात.
प्रेम आणि आदर यावर बांधलेले सुसंवादी नाते. मुले दयाळूपणा आणि विचारांची खोली, ज्ञानाची इच्छा यांच्याद्वारे ओळखली जातात.
पालक सतत मुलावर असमाधानी असतात, त्याच्यावर टीका करतात आणि दोष देतात. मूल चिडचिडे, भावनिकदृष्ट्या अस्थिर होते.
पालक जास्त प्रमाणात मुलाला लुबाडतात आणि त्यांचे संरक्षण करतात. मुले आळशी, सामाजिकदृष्ट्या अपरिपक्व होतात.
ज्या पालकांची स्थिती आर्थिक अडचणींमुळे प्रभावित झाली आहे. त्यांची मुले त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल निराशावादी वृत्तीने वाढतात. जर त्यांचा प्रभाव नसेल तर मुले शांत, नम्र असतात.
ए.एस. मकारेन्को कुटुंबातील सहअस्तित्व, संघर्ष, समुदाय यासारख्या संबंधांकडे लक्ष वेधतात.
ए.बी. डोब्रोविचकुटुंबातील मुलाच्या भूमिकांवर प्रकाश टाकते, त्याच्या पालकांनी त्याच्यासाठी परिभाषित केले आहे: “कौटुंबिक मूर्ती”, “आईचा खजिना”, “चांगला मुलगा”, “आजारी मूल”, “भयानक मूल”, “सिंड्रेला”.
त्यांच्या संशोधनात मी आणि. वर्गा आणि व्ही.व्ही. स्टोलिनपालक संबंधांसाठी खालील निकष ओळखले:
"स्वीकृती - नकार". स्वीकृती: पालकांना मूल जसे आहे तसे आवडते. तो मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा आदर करतो, त्याच्याबद्दल सहानुभूती देतो. नकार: पालक आपल्या मुलाला वाईट, अयोग्य, अयशस्वी समजतात, बहुतेक भागांमध्ये मुलाबद्दल राग, चीड, चिडचिड, संताप जाणवतो. तो मुलावर विश्वास ठेवत नाही, त्याचा आदर करत नाही.
"सहकार्य" - पालकांना मुलाच्या घडामोडी आणि योजनांमध्ये रस असतो, प्रत्येक गोष्टीत त्याला मदत करण्याचा प्रयत्न करतात. त्याच्या बौद्धिक आणि सर्जनशील क्षमतेचे खूप कौतुक करते, त्याच्याबद्दल अभिमान वाटतो.
"सिम्बायोसिस" - पालकांना सतत मुलाबद्दल चिंता वाटते, तो त्याला लहान आणि निराधार वाटतो. पालक मुलाला स्वातंत्र्य देत नाहीत.
"अधिकारवादी अतिसामाजिकीकरण" - पालक मुलाकडून बिनशर्त आज्ञापालन आणि शिस्तीची मागणी करतात. तो प्रत्येक गोष्टीत त्याच्यावर आपली इच्छा लादण्याचा प्रयत्न करतो; स्वत: ची इच्छा प्रकट करण्यासाठी, मुलाला कठोर शिक्षा दिली जाते. पालक मुलाच्या सामाजिक वर्तनाचे बारकाईने निरीक्षण करतात आणि सामाजिक यशाची मागणी करतात.
"लहान हरले" - पालकांच्या नातेसंबंधात, मुलाला बाळ बनवण्याची, त्याला वैयक्तिक आणि सामाजिक अपयशाचे श्रेय देण्याची इच्छा असते. मूल अपात्र, अयशस्वी, वाईट प्रभावांसाठी खुले दिसते. एक प्रौढ मुलाला जीवनातील अडचणींपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याच्या कृतींवर कठोरपणे नियंत्रण ठेवतो.
साहित्याचे विश्लेषण असे दर्शविते की, पालकांच्या नातेसंबंधांचे वर्णन करणाऱ्या विविध संकल्पना असूनही, जवळजवळ सर्व दृष्टीकोनांमध्ये हे लक्षात येते की पालक नातेसंबंध अंतर्निहित विरोधाभासी आहेत. E.O. Smirnova आणि M.V. Bykovaपालकांच्या नातेसंबंधातील दोन विरुद्ध क्षणांमध्ये फरक करा: बिनशर्त (स्वीकृती, प्रेम, सहानुभूती इ. सारखे घटक समाविष्ट आहेत) आणि सशर्त (उद्देशीय मूल्यांकन, नियंत्रण, विशिष्ट गुण विकसित करण्यावर लक्ष केंद्रित करणे).
अशा प्रकारे, कौटुंबिक संबंध वैविध्यपूर्ण असू शकतात असा निष्कर्ष काढण्याचे आपल्याकडे प्रत्येक कारण आहे. कुटुंबाचा प्रकार, प्रौढांद्वारे घेतलेली स्थिती, नातेसंबंधांची शैली आणि कुटुंबातील मुलासाठी त्यांनी नियुक्त केलेली भूमिका यामुळे पालक-मुलाचे नाते प्रभावित होते. पालकांच्या नातेसंबंधाच्या प्रकाराच्या प्रभावाखाली, त्याचे व्यक्तिमत्व तयार होते.
मूल-पालक संबंधांचे प्रकार
एका कुटुंबातील मुले ही एक जोड असते, दोन व्यक्तींच्या जीवनात समृद्धी असते ज्यांनी गाठ बांधली आहे. मुलाला दोन्ही पालकांची आवश्यकता असते - एक प्रेमळ वडील आणि आई. पती-पत्नीच्या नात्याचा मुलाच्या व्यक्तिमत्त्व विकासावर मोठा प्रभाव पडतो, असे म्हटले तर अतिशयोक्ती होणार नाही. संघर्ष, तणावपूर्ण वातावरण मुलाला चिंताग्रस्त, खोडकर, खोडकर, आक्रमक बनवते. पती-पत्नींमधील घर्षण, नियमानुसार, मुलावर आघातकारक परिणाम होतो.
ज्याप्रमाणे प्रत्येक व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व वेगळे असते, जोडीदारांमधील नाते वैयक्तिक असते, पालकांचे त्यांच्या मुलाशी असलेले नातेही तितकेच गुंतागुंतीचे असते, कौटुंबिक शिक्षणाच्या शैली संदिग्ध असतात. कौटुंबिक शिक्षणाची शैली ही पालकांच्या स्टिरियोटाइपचा संच समजली जाते जी मुलावर परिणाम करते.
विविध कुटुंबांमधील मुलांच्या संगोपनाच्या निरीक्षणामुळे मानसशास्त्रज्ञांना विविध प्रकारच्या संगोपनाचे वर्णन संकलित करण्याची परवानगी मिळाली.
A. बाल्डविनपालकत्वाच्या दोन शैली ओळखल्या: लोकशाही आणि नियंत्रण. लोकशाही शैली खालील पॅरामीटर्सद्वारे दर्शविली जाते: पालक आणि मुलांमध्ये उच्च प्रमाणात शाब्दिक संप्रेषण, कौटुंबिक समस्यांवरील चर्चेत मुलांचा सहभाग, जेव्हा पालक नेहमीच मदत करण्यास तयार असतात तेव्हा मुलाचे यश, मुलामध्ये आत्मीयता कमी करण्याची इच्छा दृष्टी नियंत्रण शिस्तबद्ध उपायांबद्दल पालक आणि मुलांमध्ये मतभेद नसताना मुलाच्या वागणुकीवर महत्त्वपूर्ण निर्बंध, निर्बंधांचा अर्थ मुलाद्वारे स्पष्टपणे समजून घेणे. पालकांच्या मागण्या बर्याच कठोर असू शकतात, परंतु त्या मुलासमोर सतत आणि सातत्याने मांडल्या जातात आणि मुलाद्वारे ते न्याय्य आणि न्याय्य म्हणून ओळखले जातात.
D. Boumridअभ्यासाच्या मालिकेत, पालकांचे नियंत्रण आणि भावनिक समर्थन या घटकांशी संबंधित मुलांच्या वैशिष्ट्यांचे संपूर्णत्व वेगळे करून मागील कामांच्या वर्णनात्मकतेवर मात करण्याचा प्रयत्न केला गेला. त्याच्या निरीक्षणांवर आधारित, बौमरिड 3 प्रकारच्या मुलांमध्ये फरक करतो, ज्यांचे चरित्र त्यांच्या पालकांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या विशिष्ट पद्धतींशी संबंधित आहे.
अधिकृत पालक - पुढाकार, मिलनसार, दयाळू मुले. जे पालक मुलांवर प्रेम करतात आणि त्यांना समजून घेतात ते अधिकृत आहेत, त्यांना शिक्षा न देण्यास प्राधान्य देतात, परंतु काय चांगले आणि काय वाईट आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी, त्यांची पुन्हा एकदा प्रशंसा करण्याची भीती न बाळगता. त्यांना मुलांकडून अर्थपूर्ण वर्तनाची आवश्यकता असते आणि त्यांच्या गरजांबद्दल संवेदनशील राहून त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करा. त्याच वेळी, असे पालक सहसा मुलांच्या लहरींचा सामना करताना खंबीरपणा दाखवतात आणि त्याहूनही अधिक रागाच्या अनावृत उद्रेकाने.
अशा पालकांची मुले सहसा जिज्ञासू असतात, न्याय्य ठरवण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यांचा दृष्टिकोन लादत नाहीत, ते त्यांची कर्तव्ये जबाबदारीने घेतात. त्यांच्यासाठी सामाजिकदृष्ट्या स्वीकार्य आणि प्रोत्साहित केलेले वर्तन आत्मसात करणे सोपे आहे. ते अधिक उत्साही आणि आत्मविश्वासपूर्ण आहेत, त्यांच्याकडे चांगले आत्म-सन्मान आणि आत्म-नियंत्रण आहे, ते समवयस्कांशी चांगले संबंध प्रस्थापित करण्यास अधिक सक्षम आहेत.
हुकूमशाही पालक - चिडचिड, संघर्ष प्रवण मुले. हुकूमशाही पालकांचा असा विश्वास आहे की मुलाला जास्त स्वातंत्र्य आणि अधिकार देऊ नयेत, त्याने प्रत्येक गोष्टीत त्यांच्या इच्छेचे आणि अधिकाराचे पालन केले पाहिजे. हा योगायोग नाही की हे पालक त्यांच्या शैक्षणिक व्यवहारात, मुलामध्ये शिस्त विकसित करण्याचा प्रयत्न करतात, नियमानुसार, त्याला वर्तनासाठी पर्याय निवडण्याची संधी सोडत नाहीत, त्याचे स्वातंत्र्य मर्यादित करतात, त्याला त्याच्या वडिलांवर आक्षेप घेण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवतात. जरी मूल बरोबर आहे. हुकूमशहा पालक बहुतेक वेळा त्यांच्या मागण्यांचे समर्थन करणे आवश्यक मानत नाहीत. मुलाच्या वर्तनावर कठोर नियंत्रण हा त्यांच्या संगोपनाचा आधार आहे, जो गंभीर प्रतिबंध, फटकार आणि अनेकदा शारीरिक शिक्षांच्या पलीकडे जात नाही. शिस्तभंगाच्या कारवाईचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे धमकावणे, धमक्या देणे. असे पालक मुलांशी आध्यात्मिक जवळीक वगळतात, ते स्तुतीने कंजूस असतात, म्हणून त्यांच्यात आणि त्यांच्या मुलांमध्ये आपुलकीची भावना क्वचितच असते.
तथापि, कडक नियंत्रण क्वचितच सकारात्मक परिणाम देते. अशा प्रकारचे संगोपन असलेल्या मुलांमध्ये, केवळ बाह्य नियंत्रणाची यंत्रणा तयार होते, अपराधीपणाची भावना किंवा शिक्षेची भीती विकसित होते आणि, नियम म्हणून, अगदी कमी आत्म-नियंत्रण, जर ते अजिबात दिसून येते. हुकूमशाही पालकांच्या मुलांना त्यांच्या समवयस्कांशी संपर्क स्थापित करणे कठीण जाते कारण त्यांच्या सतत सतर्कतेमुळे आणि अगदी इतरांबद्दलच्या शत्रुत्वामुळे. ते संशयास्पद, उदास, चिंताग्रस्त आणि परिणामी, दुःखी आहेत.
आनंदी पालक आवेगपूर्ण, आक्रमक मुले. नियमानुसार, आनंदी पालक त्यांच्या मुलांवर नियंत्रण ठेवण्यास प्रवृत्त नसतात, त्यांना त्यांच्याकडून जबाबदारी आणि आत्म-नियंत्रणाची मागणी न करता त्यांना त्यांच्या इच्छेनुसार वागण्याची परवानगी देतात. दुसरीकडे, मुलांना बहुतेक वेळा शिस्तीत समस्या येतात, अनेकदा त्यांचे वर्तन फक्त अनियंत्रित होते. अशा प्रकरणांमध्ये परवानगी देणारे पालक कसे वागतात? सहसा ते हताश होतात आणि अतिशय तीव्रपणे प्रतिक्रिया देतात - मुलाची उद्धटपणे आणि तीव्रपणे उपहास करतात आणि रागाच्या भरात ते शारीरिक शिक्षा वापरू शकतात. ते मुलांना पालकांचे प्रेम, लक्ष आणि सहानुभूतीपासून वंचित ठेवतात.
कौटुंबिक संबंधांचे प्रकार
मुलाच्या विकासाचा जीवन मार्ग, त्याची उदयोन्मुख जीवन स्थिती निश्चित करण्यासाठी, आम्ही कौटुंबिक विकासाची यंत्रणा, कौटुंबिक संबंधांचे प्रकार आणि कौटुंबिक जीवन शैली ( कौटुंबिक विश्वास).
वेगवेगळ्या कौटुंबिक जीवनशैली आणि कौटुंबिक नातेसंबंधांचे प्रकार मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर वेगवेगळ्या प्रकारे परिणाम करतात, त्याच्या विकासाचा मार्ग निर्धारित करतात (डीए. लिओन्टिएव्ह, ई.आर. कॅलिटिव्हस्काया).
हुकूमशाही प्रकार कौटुंबिक संबंध कुटुंबातील मुलाच्या विकासाचा सामान्य मार्ग निर्धारित करतात, ज्याचे वैशिष्ट्य बाह्य निर्णय घेण्याच्या निकषांवर अवलंबून राहणे आणि स्वतःच्या प्रयत्नांच्या कृतींच्या परिणामांच्या स्वातंत्र्याची भावना आहे. मुलाच्या कृती पूर्णपणे बाह्य मूल्यमापनावर अवलंबून असतात, जे बाह्य आवश्यकतांनुसार वागून मिळवता येते. भविष्यात, अशी व्यक्ती कृतीसाठी मार्गदर्शक म्हणून बाह्य आवश्यकता आणि मूल्यांकनांच्या बिनशर्त स्वीकृतीच्या किंमतीवर जीवनाशी यशस्वीपणे जुळवून घेऊ शकते.
अधिकृत प्रकार कौटुंबिक संबंध, आमच्या मते, कुटुंबातील मुलाच्या विकासाचा सहजीवन मार्ग निर्धारित करतात आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या न्यूरोटिक विकासासाठी पूर्व-आवश्यकता समाविष्ट करतात, जे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की मुलाला पालकांच्या संबंधात भावनिक परकेपणाचा अनुभव येतो. आईचे "कठोर" नियंत्रण आणि वडिलांच्या बाजूने लहान दृष्टीकोन; कारण पालकांना मुलाच्या स्वातंत्र्याची भीती वाटते आणि ते, बहुतेकदा नकळतपणे, त्यांच्यावर त्याचे अवलंबित्व टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांच्या प्रेमाला इच्छित वर्तनासाठी सशर्त बक्षीस बनवतात. मुलाच्या स्वातंत्र्याची कमतरता ही जबाबदारीच्या विकृत स्वरूपासह एकत्रित केली जाते - त्यांच्या स्वत: च्या नव्हे तर इतर लोकांच्या मूल्यांच्या अंमलबजावणीसाठी "जबाबदारी" सह. पालक मुलाच्या वर्तनाचे बारकाईने निरीक्षण करतात आणि त्याचे मूल्यांकन करतात, त्याला एक व्यक्ती म्हणून संपूर्णपणे स्वीकारत नाहीत. अशा प्रकारे, तो "कमावलेल्या" ओळखीकडे एक अभिमुखता विकसित करतो.
लोकशाही प्रकार कौटुंबिक संबंध मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाचा एक आवेगपूर्ण मार्ग बनतात. पालकांच्या नातेसंबंधांची विसंगती मुलाला सक्रिय राहण्याचा अधिकार देते, परंतु अविकसित आत्म-नियमन खरे स्वातंत्र्य अनाकलनीय बनवते, ज्याचे स्थान आवेगपूर्ण निषेधाने व्यापलेले आहे, स्वतःला इतरांचा विरोध आहे.
परोपकारी प्रकार कौटुंबिक संबंध मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी एक स्वायत्त मार्ग तयार करतात, स्वातंत्र्य आणि जबाबदारीवर आधारित, कारण पालक भावनिक स्वीकृती राखून मुलाला स्वातंत्र्य देतात. विकासाचा स्वायत्त मार्ग हा खऱ्या स्वातंत्र्यावर आणि जबाबदारीवर आधारित एकमेव मार्ग आहे जो वैयक्तिक परिपक्वता आणि संपूर्ण मानवी अस्तित्वाकडे नेतो. कुटुंबात राज्य करणारे खरे स्वातंत्र्य आणि जबाबदारी मुलामध्ये क्रियाशीलता आणि जागरुकता विकसित करतात, शालेय वर्षांमध्ये व्यक्तीच्या स्वतःच्या जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन तयार करणारा पाया म्हणून, म्हणजे. जीवन स्थिती. पॅरामीटर्स म्हणून या पायाचे संयोजन वर वर्णन केलेल्या वैयक्तिक विकासाच्या चार मार्गांशी संबंधित चार प्रकारचे जीवन स्थिती देते.
कॉन्फॉर्मल प्रकार विकासामुळे मुलाची निष्क्रिय स्थिती निर्माण होते आणि त्याच्या जीवनाशी संबंधित क्रियाकलाप आणि जागरुकतेची कमतरता असते; परिस्थितीसाठी पूर्ण निष्क्रिय सबमिशन; जे काही घडते ते अपरिहार्य आणि अनियंत्रित म्हणून स्वीकारणे.
सहजीवन मार्ग मुलाचा विकास चिंतनशील स्थिती निर्धारित करतो, जे जागरूकता आणि क्रियाकलापांच्या अभावाने दर्शविले जाते. त्याच्या जीवनातील घटना त्याच्या "मी" पासून वेगळ्या झाल्या आहेत हे लक्षात घेऊन, अशी व्यक्ती एकतर हे करणे अशक्य आहे या खात्रीमुळे किंवा स्वत: मधील न्यूरोटिक अनिश्चिततेमुळे, त्याच्या सामर्थ्य आणि क्षमतांमुळे त्यांच्यावर प्रभाव टाकू शकत नाही.
आवेगपूर्ण मार्ग वैयक्तिक विकास एखाद्या व्यक्तीची आवेगपूर्ण स्थिती बनवते, जी क्रियाकलापांची उपस्थिती आणि जागरूकतेच्या अभावाद्वारे दर्शविली जाते. अशी व्यक्ती आपले जीवन व्यवस्थापित करण्याचा प्रयत्न करते, ते समजू शकत नाही, म्हणून जीवनाचे व्यवस्थापन अव्यवस्थित, आवेगपूर्ण निर्णय घेते जे एकाच तर्काने आणि जीवनाच्या उद्देशाने जोडलेले नाहीत.
ऑफलाइन मार्ग वैयक्तिक विकास क्रियाकलाप आणि जागरुकतेवर आधारित एक प्रभावी जीवन स्थिती निर्माण करतो आणि या वस्तुस्थितीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जाते की एखाद्या व्यक्तीला केवळ त्याच्या जीवनाची जाणीव नसते, परंतु त्याच्या संबंधात सक्रिय स्थिती घेण्यास आणि त्याचे व्यवस्थापन करण्यास सक्षम असते. .
कुटुंबातील पालकांच्या शैली (ए. ई. लिचको आणि ई. जी. इडेमिलर)
मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीची वैशिष्ट्ये आणि कौटुंबिक शिक्षणाच्या शैलींची तुलना करणार्या वर्गीकरणांपैकी, ए.ई. द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण. लिचको आणि ई.जी. किशोरांसाठी Eidemiller. लेखकांनी कौटुंबिक पालकत्व शैलीतील खालील विचलन ओळखले:
हायपोप्रोटेक्शन. हे पालकत्व आणि नियंत्रणाच्या अभावाने वैशिष्ट्यीकृत आहे. मुलाला पर्यवेक्षणाशिवाय सोडले जाते. किशोरवयीन मुलाकडे थोडेसे लक्ष दिले जात नाही, त्याच्या कार्यात रस नाही, शारीरिक त्याग आणि दुर्लक्ष वारंवार होते. लपलेल्या हायपोप्रोटेक्शनसह, नियंत्रण आणि काळजी औपचारिक आहे, पालकांना मुलाच्या जीवनात समाविष्ट केले जात नाही. कौटुंबिक जीवनात मुलाचा समावेश न केल्याने प्रेम आणि आपुलकीची गरज नसल्याच्या असंतोषामुळे असामाजिक वर्तन होते.
प्रबळ अतिसंरक्षण. हे स्वतःला वाढलेले, वाढलेले लक्ष आणि काळजी, अत्याधिक पालकत्व आणि वर्तनावर क्षुल्लक नियंत्रण, पाळत ठेवणे, प्रतिबंध आणि निर्बंधांमध्ये प्रकट होते. मुलाला स्वतंत्र आणि जबाबदार राहण्यास शिकवले जात नाही. यामुळे एकतर मुक्तीची प्रतिक्रिया येते किंवा पुढाकाराचा अभाव, स्वतःसाठी उभे राहण्यास असमर्थता येते.
आनंददायी अतिसंरक्षण. म्हणून ते पालनपोषणाला "कुटुंबाची मूर्ती" म्हणतात. पालक मुलाला अगदी लहान अडचणींपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतात, त्याच्या इच्छेला भाग पाडतात, अत्यधिक पूजा करतात आणि संरक्षण देतात, त्याच्या किमान यशाची प्रशंसा करतात आणि इतरांकडून त्याच कौतुकाची मागणी करतात. अशा संगोपनाचा परिणाम उच्च स्तरीय दाव्यांमध्ये प्रकट होतो, अपुरी चिकाटी आणि आत्मनिर्भरता असलेल्या नेतृत्वाची इच्छा.
भावनिक नकार. मुलावर ओझे आहे. त्याच्या गरजांकडे दुर्लक्ष केले जाते. कधीकधी त्याला कठोरपणे वागवले जाते. पालक (किंवा त्यांचे "डेप्युटी" - सावत्र आई, सावत्र वडील इ.) मुलाला ओझे मानतात आणि मुलाबद्दल सामान्य असंतोष दर्शवतात. बर्याचदा एक छुपा भावनिक नकार असतो: पालक त्याच्याकडे वाढीव काळजी आणि लक्ष देऊन मुलाबद्दलच्या वास्तविक वृत्तीवर पडदा टाकतात. या पालकत्व शैलीचा मुलाच्या विकासावर सर्वात नकारात्मक प्रभाव पडतो.
हिंसक संबंध . जेव्हा मुलावर वाईट गोष्टी घडवून आणल्या जातात, हिंसाचाराचा वापर केला जातो तेव्हा ते उघडपणे प्रकट होऊ शकतात किंवा जेव्हा पालक आणि मुलामध्ये भावनिक शीतलता आणि शत्रुत्वाची "भिंत" असते तेव्हा ते लपवले जाऊ शकतात.
नैतिक जबाबदारी वाढली. मुलाला प्रामाणिक, सभ्यता, कर्तव्याची भावना असणे आवश्यक आहे जे त्याच्या वयाशी सुसंगत नाही. किशोरवयीन मुलाच्या आवडी आणि क्षमतांकडे दुर्लक्ष करून, ते त्याला प्रियजनांच्या कल्याणासाठी जबाबदार बनवतात. त्याला जबरदस्तीने "कुटुंब प्रमुख" ची भूमिका सोपवली जाते. पालकांना त्यांच्या मुलासाठी विशेष भविष्याची आशा आहे आणि मुल त्यांना निराश करण्यास घाबरत आहे. अनेकदा त्याला लहान मुलांची किंवा वृद्धांची काळजी सोपवली जाते.
याव्यतिरिक्त, पालकत्वाच्या शैलीतील खालील विचलन देखील वेगळे केले जातात: स्त्री गुणांसाठी प्राधान्य (पीजेके), पुरुष गुणांसाठी प्राधान्य (पीएमसी), मुलांच्या गुणांना प्राधान्य (एमपीसी), पालकांच्या भावनांच्या क्षेत्राचा विस्तार (पीपीएस), मूल गमावण्याची भीती (FU), पालकांच्या भावनांचा न्यूनगंड (NRCH), स्वतःच्या अवांछित गुणांचा प्रक्षेपण (PNK), शिक्षणाच्या क्षेत्रात जोडीदारांमधील संघर्षाचा परिचय (VC).
कौटुंबिक शिक्षणाच्या टायपोलॉजीच्या वर्णनातील एक दिशा म्हणजे शैक्षणिक पालकांच्या वृत्ती आणि पदांचा अभ्यास. सर्वात सामान्य स्वरूपात, इष्टतम आणि गैर-इष्टतम पालक पदे तयार केली गेली. इष्टतम पालक स्थिती पर्याप्तता, लवचिकता आणि भविष्यसूचकता (A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya) च्या आवश्यकता पूर्ण करते.
पर्याप्तता पालकांच्या स्थितीची व्याख्या पालकांची त्यांच्या मुलाचे व्यक्तिमत्व पाहण्याची आणि समजून घेण्याची, त्याच्या आध्यात्मिक जगात होत असलेले बदल लक्षात घेण्याची क्षमता म्हणून केली जाऊ शकते.
लवचिकता पालकांच्या स्थितीकडे मुलाच्या वाढीच्या काळात आणि कौटुंबिक राहणीमानातील विविध बदलांच्या संदर्भात त्याच्यावर होणाऱ्या परिणामाची पुनर्रचना करण्याची क्षमता म्हणून पाहिले जाते. लवचिक पालकांची स्थिती केवळ मुलामधील बदलांच्या अनुषंगाने बदलण्यायोग्य नसावी, ती आगाऊ, भविष्य सांगणारी असावी.
प्रेडिक्टेबिलिटी पालकांच्या स्थितीचा अर्थ असा आहे की मुलाने पालकांचे नेतृत्व केले पाहिजे असे नाही, उलट, पालकांचे वर्तन मुलांच्या नवीन मानसिक आणि वैयक्तिक गुणांच्या उदयास मागे टाकले पाहिजे.
बेशिस्त कुटुंबांमध्ये, जेथे मुलाचे संगोपन समस्याप्रधान बनले आहे, पालकांच्या स्थितीतील बदल निवडलेल्या एक किंवा तीनही निर्देशकांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येतो. पालकांची स्थिती अपुरी आहे, लवचिकतेची गुणवत्ता गमावते, अपरिवर्तित आणि अप्रत्याशित बनते.
मुलाने साकारलेल्या भूमिकांमधून कुटुंबातील संगोपनाचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न आहे. कुटुंबातील मुलाच्या संबंधात वर्तनाच्या नमुन्यांचा संच म्हणून भूमिका परिभाषित केली जाते, कुटुंबातील प्रौढ सदस्यांद्वारे मुलाला संबोधित केलेल्या भावना, अपेक्षा, कृती, मूल्यांकन यांचे संयोजन म्हणून. जेव्हा पालकांची स्थिती त्यांची लवचिकता आणि पर्याप्तता गमावते तेव्हा कुटुंबांमध्ये मुलांच्या भूमिका स्पष्टपणे प्रकट होतात.
सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण मध्ये चार भूमिकांचा समावेश होतो: "बळीचा बकरा", "डार्लिंग", "समन्वयकर्ता", "बाळ".
"बळीचा बकरा". जेव्हा पालकांच्या वैवाहिक समस्या मुलाकडे हस्तांतरित केल्या जातात तेव्हा ही बालिश भूमिका कुटुंबात उद्भवते. तो, जसा होता, तो पालकांच्या भावना काढून टाकतो, ज्याचा अनुभव ते एकमेकांसाठी अनुभवतात.
"प्रिय". असे घडते जेव्हा पालकांना एकमेकांबद्दल कोणतीही भावना नसते आणि भावनिक पोकळी मुलाची अतिशयोक्त काळजी, त्याच्यासाठी अतिशयोक्तीपूर्ण प्रेमाने भरलेली असते.
« बाळ " या भूमिकेत, मूल त्याच्या पालकांपासून दूर आहे, तो आहे, जसे की, कौटुंबिक समुदायातून जबरदस्तीने बाहेर काढले गेले आहे, तो एकेकाळी आणि सर्वांसाठी कुटुंबात फक्त एक मुलगा आहे ज्यावर काहीही अवलंबून नाही. जेव्हा जोडीदार एकमेकांच्या खूप जवळ असतात तेव्हा ही भूमिका उद्भवते.
« कन्सिलिएटर " या भूमिकेतील एक मूल लवकर कौटुंबिक जीवनाच्या जटिलतेमध्ये सामील होतो, कुटुंबात सर्वात महत्वाचे स्थान घेते, वैवाहिक संघर्षांचे नियमन आणि निर्मूलन करते.
वरील वर्णने ही वस्तुस्थिती चांगल्या प्रकारे स्पष्ट करतात की मुले केवळ हेतुपुरस्सर प्रभावानेच प्रभावित होत नाहीत, तर पालकांच्या वागणुकीच्या सर्व वैशिष्ट्यांमुळे समान किंवा त्याहूनही अधिक प्रमाणात प्रभावित होतात.
पालकांची स्थिती ही एक प्रकारची समग्र शिक्षण आहे, ती पालकांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांची वास्तविक दिशा आहे, जी शिक्षणाच्या हेतूंच्या प्रभावाखाली उद्भवते. मुलाशी संवाद साधताना कोणत्या प्रकारची पालकांची स्थिती लक्षात येते हे प्रामुख्याने जाणीवपूर्वक आणि बेशुद्ध प्रेरक प्रवृत्तींमधील संबंधांवर अवलंबून असते. ए. रो आणि एम. सिगेलमन यांच्या टायपोलॉजीमध्ये मुलांबद्दलचा दृष्टिकोन आणि पालनपोषणातील पालकांच्या पदांवर नकार, उदासीनता, अतिसंरक्षण, जास्त मागणी, स्थिरता, सक्रिय प्रेम यांचा समावेश होतो.
व्हीआय गर्बुझोव्हच्या मते चुकीच्या शिक्षणाचे प्रकार
मध्ये आणि. गार्बुझोव्ह, मुलाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीमध्ये शैक्षणिक प्रभावांची निर्णायक भूमिका लक्षात घेऊन, तीन प्रकारचे अयोग्य शिक्षण ओळखले.
टाईप ए संगोपन (नकार, भावनिक नकार) म्हणजे मुलाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा नकार, कठोर नियंत्रणासह, त्याच्यावर एकमेव योग्य प्रकारचे वर्तन अनिवार्य लादणे. संगोपन A प्रकार नियंत्रणाचा अभाव, संपूर्ण संगनमताने एकत्र केला जाऊ शकतो.
प्रकार बी (अतिसामाजिकीकरण) संगोपन पालकांच्या चिंताग्रस्त आणि संशयास्पद संकल्पनेमध्ये व्यक्त केले जाते मुलाच्या आरोग्याची स्थिती, कॉम्रेडमधील त्याची सामाजिक स्थिती आणि विशेषत: शाळेत, शैक्षणिक यशाची अपेक्षा आणि भविष्यातील व्यावसायिक क्रियाकलाप.
टाईप सी पालकत्व (अहंकेंद्रित) - कुटुंबातील सर्व सदस्यांचे लक्ष मुलावर (कुटुंबाची मूर्ती) वाढवणे, कधीकधी इतर मुलांचे किंवा कुटुंबातील सदस्यांचे नुकसान होते.
"माता-मूल" संबंधांचे प्रकार (एस. ब्रॉडी, ई.टी. सोकोलोवा, एल. कोवार)
एस. ब्रॉडीने मातृ वृत्तीचे चार प्रकार ओळखले:
पहिल्या प्रकारच्या माता सहजपणे आणि सेंद्रियपणे मुलाच्या गरजेनुसार जुळवून घेतात. ते आश्वासक, परवानगी देणारे वर्तन द्वारे दर्शविले जातात. विशेष म्हणजे, या किंवा त्या मातृशैलीची सर्वात प्रकट चाचणी ही मुलाच्या शौचालय प्रशिक्षणासाठी आईची प्रतिक्रिया होती. पहिल्या प्रकारच्या मातांनी विशिष्ट वयापर्यंत मुलाला नीटनेटकेपणाची सवय लावण्याचे कार्य स्वतःला सेट केले नाही. ते मूल स्वतः "पिकण्याची" वाट पाहत होते;
दुसऱ्या प्रकारच्या मातांनी जाणीवपूर्वक मुलाच्या गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला. या इच्छेची नेहमीच यशस्वी जाणीव न झाल्याने त्यांच्या वागणुकीत तणाव निर्माण झाला, मुलाशी संवाद साधण्यात तत्परतेचा अभाव. ते मान्य करण्याऐवजी वर्चस्व गाजवण्याची शक्यता जास्त होती;
तिसऱ्या प्रकारच्या मातांनी मुलामध्ये जास्त स्वारस्य दाखवले नाही. मातृत्वाचा आधार कर्तव्याची जाणीव होती. मुलाशी असलेल्या नात्यात जवळजवळ कोणतीही उबदारता नव्हती आणि उत्स्फूर्तता अजिबात नव्हती. शिक्षणाचे मुख्य साधन म्हणून, अशा मातांनी कठोर नियंत्रण वापरले, उदाहरणार्थ, त्यांनी सतत आणि कठोरपणे दीड वर्षाच्या मुलाला नीटनेटकेपणाच्या सवयी लावण्याचा प्रयत्न केला;
चौथ्या प्रकारच्या वर्तनातील माता विसंगती द्वारे दर्शविले जातात. त्यांनी मुलाच्या वयासाठी आणि गरजा लक्षात घेऊन अयोग्य वर्तन केले, त्यांच्या संगोपनात अनेक चुका केल्या आणि त्यांच्या मुलाचा गैरसमज झाला. त्यांचे थेट शैक्षणिक प्रभाव, तसेच मुलाच्या समान कृतींवरील प्रतिक्रिया विरोधाभासी होत्या.
एस. ब्रॉडी यांच्या मते, मातृत्वाची चौथी शैली मुलासाठी सर्वात हानिकारक आहे, कारण मातृ प्रतिक्रियांची सतत अप्रत्याशितता मुलाला त्याच्या सभोवतालच्या जगात स्थिरतेची भावना वंचित ठेवते आणि चिंता वाढवते.
जन्म क्रम आणि भूमिका स्थिती
3. फ्रॉईड हे पहिले लक्षात आले की बहिणी आणि भावांमध्ये मुलाचे स्थान त्याच्या संपूर्ण पुढील आयुष्यात अत्यंत महत्त्वाचे आहे. वॉल्टर थॉमन, हजारो सामान्य कुटुंबांच्या अभ्यासावर आधारित, असे आढळून आले की कुटुंबाच्या संरचनेत समान पदांवर विराजमान असलेल्या लोकांमध्ये समान वैशिष्ट्ये आहेत. बहुतेक संशोधक या मताचे समर्थन करतात. इतर गोष्टी समान असल्याने, काही जोडपे इतरांपेक्षा चांगले जुळतात कारण त्यांची भूमिका यशस्वीरित्या एकमेकांना पूरक आहे. चांगली पूरकता म्हणजे सामान्यतः समान वय आणि भूमिकेच्या परिस्थितीचे पुनरुत्पादन करणे जे प्रत्येकजण त्यांच्या मूळ कुटुंबात नित्याचा आहे. उदाहरणार्थ, भावांची धाकटी बहीण सहसा बहिणींच्या मोठ्या भावाबरोबर चांगली जुळते. वय-भूमिका पोझिशन्सचे हे गुणोत्तर दोघांसाठी सर्वात सोयीस्कर आहे.
समाजात एक-मुलाच्या कुटुंबांचा प्रसार, थेट नकारात्मक परिणामांव्यतिरिक्त (एका पिढीच्या आयुष्यातील लोकसंख्येतील घट) देखील केवळ मुलांमधील विवाहाची शक्यता वाढवते आणि यामुळे लक्षणीय वाढ होते. विवाहाच्या स्थिरतेसाठी अडचणी.
अनेक मार्गांनी, भावंड असलेल्या मुलांपेक्षा फक्त मुलांचे महत्त्वपूर्ण फायदे आहेत. एकुलत्या एका मुलाचा स्वाभिमान जास्त असतो, त्याला अधिकार कमी पडतो, जेव्हा त्याला गरज असते तेव्हा मदतीची अपेक्षा असते आणि सहजतेने स्वीकारतो आणि ज्ञानाच्या आणि "तार्किक" क्षमतेच्या बहुतेक चाचण्यांमध्ये त्याला सर्वाधिक गुण मिळतात. तथापि, एकुलत्या एक मुलाला इतर मुलांशी जवळीक साधण्याची सवय नसल्यामुळे (केवळ पालक-मुलाचे नाते त्याच्यासाठी नैसर्गिक आहे), नंतर जेव्हा तो लग्न करतो, लग्न करतो किंवा एखाद्यासोबत राहतो तेव्हा त्याला घनिष्ट नातेसंबंधात कसे वागावे हे अनेकदा कळत नाही. . त्याला इतरांसोबत दैनंदिन जीवनात "उच्च" आणि "नीच" समजत नाही आणि त्यामुळे मूडमधील सामान्य बदल स्वीकारण्यात आणि समजून घेण्यात अडचण येते. त्याला इतर व्यक्तींच्या गुंतागुंतीची सवय नाही.
सर्वात कठीण जोडपे म्हणजे दुसरे एकुलते एक मूल. दोघांनाही जवळचे आणि समान नातेसंबंध कसे हाताळायचे हे माहित नाही, दोघांनाही विरुद्ध लिंगाची सवय नाही आणि दोघांनाही आई-वडिलांची भूमिका बजावायची आहे. विवाह संघाची सर्वात कठीण आवृत्ती उद्भवते जेव्हा एकल-पालक कुटुंबातील दोन मुले एकत्र येतात.
समाजात दोन किंवा अधिक मुले असलेली कुटुंबे असल्यास, पती-पत्नी म्हणून प्रौढ मुलांचे विविध संयोजन (संयोजन) होण्याची शक्यता असते.
जीवनाबद्दलच्या आपल्या कल्पनांचा बराचसा महत्त्वाचा भाग भाऊ आणि बहिणींमध्ये आपण व्यापलेल्या स्थानावर अवलंबून असल्याने, नंतरच्या जीवनात जेव्हा हे स्थान प्रौढ नातेसंबंधात एक किंवा दुसर्या स्वरूपात जतन केले जाते तेव्हा आपल्याला कमीतकमी अडचणी येतात. म्हणून, ज्या कुटुंबात फक्त बहिणी आहेत आणि भाऊ नाहीत, मुले विरुद्ध लिंगाच्या प्रतिनिधींसह समान पातळीवर दैनंदिन संप्रेषणाची सवय लावत नाहीत, परिणामी, नंतरच्या आयुष्यात, त्यांच्यातील फरक आणि त्यांच्या लग्नातील जोडीदाराला फारसे कळत नाही.
भावंडांची भूमिका.
अॅडलरच्या मते, जन्म क्रम हा जीवनशैलीसोबतच्या वृत्तीचा मुख्य निर्धारक आहे. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की जर मुलांचे पालक समान असतील आणि ते अंदाजे समान वातावरणात वाढतात, तरीही त्यांना समान सामाजिक वातावरण नसते. इतर मुलांच्या संबंधात कुटुंबातील सर्वात मोठ्या किंवा सर्वात लहान मुलाचा अनुभव, पालकांच्या वृत्ती आणि मूल्यांच्या प्रभावाची वैशिष्ठ्ये - हे सर्व कुटुंबातील खालील मुलांच्या देखाव्याच्या परिणामी बदलते आणि त्याचा जोरदार प्रभाव पडतो. जीवनशैलीची निर्मिती.
कुटुंबातील मुलाची स्थिती महत्त्वपूर्ण आहे. विशेषतः महत्वाचे म्हणजे परिस्थितीची धारणा, जी बहुधा एखाद्या विशिष्ट स्थितीसह असते. म्हणजेच, मूल सध्याच्या परिस्थितीला किती महत्त्व देते हे त्याच्या जन्माच्या क्रमाचा जीवनशैलीवर कसा परिणाम होईल यावर अवलंबून असते. तथापि, एकूणच, काही मानसिक वैशिष्ट्ये कुटुंबातील मुलाच्या विशिष्ट स्थितीचे वैशिष्ट्य असल्याचे दिसून आले.
ए. एडलरच्या मते, जोपर्यंत तो कुटुंबातील एकुलता एक मुलगा आहे तोपर्यंत प्रथम जन्मलेल्या व्यक्तीचे स्थान हेवा करण्यासारखे मानले जाऊ शकते. पालक सहसा पहिल्या मुलाच्या देखाव्याबद्दल खूप चिंतित असतात आणि म्हणून ते स्वतःला पूर्णपणे त्याच्या स्वाधीन करतात, सर्वकाही "जसे असावे तसे" होण्यासाठी प्रयत्न करतात. प्रथम जन्मलेल्यांना त्यांच्या पालकांकडून अमर्याद प्रेम आणि काळजी मिळते. अॅडलरच्या म्हणण्यानुसार, दुसऱ्या मुलाचा जन्म नाटकीयरित्या प्रथम जन्मलेल्या मुलाची स्थिती आणि जगाबद्दलचे त्याचे मत बदलते. लेखकाने दुसऱ्या मुलाच्या जन्माच्या वेळी पहिल्या मुलाच्या स्थितीचे वर्णन "सिंहासनापासून वंचित सम्राट" असे केले आहे. आणि तो असा दावा करतो की हा अनुभव खूप क्लेशकारक असू शकतो.
जर विरुद्ध लिंगाचे दुसरे मूल जन्माला आले तर, ही घटना पहिल्या जन्मासाठी इतकी नाट्यमय नाही, कारण त्यांच्यात थेट स्पर्धा नाही. या प्रकरणात, मोठ्या मुलाची वैशिष्ट्ये कमी उच्चारली जातात. जर दुसरे मूल समान लिंगाचे असेल तर त्याचा परिणाम पहिल्या जन्मावर खूप तीव्र असतो. टॉमेनच्या मते, हे मोठ्या मुलाच्या वागणुकीच्या सामान्य रूढींपैकी एक उत्तेजित करते: तो चांगला होण्याचा खूप प्रयत्न करतो जेणेकरून त्याचे पालक नवजात मुलापेक्षा त्याच्यावर अधिक प्रेम करत राहतील. आईवडील नकळत मोठ्याला तो मोठा आणि हुशार असल्याचे सांगून आणि त्याच्याकडून मदतीची अपेक्षा करून या प्रवृत्तीला बळकटी देतात. परिणामी, मोठ्या मुलांमध्ये पालकत्वाचे अनेक गुण असतात: ते शिक्षक बनण्यास सक्षम असतात, ते जबाबदारी घेण्यास आणि नेत्याची भूमिका बजावण्यास सक्षम असतात. कुटुंबातील जबाबदारीची भावना बर्याचदा एक भारी ओझे असू शकते आणि चिंतेचे कारण बनू शकते, कारण प्रथम जन्मलेले चूक करण्याचे धाडस करत नाही, ज्यामुळे त्याचे पालक नाराज होतात.
सरासरी मूल - मोठ्या मोठ्या कुटुंबातील तीनपैकी दुसरा किंवा सरासरीपैकी एक - वर्णन करणे कठीण आहे. तो एकाच वेळी वरिष्ठ आणि कनिष्ठ दोन्ही आहे. अॅडलरचा असा विश्वास होता की दुसरे मूल (मधले एक) त्याच्या मोठ्या भावंडाकडून वाढवले जात आहे. मध्यम मुलाच्या विकासाचा दर बहुतेकदा प्रथम जन्मलेल्या मुलापेक्षा जास्त असतो (तो आधी बोलणे आणि चालणे सुरू करू शकतो). परिणामी, दुसरा मुलगा स्पर्धात्मक आणि महत्त्वाकांक्षी वाढतो, कारण त्याची जीवनशैली ही त्याच्या मोठ्या भावापेक्षा किंवा मोठ्या बहिणीपेक्षा चांगली असल्याचे सिद्ध करण्याची इच्छा असते.
मोठ्या कुटुंबांवर केलेल्या एका अभ्यासात असे दिसून आले आहे की सर्वात मोठे आणि सर्वात लहान हे नेहमीच कुटुंबाचे आवडते असतात. म्हणूनच, कुटुंबातील सरासरी मूल इतरांपेक्षा अनेक प्रकारे अधिक कठीण आहे, कारण त्याला मोठ्या मुलाशी - अधिक कुशल, बलवान आणि लहान मुलाशी - अधिक असहाय्य आणि अवलंबून असलेल्या दोघांशी स्पर्धा करण्यास भाग पाडले जाते. रिचर्डसन नोंदवतात की त्याच्या वागण्यात सरासरी मूल मोठ्या मुलासारखे बनण्याचा प्रयत्न करणे आणि पालक बाळाच्या भूमिकेत परत येण्याचा प्रयत्न करणे यांमध्ये चढउतार होऊ शकतो, परिणामी, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर प्रकाश टाकण्यासाठी त्याच्याकडे ठोस मार्गदर्शक तत्त्वे नाहीत. प्रौढ वयातील मध्यम मुले, या मतांनुसार, पुढाकार घेण्यास आणि स्वतंत्रपणे विचार करण्यास कमी सक्षम असतात (ते सहसा कोणत्याही अधिकार्याविरूद्ध "बंडखोर" बनतात). एडलरच्या विपरीत, रिचर्डसनचा असा विश्वास आहे की मध्यम मुलांमध्ये भिन्न जन्म क्रमाच्या मुलांमध्ये, विशेषतः शिकण्यासाठी सर्वात कमी प्रेरणा असते.
दुस-या मुलाचा पहिल्या जन्माच्या पुढे जाण्याचा कल असतो, परंतु तो क्वचितच यशस्वी होतो आणि पालकांच्या कुटुंबातील त्याच्या अनिश्चित स्थानामुळे, त्याला त्याच्या क्षमतेची थोडीशी संशयास्पद कल्पना प्राप्त होते, ज्यामुळे प्रेरणा मिळते. अभ्यास कमी होऊ शकतो. रिचर्डसन यांनी नमूद केले आहे की त्यांचे स्वतःचे महत्त्व जाणण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांमध्ये, अशी मुले इतर विनाशकारी मार्गांशी स्पर्धा करण्याचा प्रयत्न करतात: ते विनाशकारी, आत्म-विनाशकारी (मद्यपान आणि खूप खाणे) किंवा त्रासदायक, लक्ष वेधून घेणार्‍या सवयी बनवू शकतात. मध्यम मुले वडीलधार्‍यांच्या अधिकारापासून आणि लहानांच्या उत्स्फूर्ततेपासून वंचित असतात, तथापि, कुटुंबातील "मध्यम" स्थान देखील फळ देते: ते सहसा वेगवेगळ्या लोकांसह चांगले व्यवसाय करण्यास शिकतात, प्रत्येकाशी मैत्रीपूर्ण असतात आणि वाटाघाटी करण्यास सक्षम. त्यांच्याकडे मुत्सद्देगिरी, सचिवीय काम आणि सेवा क्षेत्रातील कोणतीही नोकरी (केशभूषाकार, वेटर, इ.) यासाठी योग्यता असते जिथे विविध लोकांशी जुळवून घेण्याची क्षमता खूप महत्त्वाची असते.
सर्वात लहान मूल, फक्त एकसारखेच, पुढच्या (दुसऱ्या मुलाच्या) दिसण्याने आघात झाला नाही. सर्वात लहान मुलाची वैशिष्ट्ये अशी आहेत की संपूर्ण कुटुंबासाठी तो एक बाळ आहे आणि काही प्रौढ वयातही लहान वाटतात. कोणत्याही शंकाशिवाय, लहान मुलांसाठी कमी आवश्यकता आहेत, विशेषत: जर समान लिंगाचे भावंड असतील. त्याला मोठ्यापेक्षा जास्त माफ केले जाते, ज्याला समान वयात सामान्यतः आधीच "मोठे" मानले जाते.
तथापि, लहान मुलांचे संगोपन करण्याच्या परिणामांवर परस्परविरोधी मते आहेत. अॅडलरकडून आलेला एक मत असा आहे की सर्वात तरुण मोठ्या भावंडांना मागे टाकण्यासाठी एक मजबूत प्रेरणा विकसित करतात. परिणामी सर्वात लहान मूलसर्वात वेगवान जलतरणपटू, सर्वोत्तम संगीतकार, सर्वात महत्वाकांक्षी विद्यार्थी बनू शकतो.
रिचर्डसन लिहितात की सर्वात लहान मूल पालकांसाठी नवीन नसल्यामुळे, त्यांना आधीच मुलांचे संगोपन करण्याचा अनुभव आहे, ते त्यांच्या जबाबदाऱ्या कशा पेलतील याची त्यांना कमी चिंता असते आणि ते त्याच्याकडून कमी मागणी करतात. या दृष्टिकोनावर आधारित, लहान मुलाच्या संबंधात पालकांच्या अपेक्षा कमी असल्याने, तो कमी साध्य करतो. सहसा, धाकट्याला आत्म-शिस्तीची कमतरता असते, त्याला निर्णय घेण्यात समस्या असते, म्हणून तो एकतर इतरांकडून (त्याच्या जोडीदाराकडून) समस्या सोडवण्याची वाट पाहतो किंवा कोणतीही मदत नाकारतो. लहान मुले लोकांशी नातेसंबंधात हाताळणीचा मार्ग विकसित करतात, कारण त्यांना लहानपणापासूनच आक्रमकता निरुपयोगी असल्याची सवय होते.
टॉमेनच्या म्हणण्यानुसार, सर्वात लहान मूल आयुष्यभर मोठ्यांशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु जर त्याने क्रियाकलापाचे वेगळे क्षेत्र (मोठ्या भावंडांपेक्षा वेगळे) आणि जीवनशैली निवडली तरच तो यशस्वी होतो. लहान मुलाला, ज्याला बालपणात चांगले वागवले गेले होते, त्याच्याशी बोलणे सोपे आणि मित्रांमध्ये लोकप्रिय आहे. छेडछाड आणि अत्याचार केल्यास - इतरांसोबत भित्रा आणि चिडखोर.
ज्या मुलांना भाऊ-बहिण नसतात त्यांच्याकडे जगातील सर्वोत्तम आणि वाईट दोन्ही असतात. एकुलता एक मुलगा सर्वात मोठा आणि सर्वात लहान दोन्ही असल्याने, त्यानुसार त्याच्याकडे मोठ्या मुलाची वैशिष्ट्ये आहेत आणि परिपक्व होईपर्यंत बालिश वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवतात. एडलरच्या मते, एकुलत्या एक मुलाची स्थिती अद्वितीय आहे - त्याला एक भाऊ किंवा बहीण नाही ज्याच्याशी त्याला स्पर्धा करावी लागेल. ही परिस्थिती, आईच्या काळजीसाठी विशेष संवेदनशीलतेसह, बहुतेकदा एकुलत्या एक मुलाला वडिलांशी तीव्र शत्रुत्व आणते. तो बर्याच काळापासून त्याच्या आईच्या नियंत्रणाखाली असतो आणि इतरांकडून समान काळजी आणि संरक्षणाची अपेक्षा करतो. या जीवनशैलीचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे अवलंबित्व आणि अहंकार. असे मूल संपूर्ण बालपणात कुटुंबाचे लक्ष केंद्रित करत राहते आणि भविष्यात, जसे होते, जागृत होते आणि स्वतःला कळते की तो यापुढे लक्ष केंद्रीत नाही. एकुलत्या एक मुलाने कधीही आपले मध्यवर्ती स्थान कोणाशीही सामायिक केले नाही, आपल्या भावा आणि बहिणीशी या पदासाठी संघर्ष केला नाही. परिणामी, अॅडलरच्या मते, त्याला समवयस्कांशी नातेसंबंधात अडचणी येतात.
दुसरीकडे, कुटुंबातील त्याच्या विशेष स्थानामुळे, एकुलता एक मुलगा इतरांकडून मदतीची अपेक्षा करतो आणि सहजपणे स्वीकारतो (मोठ्या व्यक्तीच्या विपरीत, ज्याला त्याच्या क्षमतेची पर्वा न करता कोणाच्या सल्ल्याची आवश्यकता नसते), एकटेपणा चांगल्या प्रकारे सहन करतो आणि उच्च आहे. आत्म-सन्मानाची पातळी (अगदी योग्य).
मुलांच्या विकासावर पालकांच्या मनोवृत्तीचा प्रभाव
मुलाच्या भावनिक आणि वैयक्तिक विकासामध्ये पालकांची वृत्ती काय भूमिका बजावते हे समजून घेणे पालकांसाठी विशेषतः महत्वाचे आहे. पालक हे मुलासाठी सर्वात महत्वाचे आणि प्रिय व्यक्ती असतात. अधिकार, विशेषत: मानसिक-भावनिक विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात, निर्विवाद आणि निरपेक्ष आहे. मुलांमध्ये पालकांच्या अचूकतेवर, योग्यतेवर आणि न्यायावर विश्वास अढळ आहे. मुले त्यांच्या पालकांसोबतच्या नातेसंबंधात मानसिक अडथळा आणू शकत नाहीत. म्हणूनच, त्यांच्या पालकांकडून त्यांना प्राप्त झालेल्या अनेक वृत्ती नंतर त्यांचे वर्तन निर्धारित करतात, आणि समान जीवन परिस्थितींमध्ये स्टिरियोटाइप केलेले असतात.
नकारात्मक वृत्ती
बलवान लोक रडत नाहीत.
फक्त स्वतःचा विचार करा, अनोळखी लोकांना देऊ नका.
तुम्ही तुमच्या (तुमच्या) वडिलांसारखेच आहात (आई).
मूर्ख, मूर्ख, मूर्ख! तुमच्यासाठी काहीही काम करत नाही, साशासारखे नाही.
तुम्ही जगात नसता तर बरे होईल!
तर तू आयुष्यात हिंडशील, तुझ्या (तुझ्या) वडिलांप्रमाणे (आई).
जर तुम्ही ऐकले नाही तर तुम्ही आजारी पडाल.
तिथे जाऊ नका - तुम्हाला कारने धडक द्याल.
वेगाने धावू नका, तुम्ही पडाल.
सफरचंद कधीच झाडापासून लांब पडत नाही.
आम्ही तुम्हाला किती शक्ती दिली आणि तुम्ही...
तो तुमचा कोणताही व्यवसाय नाही.
जास्त खाऊ नका, तुम्ही लठ्ठ व्हाल, तुमच्यावर कोणी प्रेम करणार नाही.
जास्त खा, नाहीतर तुमच्यात ताकद राहणार नाही.
कोणावरही विश्वास ठेवू नका, ते तुम्हाला फसवतील.
जर तुम्ही असे केले तर कोणीही तुमच्याशी मैत्री करणार नाही.
तू नेहमी गलिच्छ राहशील!
तू वाईट आहेस!
सकारात्मक दृष्टिकोन
रडणे - ते सोपे होईल.
तुम्ही किती देता, तेवढे मिळतात.
किती हुशार आई! आमच्याकडे किती छान बाबा आहेत!
तुम्ही हुशार आहात, तुम्ही नक्कीच यशस्वी व्हाल! चला एकत्र प्रयत्न करूया.
तुम्हाला मिळणे हा किती मोठा आशीर्वाद आहे!
प्रत्येकजण स्वतःचा मार्ग निवडतो.
स्वतःकडे लक्ष द्या - आणि तुम्ही नेहमी निरोगी असाल.
बघूया गाडी फिरतेय का.
तुमचे पाय किती मस्त आहेत: चतुराईने धावा!
जे फिरते ते आजूबाजूला येते.
आम्ही तुमच्यावर प्रेम करतो आणि समजून घेतो.
तुमचे मत सर्वांच्या हिताचे आहे.
आरोग्यासाठी पाहिजे तेवढे खा.
पोटालाही काही वेळा विश्रांती घ्यावी लागते.
तुमचे मित्र स्वतः निवडा आणि त्यांच्यावर विश्वास ठेवा.
तुम्ही लोकांशी कसे वागता ते तुमच्याशी कसे वागतात. जसा तो आजूबाजूला येईल, तसा तो प्रतिसाद देईल.
स्वच्छता ही आरोग्याची गुरुकिल्ली आहे. कधी कधी कामात घाण होते...
आपण चुकून ते केले (वाईटपणे). मी तुझ्यावर प्रेम करतो.
स्वतःवर प्रेम करा आणि इतर तुमच्यावर प्रेम करतील.
या जीवनातील सर्व काही तुमच्यावर अवलंबून आहे.
