აღდგომის დღე. ყველაფერი დღესასწაულის - აღდგომის შესახებ! როგორ შეღებოთ კვერცხები
თუ ჩვენმა ბებიებმა ნათლად გაიგეს, როდის აღინიშნა აღდგომა, მაშინ ამის შესახებ ინტერნეტიდან გავიგებთ. და ჩვენ ძალიან გვიკვირს, რატომ აღინიშნება შობა, ხარება და მაცხოვრის დღესასწაული ყოველწლიურად ერთსა და იმავე დღეს, მაგრამ აღდგომის დღესასწაული ყოველწლიურად იცვლება. რატომ არის ეს დამოკიდებული და როგორ გამოვთვალოთ იგი?
რატომ აღვნიშნავთ აღდგომას სხვადასხვა დღეებში?
არსებობს დიდი ხნის წესი, რომელიც საერთოა ყველა რელიგიისთვის: აღდგომა აღინიშნება პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას. ხოლო პირველი სავსე მთვარე გაზაფხულის ბუნიობას – 22 მარტს მოჰყვება.
მნიშვნელოვანია.აღდგომის დღესასწაულის აღნიშვნის ერთიანი წესიდან ორი გამონაკლისი არსებობს:
პირველი სავსე მთვარე მოდის კვირას - აღდგომა გადაიდო მეორეზე;
. ქრისტიანული აღდგომა არ აღინიშნება იმავე დღეს, როგორც ებრაული.
ჩვენ ყურადღებას ვამახვილებთ მთვარის კალენდარზე, რომელიც არის 354 დღე (მზის კალენდარში - 365 ან 366 დღე, თუ წელი ნახტომი წელია). ასევე მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მთვარის თვე შედგება 29,5 დღისგან, ამიტომ სავსე მთვარე ხდება ყოველ 29 დღეში.
ირკვევა, რომ პირველი სავსემთვარეობა გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ (21 მარტი) ხდება სხვადასხვა დღეებში, რის გამოც ხდება აღდგომის თარიღის გადატანა.
მნიშვნელოვანია.ვინაიდან გაზაფხულის ბუნიობა 21-22 მარტის ღამეს მოდის, აღდგომა აღინიშნება არა უადრეს 4 აპრილისა და არა უგვიანეს 8 მაისისა.
აღდგომის თარიღის დადგენა ფორმულის გამოყენებით
ეს მარტივი ფორმულა შემოგვთავაზა კარლ გაუსმა მე-19 საუკუნის დასაწყისში:
1. წელი (მისი რიცხვი), რომელშიც უნდა გაიგოთ დიდი დღის თარიღი, იყოფა 19-ზე. დარჩენილი = A.
2. გაყავით წლის რიცხვი 4-ზე = B
3. წლის რიცხვი გაყავით 7 = C-ზე
4. (19 * A + 15): 30 = რიცხვი და ნაშთი = D
5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = რიცხვი. დარჩენილი = ე
6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, შემდეგ აპრილში: შედეგად მიღებული რიცხვია 9
რატომ აღინიშნება აღდგომა სხვადასხვა რელიგიაში სხვადასხვა დღეს?
დიდი ხანია მოწოდებები იყო კათოლიკური და მართლმადიდებლური აღდგომის ერთ დღეს აღნიშვნის შესახებ, რადგან ეს ეკლესიები ქრონოლოგიას სხვადასხვა კალენდრით ითვლის (მართლმადიდებლური - იულიუსის მიხედვით და კათოლიკეები - გრიგორიანულის მიხედვით).
2017 წელს არის გამონაკლისი და აღდგომას აღვნიშნავთ ერთ დღეს - 16 აპრილს. აი, როგორ იქნება საქმეები 2018 წელს და მის შემდგომ.
ამ განსხვავების მიზეზი მიდის შორეულ 325 წელს, როდესაც პირველმა მსოფლიო კრებამ დაადგინა აღდგომის დღის გამოთვლის წესი: რომში (კათოლიკეები) - გაზაფხულის ბუნიობა 18 მარტს, ალექსანდრიაში (მართლმადიდებლური) - 21 მარტი.
მნიშვნელოვანია.ებრაული პასექით (პეშახი) ყველაფერი გაცილებით მარტივია: ის ყოველთვის, ყოველწლიურად ხდება ნისანის თვის 15-ე დღეს. ეს არის ეგვიპტიდან ებრაელების გამოსვლის თარიღი, ხოლო იუდეველთა მთვარის კალენდარში თვის დასაწყისია ახალი მთვარე, ხოლო მთვარის თვე გრძელდება 28 დღე.
ქრისტეს აღდგომა. რამდენი დღე აღინიშნება?აღდგომა- ყველაზე მნიშვნელოვანი და საზეიმო ქრისტიანული დღესასწაული. იგი ტარდება ყოველწლიურად სხვადასხვა დროს და ეხება მობილურიარდადეგები. სხვა მოძრავი დღესასწაულები, როგორიცაა სულთმოფენობა და სხვა, ასევე დამოკიდებულია აღდგომის დღეს. აღდგომის დღესასწაული ყველაზე გრძელია: 40 დღე, მორწმუნეები ერთმანეთს ესალმებიან სიტყვებით: ქრისტე აღდგა!» - « ის მართლაც აღდგა! ქრისტეს ნათელი აღდგომის დღე ქრისტიანებისთვის განსაკუთრებული დღესასწაულისა და სულიერი სიხარულის დროა, როდესაც მორწმუნეები იკრიბებიან წირვა-ლოცვაზე აღდგომის სადიდებლად და აღდგომის მთელი კვირა აღინიშნება. როგორც ერთი დღე" საეკლესიო მსახურება მთელი კვირის განმავლობაში თითქმის მთლიანად იმეორებს ღამის აღდგომის მსახურებას.
სააღდგომო ღონისძიება: ამონარიდი სახარებიდან
ქრისტიანული აღდგომის დღესასწაული- ეს არის უფლის აღდგომის საზეიმო ხსოვნა მისი ტანჯვისა და სიკვდილიდან მესამე დღეს. თავად აღდგომის მომენტი არ არის აღწერილი სახარებაში, რადგან არავის უნახავს, როგორ მოხდა ეს. ჯვრიდან ამოღება და უფლის დაკრძალვა პარასკევს საღამოს მოხდა. ვინაიდან შაბათი ებრაელებისთვის დასვენების დღე იყო, ქალები, რომლებიც თან ახლდნენ უფალს და გალილეიდან მოწაფეები, რომლებიც შეესწრო მის ტანჯვასა და სიკვდილს, წმინდა სამარხთან მივიდნენ მხოლოდ ერთი დღის შემდეგ, იმ დღის გამთენიისას, რომელსაც ჩვენ ახლა ვუწოდებთ. კვირა. მიჰქონდათ საკმეველი, რომელსაც იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ ასხამდნენ გარდაცვლილის სხეულზე.
შაბათის გასვლის შემდეგ, კვირის პირველი დღის გამთენიისას, მარიამ მაგდალინელი და სხვა მარიამი მივიდნენ საფლავის სანახავად. და აჰა, იყო დიდი მიწისძვრა, რადგან მოვიდა უფლის ანგელოზი, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან, მოაგორა ქვა საფლავის კარიდან და დაჯდა მასზე; მისი გარეგნობა ელვასავით იყო და ტანსაცმელი თოვლივით თეთრი; მისგან შეშინებულნი აკანკალდნენ და მკვდრებივით გახდნენ; ანგელოზმა ქალებს მიუბრუნდა სიტყვა და უთხრა: ნუ გეშინიათ, რადგან ვიცი, რომ ჯვარცმულ იესოს ეძებთ; ის აქ არ არის - აღდგა, როგორც თქვა. მოდი, ნახე ადგილი, სადაც იწვა უფალი, წადი სასწრაფოდ, უთხარი მის მოწაფეებს, რომ ის მკვდრეთით აღდგა და წინ მიდის გალილეაში; იქ ნახავთ მას. აი, გითხარი.
და, სასწრაფოდ დატოვეს საფლავი, შიშითა და დიდი სიხარულით გაიქცნენ მის მოწაფეებს სათქმელად. როცა ისინი წავიდნენ მოწაფეებისთვის სათქმელად, აჰა, იესო შეხვდა მათ და უთხრა: გიხაროდენ! და მივიდნენ, მოჰკიდეს ფეხებს და თაყვანი სცეს მას. მაშინ იესო ეუბნება მათ: ნუ გეშინიათ; წადი, უთხარი ჩემს ძმებს, წავიდნენ გალილეაში და იქ მნახავენ“ (მათე 28:1-10).
რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→
აღდგომის დღესასწაული ისტორიაში. რატომ ჰქვია კვირას კვირა?
კვირის დღის თანამედროვე სახელი მომდინარეობს აღდგომის ქრისტიანული დღესასწაულიდან - კვირა. ქრისტიანები განსაკუთრებით აღნიშნავენ კვირის ყოველ კვირას მთელი წლის განმავლობაში ლოცვით და საზეიმო მსახურებით ტაძარში. კვირას ასევე უწოდებენ " პატარა აღდგომა" კვირას უწოდებენ კვირას იესო ქრისტეს პატივსაცემად, რომელიც აღდგა ჯვარცმიდან მესამე დღეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანები ყოველკვირეულად იხსენებენ უფლის აღდგომას, ეს ღონისძიება განსაკუთრებით საზეიმოდ აღინიშნება წელიწადში ერთხელ - აღდგომაზე.
ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში იყო დაყოფა ჯვრის აღდგომადა აღდგომის კვირა. ამის შესახებ ცნობებს შეიცავს ეკლესიის ადრინდელი მამების შრომები: ეპისტოლე წმ. ირინეოს ლიონელი(დაახლოებით 130–202) რომაელ ეპისკოპოსს ვიქტორ, « სიტყვა აღდგომის შესახებ» წმინდანი სარდინიის მელიტონი(II საუკუნის დასაწყისი - დაახლ. 190 წ.), წმ კლიმენტი ალექსანდრიელი(დაახლ. 150 - დაახლ. 215) და იპოლიტე პაპი (დაახლ. 170 - დაახლ. 235). ჯვრის აღდგომა- მაცხოვრის ტანჯვისა და სიკვდილის ხსოვნა განსაკუთრებული მარხვით აღინიშნა და დაემთხვა ებრაულ პასექს იმის ხსოვნას, რომ უფალი ჯვარს აცვეს ამ ძველი აღთქმის დღესასწაულზე. პირველი ქრისტიანები ლოცულობდნენ და მკაცრად მარხულობდნენ აღდგომის კვირამდე - ქრისტეს აღდგომის მხიარულ ხსოვნას.
დღეისათვის ჯვრის აღდგომასა და კვირას შორის არ არის გაყოფა, თუმცა შინაარსი შემონახულია ლიტურგიკულ წესდებაში: დიდი ხუთშაბათის, პარასკევის და შაბათის მკაცრი და სამგლოვიარო მსახურება სრულდება სააღდგომო მხიარული და მხიარული მსახურებით. სინამდვილეში, თავად აღდგომის ღამის მსახურება იწყება შუაღამის სამწუხარო ოფისით, სადაც იკითხება დიდი შაბათის კანონი. ამ დროს ტაძრის შუაში კვლავ დგას ტრიბუნა სამოსლით - საფლავში უფლის პოზიციის ამსახველი ნაქარგი ან მოხატული ხატი.
რა თარიღია აღდგომა მართლმადიდებლებისთვის?
ადრეული ქრისტიანული თემები აღდგომას სხვადასხვა დროს აღნიშნავდნენ. ზოგი ებრაელებთან ერთად, როგორც ნეტარი იერონიმე წერს, ზოგი - ებრაელების შემდეგ პირველ კვირასვინაიდან ქრისტე ჯვარს აცვეს იმ დღეს პასექიდა კვლავ ადგა შაბათის შემდეგ დილით. თანდათან უფრო და უფრო შესამჩნევი ხდებოდა ადგილობრივი ეკლესიების სააღდგომო ტრადიციებში განსხვავება და ე.წ. სააღდგომო დავა„აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ქრისტიანულ თემებს შორის წარმოიშვა საფრთხე ეკლესიის ერთიანობისთვის. იმპერატორის მიერ მოწვეული კონსტანტინე 325 წელს ნიკეაში განიხილეს აღდგომის საერთო დღესასწაულის საკითხი. ეკლესიის ისტორიკოსის აზრით ევსები კესარიელიყველა ეპისკოპოსმა არა მხოლოდ მიიღო მრწამსი, არამედ დათანხმდა აღდგომის აღნიშვნას იმავე დღეს:
სარწმუნოების ჰარმონიული აღმსარებლობისთვის, აღდგომის მხსნელი დღესასწაული ყველამ ერთდროულად უნდა აღენიშნა. ამიტომ მიიღეს საერთო დადგენილება და დამტკიცდა თითოეული დამსწრე ხელმოწერით. ამ საქმეების დასრულების შემდეგ, ბასილეუსმა (კონსტანტინე დიდმა) თქვა, რომ ახლა მან მეორე გამარჯვება მოიპოვა ეკლესიის მტერზე და ამიტომ აღნიშნა ღვთისადმი მიძღვნილი გამარჯვებული დღესასწაული.
მას შემდეგ ყველა ადგილობრივმა ეკლესიამ დაიწყო აღდგომის აღნიშვნა გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას. თუ ებრაული პასექი ამ კვირას მოდის, მაშინ ქრისტიანები ზეიმს მომდევნო კვირას გადააქვთ, რადგან მე-7 წესის თანახმად, დაბრუნდა. ქრისტიანებს ეკრძალებათ აღდგომის აღნიშვნა ებრაელებთან ერთად.
როგორ გამოვთვალოთ აღდგომის თარიღი?
აღდგომის გამოსათვლელად, თქვენ უნდა იცოდეთ არა მხოლოდ მზის (ბუნიობის) კალენდარი, არამედ მთვარის კალენდარი (სავსე მთვარე). ვინაიდან იმ დროს ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ მთვარისა და მზის კალენდრის საუკეთესო ექსპერტები, მართლმადიდებლური აღდგომის გამოთვლის პატივი მიენიჭა ალექსანდრიის ეპისკოპოსი. მას ყოველწლიურად უნდა ეცნობებინა ყველა ადგილობრივი ეკლესია აღდგომის დღის შესახებ. დროთა განმავლობაში ის შეიქმნა აღდგომა 532 წელი. იგი ეფუძნება იულიუსის კალენდრის პერიოდულობას, რომელშიც აღდგომის გამოთვლის კალენდარული ინდიკატორები - მზის წრე (28 წელი) და მთვარის წრე (19 წელი) - მეორდება 532 წლის შემდეგ. ამ პერიოდს ეწოდება " დიდი ინდიქცია" პირველი „დიდი ინდიქტიკის“ დასაწყისი ემთხვევა ეპოქის დასაწყისს. სამყაროს შექმნიდან" ახლანდელი, მე-15 დიდი ინდიქცია, 1941 წელს დაიწყო. რუსეთში სააღდგომო სუფრები შედიოდა ლიტურგიკულ წიგნებში, მაგალითად, ფსალმუნი. ასევე ცნობილია XVII–XVII საუკუნეების რამდენიმე ხელნაწერი. მოუწოდა " დიდი მშვიდობის წრე" ისინი შეიცავს არა მხოლოდ 532 წლის აღდგომას, არამედ აღდგომის თარიღის ხელით გამოსათვლელ ცხრილებს, ე.წ. დამასკოს ხელი».
აღსანიშნავია, რომ ძველ მორწმუნეებში ცოდნა დღემდეა შემონახული, როგორ გამოვთვალოთ აღდგომის თარიღი ხელით, ნებისმიერი მობილური დღესასწაული, შესაძლებლობა განსაზღვროთ კვირის რომელ დღეს მოდის კონკრეტული დღესასწაული, პეტრეს მარხვის ხანგრძლივობა და სხვა მნიშვნელოვანი ინფორმაცია, რომელიც აუცილებელია ღვთისმსახურების შესასრულებლად.
მართლმადიდებლური აღდგომის მსახურება
აღდგომის წინა მთელი წმინდა კვირის განმავლობაში, რომლის თითოეულ დღეს უწოდებენ დიდ დღეს, მართლმადიდებლები ასრულებენ ღვთისმსახურებას და იხსენებენ ქრისტეს ვნებას, მაცხოვრის მიწიერი ცხოვრების ბოლო დღეებს, მის ტანჯვას, ჯვარცმას, ჯვარზე სიკვდილს, დაკრძალვას, ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა და აღდგომა. ქრისტიანებისთვის ეს განსაკუთრებით პატივსაცემი კვირაა, განსაკუთრებით მკაცრი მარხვის დრო, მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულის აღსანიშნავად მზადება.
სადღესასწაულო წირვის დაწყებამდე ტაძარში იკითხება მოციქულთა საქმეები. სააღდგომო მსახურებაროგორც ძველად, ღამით ხდება. მსახურება იწყება შუაღამემდე ორი საათით ადრე კვირას შუაღამის ოფისით, რომლის დროსაც იკითხება დიდი შაბათის კანონი. ზღვის ტალღა" კანონის მე-9 სიმღერაზე, როდესაც ირმოსი მღერის ” ნუ ტირი ჩემზე მატი“, დაცვენის შემდეგ, სამოსელი საკურთხეველში მიჰყავთ. ბეზპოპოვცი ძველ მორწმუნეებს შორის, კანონისა და სედალნის მესამე სიმღერის შემდეგ, სიტყვა იკითხება. კვიპროსის ნათლისღება « რა არის ეს სიჩუმე?».
შუაღამის ოფისის შემდეგ იწყება მზადება ჯვრის მსვლელობისთვის. პრიალა სამოსით გამოწყობილი მღვდლები, ჯვრით, სახარებითა და ხატებით ტოვებენ ტაძარს, შემდეგ კი მლოცველები ანთებული სანთლებით; ისინი სამჯერ დადიან ტაძრის გარშემო მზეზე (მზის მიმართულებით, საათის ისრის მიმართულებით) სტიკერას გალობის დროს: შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო, ანგელოზები გალობენ ზეცაში და წმინდა გულით მოგვცეს მიწაზე, რომ განგადიდოთ შენ" ჯვრის ეს მსვლელობა მოგვაგონებს მირონმზიდი ქალების მსვლელობას ღრმა დილით საფლავამდე იესო ქრისტეს სხეულის საცხებლად. მსვლელობა ჩერდება დასავლეთის კარებთან, რომლებიც დაკეტილია: ეს კვლავ მოგვაგონებს მირონმტვირთველებს, რომლებმაც საფლავის კართან მიიღეს პირველი ამბავი უფლის აღდგომის შესახებ. "ვინ გადააგორებს ქვას ჩვენი საფლავიდან?" - დაბნეულები არიან.
ჯვრის მსვლელობა აღდგომაზე ძველ მორწმუნეებს შორის მღვდელმა, აჩვენა ხატები და დამსწრეები, იწყებს ნათელ მატიანეს ძახილით: „დიდება წმიდასა და თანაარსებულსა და მაცოცხლებელსა და განუყოფელ სამებას“. ტაძარი მრავალი ნათურით არის განათებული. მღვდლები და სასულიერო პირები სამჯერ მღერიან ტროპარიდღესასწაული:
X rt0s აღსდგა და 3 მკვდრეთით, სიკვდილის შემდეგ მოვიდა 2 და 3 მძიმე ძღვენი სიცოცხლის.
ამის შემდეგ ტროპარი ბევრჯერ იმეორებს მგალობლებს, ხოლო მღვდელი წარმოთქვამს ლექსებს: „ღმერთი აღსდგეს“ და სხვა. შემდეგ სასულიერო პირი ჯვრით ხელში, ანგელოზის გამოსახულებით, რომელმაც ქვა მოაგორა საფლავის კარიდან, ხსნის ტაძრის დახურულ კარებს და ყველა მორწმუნე შედის ტაძარში. გარდა ამისა, დიდი ლიტანიის შემდეგ, აღდგომის კანონი იმღერება საზეიმო და მხიარული გალობით: ” აღდგომის დღე“, შედგენილი წმ. იოანე დამასკელი. აღდგომის კანონის ტროპარია არ იკითხება, მაგრამ მღერიან რეფრენით: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“. კანონის გალობის დროს, მღვდელი, რომელსაც ხელში ჯვარი უჭირავს, ყოველ სიმღერაზე აცხებს წმიდა ხატებს და ხალხს, ესალმება მას მხიარული ძახილით: ” ქრისტე აღდგა" ხალხი პასუხობს: " ის მართლაც აღდგა" მღვდლის განმეორებითი გამოჩენა ცოდვით და მისალმება "ქრისტე აღდგა" ასახავს უფლის განმეორებით გამოცხადებას თავის მოწაფეებთან და მათ სიხარულს მისი ხილვით. კანონის ყოველი სიმღერის შემდეგ მცირე ლიტანია ნათქვამია. კანონის დასასრულს მღერის შემდეგი დილის მნათობი:
Pl0tіyu ўsnyv ћkw მკვდარი, tsRь და3 gDь, სამდღიანი მზის ამოსვლა და3 გდამა აღდგა და3з8 tli2, და3 ў იზეიმა სიკვდილი. აღდგომა უხრწნელია, სამყარო გადარჩენილია.
(თარგმანი:მეფე და უფალო! მკვდარივით ჩაეძინა ხორციელად, აღსდგა სამი დღის განმავლობაში, აღადგინე ადამი განადგურებისგან და გაანადგურე სიკვდილი; შენ ხარ უკვდავების აღდგომა, სამყაროს ხსნა).
შემდეგ იკითხება სადიდებელი ფსალმუნები და იგალობება ქებათა სტიკერები. მათ უერთდება აღდგომის სტიკერი რეფრენით: „ღმერთი აღსდგეს და განიფანტოს მისი მტრები“. ამის შემდეგ, ტროპარის „ქრისტე აღდგა“ გალობისას მორწმუნეები ერთმანეთს ძმურ კოცნას აძლევენ, ე.ი. „ისინი თაყვანს სცემენ ქრისტეს“, მხიარული მისალმებით: „ქრისტე აღდგა“ - „ჭეშმარიტად აღდგა“. სააღდგომო სტიკერის გალობის შემდეგ იკითხება წმ. იოანე ოქროპირი: " თუ ვინმე ღვთისმოსავი და ღვთისმოყვარეა" შემდეგ იმართება ლიტანიები და მოჰყვება მატინის განთავისუფლება, რომელსაც მღვდელი ჯვრით ხელში ასრულებს და შეძახილით: „ქრისტე აღდგა“. შემდეგ იმღერება აღდგომის საათები, რომლებიც შედგება სააღდგომო გალობისგან. აღდგომის საათების ბოლოს აღდგომის ლიტურგია აღევლინება. ტრისაგიონის ნაცვლად სააღდგომო წირვაზე იგალობება: „ვინც ქრისტეში მოინათლა, შეიმოსეთ ქრისტე. ალილუია“. მოციქული კითხულობს წმ. მოციქულთა (საქმეები 1:1-8), სახარება იკითხება იოანესგან (1:1-17), სადაც საუბარია ღვთის ძის იესო ქრისტეს განსახიერებაზე, რომელსაც სახარებაში „სიტყვა“ უწოდებს. ძველი მორწმუნე-მღვდლების ზოგიერთ სამრევლოში არის საინტერესო ჩვეულება - აღდგომის ლიტურგიაზე სახარებას ერთდროულად რამდენიმე სასულიერო პირი კითხულობს და რამდენიმე ენაზეც კი (სახარების თითოეულ ლექსს რამდენჯერმე იმეორებს). ამრიგად, ზოგიერთ ლიპოვის სამრევლოში ისინი კითხულობენ საეკლესიო სლავურ და რუმინულ ენებზე, რუსეთში - საეკლესიო სლავურ და ბერძნულ ენებზე. ზოგიერთი მრევლი იხსენებს, რომ ეპისკოპოსმა (ლაკომკინმა) აღდგომაზე სახარება ბერძნულად წაიკითხა.
აღდგომის მსახურების გამორჩეული თვისება: ეს ყველაფერი მღერის. ამ დროს ეკლესიები კაშკაშა ანთებულია სანთლებით, რომლებსაც მლოცველები ხელში უჭირავთ და ხატების წინ ათავსებენ. ლიტურგიის შემდეგ კურთხევა „ბრაშენია“, ე.ი. ყველი, ხორცი და კვერცხი, მორწმუნეებს მარხვის უფლება აქვთ.
საღამოს აღდგომის დღესასწაულს ასრულებენ. მისი თავისებურება შემდეგია. რექტორი იცვამს ყველა წმინდა ტანსაცმელს და, საღამოს სახარებით შესვლის შემდეგ, კითხულობს სახარებას ტახტზე, რომელიც მოგვითხრობს უფალი იესო ქრისტეს მოციქულთა გამოჩენის შესახებ საღამოს, მისი მკვდრეთით აღდგომის დღეს. იოანე XX, 19-23). ღვთისმსახურება პირველ დღეს წმ. აღდგომა მეორდება მთელი აღდგომის კვირის განმავლობაში, გარდა სახარების წაკითხვისა სადღესასწაულო დღესასწაულზე. 40 დღის განმავლობაში, დღესასწაულამდე, ღვთისმსახურების დროს იგალობება აღდგომის ტროპარები, სტიკერები და კანონები. ლოცვა სულიწმიდისადმი: „ზეციურ მეფეს“ დღესასწაულამდე არ იკითხება და არ იმღერება.
კონდაკი დღესასწაულისთვის:
Ѓ 3 ასევე საფლავში ჩამოვიდა სიკვდილის გარეშე, მაგრამ განადგურების ძალით და 3 ћkw xrte b9e-ის გამარჯვებული აღდგა. მიენიჭა სიხარული მსოფლიოს ცოლებს და მისცა მათი საჩუქრები სამყაროს და დაცემულთათვის, მიანიჭა აღდგომა.
(თარგმანი: მიუხედავად იმისა, რომ შენ, უკვდავი, საფლავში ჩახვედი, შენ გაანადგურე ჯოჯოხეთის ძალა და, როგორც გამარჯვებული, აღდექი, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, მირონცხებულ ქალებს უთხარი: „გიხაროდენ. შენს მოციქულებს მშვიდობა აჩუქე, დაცემულს აღდგომას აძლევ).
ჩასვლისა და გამგზავრებისას მშვილდს იკავებს "ღირს საჭმელად"(აღდგომის დღესასწაულამდე) იკითხება აღდგომის კანონის მეცხრე სიმღერის ირმოსი:
ერთად veti1sz sveti1sz new їєrli1me, დიდება შენდა. like nn7e and3 cheer1sz sіHne, იგივე მშვენიერია, შენი სიხარულის ამაღლება2 (მშვილდი მიწამდე).
(თარგმანი: განათეთ, გაანათეთ (სიხარულით) ახალი იერუსალიმი; რამეთუ დიდება უფლისა აღიმართა შენზე; გაიმარჯვე ახლა და გაიხარე სიონი: და შენ, ღვთისმშობელო, გიხაროდენ, შენგან შობილის აღდგომით).
სამწუხაროდ, დღეს ყველა ადამიანს არ შეუძლია სააღდგომო წირვაზე წასვლა ძველი მორწმუნეების ეკლესიაში. ბევრ რეგიონში არ არის ძველი მორწმუნე ეკლესიები, ზოგიერთში ისინი იმდენად დაშორებულია, რომ მათთან მოხვედრა ძალიან რთულია. მაშასადამე, განყოფილება შეიცავს აღდგომის მსახურების თანმიმდევრობას ორი წესდების მიხედვით. სააღდგომო ღვთისმსახურება შემოკლებული წესდების მიხედვით მოიცავს თანმიმდევრულად ნათელ მატიანეს, აღდგომის კანონის, აღდგომის ჟამს და ობედნიცას (სამოქალაქო დამწერლობას). ჩვენ ასევე გთავაზობთ წმიდა აღდგომის მსახურებას საერო რიტუალთან ერთად (საეკლესიო სლავურ ენაზე pdf ფორმატში), რომელიც ფართოდ გამოიყენება არასამღვდელო თემებში მღვდელმსახურების არარსებობის გამო.
რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→
აღდგომის აღნიშვნის ტრადიციები ძველ მორწმუნეებს შორის
ყველა ტიპის ძველ მორწმუნეებს - როგორც მღვდლებს, ისე არამღვდლებს - აქვთ ქრისტეს წმიდა აღდგომის აღნიშვნის მრავალი საერთო ტრადიცია. ძველი მორწმუნეები მარხვას იწყებენ წმიდა აღდგომაზე ტრაპეზის დროს ოჯახთან ერთად ტაძრის მსახურების შემდეგ. ბევრ თემს აქვს საერთო საეკლესიო ტრაპეზიც, რომელზეც ბევრი მორწმუნე იკრიბება. ქრისტეს აღდგომის დღეს სუფრაზე იდება სპეციალური კერძები, რომლებსაც წელიწადში მხოლოდ ერთხელ ამზადებენ: სააღდგომო ნამცხვარი, სააღდგომო ხაჭო, შეღებილი კვერცხები. სპეციალური სააღდგომო კერძების გარდა, რუსული სამზარეულოს მრავალი ტრადიციული დელიკატესი მზადდება. სააღდგომო ტრაპეზის დასაწყისში ჩვეულებრივად მიირთმევენ ტაძარში ნაკურთხი საჭმელს, შემდეგ ყველა სხვა კერძს.
აღდგომის სადღესასწაულო კერძები, რომლებიც მზადდება წელიწადში ერთხელ აღდგომაზე ჩვეულებრივია საკუთარი თავის მონათლვა - მივულოცოთ ერთმანეთს დიდი დღესასწაული და გავცვალოთ ფერადი კვერცხები, როგორც სიცოცხლის სიმბოლო, ერთმანეთს სამჯერ ვაკოცოთ. აღდგომის კოცნის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ ფრ. ივან კურბატსკი ""
მოხატულიწითელ კვერცხებს ხახვის კანით ადრე უწოდებდნენ კრაშენკას, შეღებილ კვერცხებს პისანკას, ხოლო ხის სააღდგომო კვერცხებს იაიჩატას ეძახდნენ. წითელი კვერცხი ხალხისთვის ქრისტეს სისხლით აღორძინებას ნიშნავს.
კვერცხების გასაფორმებლად გამოყენებული სხვა ფერები და ნიმუშები არის ინოვაცია, რომელიც ბევრ არასამღვდელო საზოგადოებაშია არ არის მისასალმებელი, ასევე თერმული სტიკერები ქრისტეს, ღვთისმშობლის სახის გამოსახულებით, ტაძრების გამოსახულებებითა და წარწერებით. მთელი ეს „ბეჭდვა“ ჩვეულებრივ ფართოდ არის წარმოდგენილი მაღაზიების თაროებზე აღდგომამდე რამდენიმე კვირით ადრე, მაგრამ ცოტა ადამიანი ფიქრობს ასეთი თერმული სტიკერის შემდგომ ბედზე - სააღდგომო კვერცხისგან გაწმენდის შემდეგ, ის სურათთან ერთად იესო ქრისტე ან ღვთისმშობელი პირდაპირ ნაგვის ურნაში მიდის.
მღვდელმსახურთა შეთანხმებების ფარგლებში, აღდგომის აღნიშვნაში არაერთი განსხვავებაა. ამრიგად, ციმბირის ზოგიერთ არასამღვდელო თემში სააღდგომო ნამცხვრებს საერთოდ არ აცხობენ და, შესაბამისად, არ აკურთხებენ, რადგან ეს ებრაულ ჩვეულებად ითვლება. სხვა თემებში არ ხდება ტანსაცმლის გამოცვლა, მუქი ტანსაცმლისა და შარფებიდან მსუბუქზე გადაცვლა მრევლი რჩებიან იმავე ქრისტიანულ სამოსში, როგორიც წირვაზე მივიდნენ. რაც საერთოა ყველა შეთანხმების ძველი მორწმუნეების სააღდგომო ტრადიციებში, რა თქმა უნდა, ნათელი კვირის განმავლობაში მუშაობისადმი დამოკიდებულებაა. დღესასწაულის ან აღდგომის წინა დღეს, ქრისტიანები მუშაობენ მხოლოდ დღესასწაულის წინა დღის ნახევარმდე და ძველი მორწმუნეებისთვის დიდი ცოდვაა აღდგომის მთელი კვირის განმავლობაში მუშაობა.. ეს არის სულიერი სიხარულის დრო, საზეიმო ლოცვისა და მკვდრეთით აღმდგარი ქრისტეს განდიდების დრო. ძველი მორწმუნე-მღვდლებისგან განსხვავებით, ზოგიერთ არასამღვდელო კონკორდში არ არის ჩვეულება იმისა, რომ მენტორი ქრისტეს განდიდებით მრევლის სახლებში ტრიალებს, თუმცა, თითოეულ მრევლს, სურვილის შემთხვევაში, რა თქმა უნდა შეუძლია მოიწვიოს მენტორი სააღდგომო სტიკერა და სიმღერა. სადღესასწაულო ვახშამი.
გილოცავთ აღდგომას- ჩემი საყვარელი დღესასწაული ბავშვობიდან, ის ყოველთვის მხიარულია, განსაკუთრებით თბილი და საზეიმო! განსაკუთრებით დიდ სიხარულს მოაქვს ბავშვებს და ყოველი მორწმუნე ცდილობს, სააღდგომო კვერცხი, სააღდგომო ნამცხვარი თუ ტკბილეული, პირველ რიგში, ბავშვს მიართვას.
კვერცხის გადახვევა - ძველი რუსული სააღდგომო გართობა ბავშვებისთვის ნათელი კვირის განმავლობაში, ზოგიერთი არასამღვდელო თემი კვლავ ინახავს უძველეს გართობას ბავშვებისთვის, რომელსაც უფროსებიც უერთდებიან დაუფარავი ხალისით - ახვევენ ფერად (უკურთხეულ) კვერცხებს. თამაშის არსი ასეთია: თითოეული მოთამაშე ახვევს თავის კვერცხს სპეციალურ ხის ბილიკზე - ჭურჭლის გასწვრივ და თუ დახვეული კვერცხი სხვის კვერცხს მოხვდება, მოთამაშე მას პრიზად იღებს. საჩუქრები და სუვენირები, როგორც წესი, ასახულია ჭურვიდან არც თუ ისე შორს. ძველად, ასეთი შეჯიბრებები შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე საათის განმავლობაში! და "იღბლიანები" დაბრუნდნენ სახლში კვერცხების მდიდარი "მოსავლით".
კვერცხების გადახვევა აღდგომაზე მოსკოვის ძველი მორწმუნე ლოცვის სახლში (DPCL) ყველა ძველი მორწმუნეებისთვის, შეთანხმების მიუხედავად, აღდგომაა დღესასწაულების დღესასწაული და ზეიმი, ეს არის სიკეთის გამარჯვება ბოროტებაზე, სინათლე სიბნელეზე, ეს არის დიდი ტრიუმფი, მარადიული დღესასწაული ანგელოზებისა და მთავარანგელოზებისთვის, უკვდავი სიცოცხლე მთელი სამყაროსთვის, უხრწნელი ზეციური ნეტარება ადამიანებისთვის. უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს გამომსყიდველმა, პატიოსან ჯვარზე დაღვრილმა სისხლმა ადამიანი იხსნა ცოდვისა და სიკვდილის საშინელი ძალისგან. დაე იყოს" აღდგომა ახალია, წმინდა, აღდგომა იდუმალი“, სადღესასწაულო გალობაში განდიდებული, ჩვენს გულებში გაგრძელდება ჩვენი ცხოვრების მთელი დღე!
რუსული რწმენის ბიბლიოთეკა
→
ქრისტეს აღდგომა. ხატები
ძველი მორწმუნე იკონოგრაფიაში არ არსებობს ქრისტეს აღდგომის ცალკეული ხატი, რადგან არა მხოლოდ ადამიანებს, არამედ ანგელოზებსაც კი არ უნახავთ იესოს აღდგომის მომენტი. ეს ხაზს უსვამს ქრისტეს საიდუმლოს გაუგებრობას. ქრისტეს ნაცნობი გამოსახულება, თოვლივით თეთრ სამოსში, საფლავიდან ბანერით ხელში, გვიანდელი კათოლიკური ვერსიაა, რომელიც მხოლოდ პოსტ-პეტრინის ეპოქაში გამოჩნდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეკლესიებში.
მართლმადიდებლურ იკონოგრაფიაში, ქრისტეს აღდგომის ხატი, როგორც წესი, ასახავს მაცხოვრის ჯოჯოხეთში ჩასვლისა და ძველი აღთქმის მართალთა სულების ჯოჯოხეთიდან გამოყვანას. ასევე ზოგჯერ მკვდრეთით აღმდგარი ქრისტე გამოსახულია ნათელში, ანგელოზი, რომელიც სასიხარულო ცნობას უქადაგებს მირონმტან ქალებს და აღდგომასთან დაკავშირებულ სხვა საკითხებს. "ქრისტეს აღდგომა - ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა" ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული იკონოგრაფიული ნაკვეთია.
ქრისტეს აღდგომა - ჯოჯოხეთში ჩასვლა. რუსეთი, XIX საუკუნე ჯოჯოხეთში ქრისტეს აღდგომის გამოსახულების ზოგადი იდეა შეესაბამება ეგვიპტიდან ისრაელის ხალხის გამოსვლის თემას. როგორც ერთხელ მოსემ გაათავისუფლა ებრაელები მონობისაგან, ასევე ქრისტე მიდის ქვესკნელში და ათავისუფლებს იქ დაღუპულ სულებს. და არა მხოლოდ ათავისუფლებს მათ, არამედ გადასცემს მათ ჭეშმარიტებისა და სინათლის სასუფეველში.
ჩამოსვლა ჯოჯოხეთში. ანდრეი რუბლევი, 1408-1410 წწ 
დიონისე. ხატი "ჯოჯოხეთში დაღმართი" (მე -15 საუკუნის ბოლოს, რუსეთის მუზეუმი). 
აღდგომა და ჯოჯოხეთში ჩასვლა ვნებათა და დღესასწაულებით. XIX საუკუნე. რელიგიის ისტორიის მუზეუმი, სანქტ-პეტერბურგი
ქრისტეს აღდგომის ეკლესიები
ყველაზე ცნობილი ქრისტეს აღდგომის ეკლესიაარის წმინდა სამარხის ეკლესია(იერუსალიმის ქრისტეს აღდგომის ეკლესია).
ქრისტეს აღდგომის ეკლესიები რუსეთში აშენდა სიტყვის აღდგომის, ანუ განახლების, ანუ წმიდა სამარხის ეკლესიის აღდგენის შემდეგ კურთხევის სახელით, რომელიც შესრულდა 355 წელს წმიდა კონსტანტინე დიდის დროს. მოციქულთა თანასწორნი.
მოსკოვში ამ დღესასწაულის პატივსაცემად რამდენიმე ეკლესიაა შემორჩენილი, მათ შორის ერთ-ერთი სიტყვის აღდგომის ეკლესია უსპენსკის ვრაჟეკზე. ტაძრის პირველი ნახსენები 1548 წლით თარიღდება. ეს იყო ხის ეკლესია, რომელიც დაიწვა მოსკოვის დიდ ხანძარში 1629 წლის 10 აპრილს. მის ადგილას 1634 წლისთვის აშენდა არსებული ქვის ტაძარი. თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში ტაძარი უცვლელი იდგა 1816-1820 წლებში სატრაპეზო და სამრეკლო აღადგინეს.
კოლომნას ერთ-ერთი უძველესი ეკლესია აკურთხეს სიტყვის აღდგომის საპატივცემულოდ. 1366 წლის 18 იანვარს ამ ეკლესიაში დაქორწინდნენ წმინდა დიდგვაროვანი თავადი დიმიტრი დონსკოი და მოსკოვის წმინდა პრინცესა ევდოკია (მონასტრო ევფროსინე). ტაძარი რამდენჯერმე აღადგინეს. 1990-იან წლებში. იგი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიძინების საკათედრო ტაძრის მრევლს.
ოქროს ურდოს დროს კოლომენსკოე პოსადში აშენდა შენობა, რომელიც მოხსენიებულია 1577-1578 წლების მწიგნობართა წიგნებში. მე-18 საუკუნის დასაწყისში მის ადგილას აშენდა ტაძარი სიტყვის აღდგომის საპატივცემულოდ მთავარი საკურთხეველით და წმინდა ნიკოლოზის სახელზე გვერდითი ეკლესია. 1990-იანი წლების დასაწყისში ადმინისტრაციამ ეს ერთ-ერთი უძველესი და ულამაზესი ეკლესია ქალაქ კოლომნაში გადასცა რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის საზოგადოებას. ტაძრის მთავარი დღესასწაული ახლა აღინიშნება 19 დეკემბერს, წმ. წმინდა ნიკოლოზი „ზამთრობს“ და ხალხში ბევრი ადამიანი დღემდე იცნობს ამ ტაძარს, როგორც ქრისტეს აღდგომის ეკლესიას.
ქრისტეს აღდგომის ძველი მორწმუნე ეკლესიები
ცნობილი როგოჟსკაიას სამრეკლო აკურთხეს 1913 წლის 18 აგვისტოს ქრისტეს აღდგომის სახელით, მას შემდეგ რაც ეს ტაძარი აშენდა ქველმოქმედთა ხარჯზე ძველი მორწმუნეებისთვის რელიგიის თავისუფლების მინიჭების საპატივსაცემოდ. ათეისტების დევნის დროს ტაძრის შეურაცხყოფის შემდეგ ის ხელახლა უნდა ეკურთხა. 1949 წელს იგი აკურთხეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე, რადგან ძველი ანტიმისი ქრისტეს აღდგომის სახელით გაქრა, მაგრამ როგოჟსკისზე ინახებოდა ანტიმიდა, რომელიც აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე. ღვთისმშობელი. ტაძარი ამ მდგომარეობაში დარჩა 2014 წლის 31 იანვრამდე. 1990-იანი წლების ბოლოს დაიწყო წინადადებების შესწავლა ტაძრის ისტორიული სახელწოდების დაბრუნების შესახებ. 2012 წელს ტაძრის რეკონსტრუქციისა და კაპიტალური განახლების შემდეგ მას ხელახალი კურთხევა დასჭირდა. ტაძრის მისი ისტორიული სახელწოდების ხელახალი კურთხევის ინიციატივას მხარი დაუჭირა რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის წინამძღვარმა, მიტროპოლიტმა კორნილიმ (ტიტოვმა) 2014 წელს კურთხევის საბჭოზე. 2015 წლის 1 თებერვალს როგოჟსკაია სლობოდაში როგოჟსკოეს სასაფლაოს ეკლესია-სამრეკლო გაიმართა. ამიტომ მას ისტორიული სახელი ჰქონდა.
ძველი მართლმადიდებლური პომერანული ეკლესია ეკუთვნის ამჟამინდელს (მოსკოვს). ეს არის პომორის თემის პირველი ძველი მორწმუნე ეკლესია (პომორის მე-2 მოსკოვის თემი ქორწინების თანხმობა), რომელიც აღმართულია 1905 წლის მოსკოვში რელიგიური ტოლერანტობის შესახებ მანიფესტის შემდეგ. ამ ტაძრის ისტორია ძალიან გრძელვადიანია. ტაძრის რესტავრაცია ამჟამად თემის წევრების ხარჯზე მიმდინარეობს და წირვა-ლოცვა მიმდინარეობს.
ასევე ლიტვაში, ქალაქ ვიზაგინასში, არის ძველი მართლმადიდებლური პომერანული ეკლესიის ქრისტეს აღდგომის ეკლესია.
ქრისტიანული აღდგომა და პასექი ებრაელებში (ებრაული პასექი)
2017 წელს მართლმადიდებლები აღდგომას აღნიშნავენ 16 აპრილს, ხოლო ებრაული დღესასწაული პესახი (ებრაული პასექი) ამ წლის 11-17 აპრილს მოდის. ამგვარად, ბევრ მოაზროვნე ქრისტიანს უკვირს: „ რატომ აღნიშნავენ 2017 წელს მართლმადიდებლები აღდგომას ებრაელებთან ერთად?. ეს კითხვა მომდინარეობს წმინდანთა მე-7 კანონიდან, რომელიც სიტყვასიტყვით ასე იკითხება:
თუ ვინმე ეპისკოპოსი, პრესვიტერი ან დიაკონი აღნიშნავს აღდგომის წმიდა დღეს ებრაელებთან გაზაფხულის ბუნიობის წინ, განდევნონ წმინდა წოდებიდან.
გამოდის, რომ თითქოს წელს ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი დაარღვევს მე-7 სამოციქულო კანონს? ზოგიერთი ქრისტიანის გონებაში მთელი ” ეკუმენური ჩახლართული”, როდესაც 2017 წელს მართლმადიდებლები, კათოლიკეები და ებრაელები აღდგომას იმავე დღეს აღნიშნავენ. როგორ შეიძლება ეს?
ამ პრობლემის გადასაჭრელად, თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ დავა აღდგომის დღის გამოთვლამართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ფაქტობრივად, დასრულდა მართლმადიდებლური აღდგომის დამტკიცებით პირველი მსოფლიო კრება. სააღდგომო სუფრებიშესაძლებელს ხდის აღდგომის დღის გამოთვლას კალენდარულად, ანუ ცის ყურების გარეშე, მაგრამ კალენდარული ცხრილების გამოყენებით, რომლებიც ციკლურად მეორდება ყოველ 532 წელიწადში. ეს ცხრილები შედგენილია ისე, რომ აღდგომა აღდგომის შესახებ ორ სამოციქულო წესს აკმაყოფილებდა:
- აღნიშნე აღდგომა პირველი გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ (ანუ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ, რომელიც დგება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ);
- ებრაელებთან პასექის აღსანიშნავად.
ვინაიდან ეს ორი წესი ერთმნიშვნელოვნად არ განსაზღვრავს აღდგომის დღეს, მათ დაემატა კიდევ ორი დამხმარე წესი, რამაც სამოციქულო (მთავარ) წესებთან ერთად შესაძლებელი გახადა აღდგომის ცალსახად განსაზღვრა და მართლმადიდებლური აღდგომის კალენდარული ცხრილების შედგენა. დამხმარე წესები არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც სამოციქულო და უფრო მეტიც, ერთ-ერთი მათგანი დროთა განმავლობაში დაიწყო დარღვეული, რადგან პასქალში ჩადგმული პირველი გაზაფხულის სავსე მთვარის გამოთვლის კალენდარულ მეთოდმა მცირე შეცდომა დაუშვა - 1 დღე 300 წელიწადში. ეს შენიშნა და დაწვრილებით იყო განხილული, მაგალითად, პატრისტული წესების კრებულში მეთიუ ვლასტარი. თუმცა, ვინაიდან ამ შეცდომამ გავლენა არ მოახდინა სამოციქულო წესების დაცვაზე, არამედ მხოლოდ გააძლიერა ისინი, კალენდრის თარიღების მიხედვით აღდგომის დღესასწაული ოდნავ წინ გადაიტანა, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ გადაწყვიტა არ შეეცვალა პასქალი, რომელიც დამტკიცებულია საეკლესიო კრების მამები. კათოლიკურ ეკლესიაში პასქალი 1582 წელს ისე შეცვალეს, რომ ძალადაკარგული დამხმარე წესი კვლავ ასრულებდა, მაგრამ სამოციქულო წესი ებრაელებთან არ აღნიშვნის შესახებ დაიწყო დარღვეული. შედეგად, მართლმადიდებლური და კათოლიკური აღდგომა დროში განსხვავდებოდა, თუმცა ზოგჯერ ისინი შეიძლება ემთხვეოდეს.
თუ გადავხედავთ ზემოთ მოყვანილ ორ სამოციქულო წესს, გასაოცარია, რომ ერთ-ერთი მათგანი - ებრაელებთან არ აღნიშვნის შესახებ - მთლად მკაცრად არ არის ჩამოყალიბებული და ინტერპრეტაციას მოითხოვს. საქმე იმაშია რომ ებრაული პასექის დღესასწაული 7 დღე გრძელდება. მართლმადიდებლური აღდგომა, ფაქტობრივად, ასევე აღინიშნება 7 დღის განმავლობაში, მთელი ბრწყინვალე კვირის განმავლობაში. ჩნდება კითხვა: რას ნიშნავს " ებრაელებთან ერთად არ იზეიმოს"? აღდგომის კვირა არ უნდა ემთხვეოდეს ებრაული პასექის პირველ დღეს? თუ უფრო მკაცრი მიდგომა უნდა მივიღოთ და არ დავუშვათ, რომ აღდგომის კვირა ებრაული დღესასწაულის 7 დღეს დაწესდეს?
სინამდვილეში, პასქალის გულდასმით შესწავლისას შეიძლება ვიეჭვოთ, რომ პირველი მსოფლიო კრების დაწყებამდე ქრისტიანები იყენებდნენ სამოციქულო კანონის როგორც პირველ (სუსტ) ისე მეორე (ძლიერ) ინტერპრეტაციას. თუმცა, პირველი საეკლესიო კრების მამები, პასქალის შედგენისას, უეჭველად დადგნენ პირველ ინტერპრეტაციაზე: ნათელი აღდგომა არ უნდა ემთხვეოდეს მხოლოდ ებრაული პასექის პირველ, მთავარ დღეს, არამედ შეიძლება ემთხვეოდეს შემდეგ 6 დღეს. ებრაული დღესასწაული. ეს იყო პირველი მსოფლიო კრების აზრი, რომელიც ნათლად იყო გამოთქმული პასქალში, რომელსაც მართლმადიდებელი ეკლესია დღემდე მისდევს.ამრიგად, 2017 წელს მართლმადიდებლები არ არღვევენ წმინდანების მე-7 წესს ებრაელებთან აღდგომის აღნიშვნის შესახებ, რადგან ქრისტიანული აღდგომა არ ემთხვევა ებრაული პასექის პირველ დღეს, ხოლო სხვა დღეებში ასეთი ” გადაფარვები„არ არის აკრძალული, მით უმეტეს, რომ მსგავსი შემთხვევები ადრეც ყოფილა.
ახალი პასქალისტები და მათი სწავლება
ჩვენს დროში, 2010 წელს, რუსეთის მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე ეკლესიის რამდენიმე წევრმა ეჭვი შეიტანა აღდგომის სამოციქულო წესის პატრისტურ ინტერპრეტაციაში და გადაწყვიტეს გადაეხედათ ეს საკითხი. რეალურად, მხოლოდ ერთი იყო ჩართული რევიზიაში ა.იუ რიაბცევი, დანარჩენებმა კი უბრალოდ მიიღეს მისი სიტყვა. ა.იუ. რიაბცევი, კერძოდ, წერდა (მის სიტყვებს ნაწილობრივ ციტირებთ, აშკარა სპეკულაციების გამოტოვებით):
... ხშირად ჩვენი პასექი ემთხვევა ებრაული პასექის ბოლო დღეებს, რომელიც აღინიშნება შვიდი დღის განმავლობაში და ირღვევა პასექის გამოთვლის პირველი მთავარი წესი... თანამედროვე პრაქტიკაში ხანდახან ვხვდებით ბოლო დღეებში. ებრაული პასექი.
ა.იუ. რიაბცევმა შესთავაზა აეკრძალათ აღდგომის კვირა ებრაული აღდგომის შვიდივე დღის დამთხვევა და აღენიშნათ მართლმადიდებლური აღდგომა ახალი წესების მიხედვით, რომელიც თავად შემოგვთავაზა. ამ დოქტრინის მომხრეებს უწოდეს " ახალი პასქალისტები"ან" ახალი სააღდგომო კვერცხები" 2011 წლის 1 მაისს მათ პირველად აღნიშნეს აღდგომა ახალი წესით ყირიმში, თეფე-კერმენის მთაზე, უძველეს გამოქვაბულის ტაძარში. 2011 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კრების შემდეგ, რომელმაც დაგმო აღდგომის აღნიშვნა ახალი გათვლებით, ახალი პასქალისტები იქცნენ ცალკე რელიგიურ ჯგუფად, რომელიც დღემდე არსებობს. იგი მოიცავს მხოლოდ რამდენიმე ადამიანს. როგორც ჩანს, არსებობს გარკვეული კავშირი ამ ჯგუფსა და გ.სტერლიგოვი, რომელმაც ასევე გამოთქვა იდეა მართლმადიდებლური აღდგომის დღის შეცვლის შესახებ.
03/04/2017 22:26:57 მიხეილ
ჯერ კიდევ გაურკვეველია. იესო ქრისტე აღესრულა გარკვეულ კონკრეტულ დღეს, მესამე დღეს იგი აღდგა ასევე გარკვეულ კონკრეტულ დღეს. და ეს დღე სხვადასხვა დღეებში აღინიშნება. და კალენდრები რა შუაშია?
07.03.2017 8:15:43 მღვდელი ვასილი კუცენკო
ფაქტია, რომ ადრეულ ქრისტიანულ ხანაში აღდგომის აღნიშვნის ორი განსხვავებული ტრადიცია არსებობდა. პირველი ტრადიცია არის მცირე აზია. ამ ტრადიციის მიხედვით, პასექი აღინიშნა 14 აბივის (ნისანს) (ისევე როგორც ებრაული პასექი). მეორე ტრადიცია რომაულია. რომაელი ქრისტიანები აღდგომას 14 აბიბის (ნისანის) შემდეგ პირველ კვირას აღნიშნავდნენ. თუ პირველ ტრადიციას მიმდევარი ქრისტიანები ძირითადად იუდაიზმიდან იყვნენ, მაშინ რომის ქრისტიანები წარმართობიდან მოექცნენ და ებრაულ ტრადიციებთან კავშირი მათთვის არც ისე მნიშვნელოვანი იყო. ჩნდება კითხვა - ამ ტრადიციებიდან რომელია უფრო სწორი? პასუხი ორივე ერთნაირია. რადგან ორივე მათგანი განწმენდილი იყო სამოციქულო ავტორიტეტით და იყვნენ უადრესი წარმოშობის.
შემდგომში წარმოიშვა დავა რომისა და მცირე აზიის ქრისტიანულ თემებს შორის აღდგომის თარიღთან დაკავშირებით, მაგრამ კონსენსუსი არ იქნა მიღწეული. შემდეგ ეს საკითხი დადგა ნიკეის პირველ მსოფლიო კრებაზე 325 წელს. კრების მამებმა გადაწყვიტეს აღდგომა აღენიშნათ იმავე დღეს ყველა ქრისტიანისთვის რომაული (და ალექსანდრიული) ტრადიციის მიხედვით.
03/08/2017 10:40:20 მიხეილ
„წმინდანთა ცხოვრებაში“ 23 თებერვალს (8 მარტი ნ.ს.) ასეთია: „.. მცირე აზიისა და დასავლეთის ეკლესიებს შორის აღდგომის გაგებასა და აღნიშვნაში არსებულ განსხვავებაზე სმირნისა და რომის ეპისკოპოსები არ შეთანხმდნენ. თითოეულმა გადაუხვიოს თავისი ადგილობრივი ჩვეულებიდან, ანუ წმიდა პოლიკარპე აღიარა აღმოსავლეთის ქრისტიანების მიერ აღდგომის სწორად აღნიშვნა იუდაური თვის ნისანის მე-14 დღეს და მისი მიძღვნა მოწაფეებთან ერთად უფლის ბოლო ვახშმის ხსოვნისადმი და ზიარებისთვის. ევქარისტიის დროს დამკვიდრდა, ხოლო ანისეტასმა, პირიქით, აღიარა აღდგომის სწორი გაგება, რომელიც დამკვიდრდა დასავლეთში, როგორც ქრისტეს აღდგომის ყოველწლიური დღესასწაული და მისი აღნიშვნა გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას. რატომ არ უსმენდნენ მათ მოციქულთა უშუალო მოწაფეს, არამედ მიჰყვებოდნენ სხვის ხელმძღვანელობას?
09.03.2017 23:10:57 მღვდელი ვასილი კუცენკო
კიდევ ერთხელ მოკლედ აღვნიშნავ პრობლემის ძირითად ასპექტებს:
1. სახარებაში უფალი იესო ქრისტეს გარდაცვალების ზუსტი თარიღი არ არის მითითებული, მხოლოდ ებრაული პასექის შესახებ არის მინიშნება: ორ დღეში [უნდა] იყოს პასექისა და უფუარობის დღესასწაული. ხოლო მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი ცდილობდნენ ეშმაკურად მიეღოთ იგი და მოეკლათ იგი.(მარკოზი 14:1); უფუარობის პირველ დღეს, როცა დაკლავდნენ პასექის კრავს, მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას: სად გინდა პასექის ჭამა? წავალთ და ვამზადებთ(მარკოზი 14, 12); და როცა უკვე საღამო მოვიდა, რადგან პარასკევი იყო, ანუ შაბათის წინა დღე, მოვიდა იოსები არიმათიიდან, საბჭოს ცნობილი წევრი.(მარკოზი 15, 42-43); შაბათის დასრულების შემდეგ, მარიამ მაგდალინელმა და მარიამმა იაკობმა და სალომემ იყიდეს სანელებლები, რომ წასულიყვნენ და სცხონ მას. და ძალიან ადრე, კვირის პირველ დღეს, ისინი მოდიან საფლავთან, მზის ამოსვლისას(მარკოზი 16:1-2).
2. ებრაული პასექის თარიღი - 14 ნისანი (ავივი) გამოითვალა მთვარის კალენდრით. მაგრამ ჩნდება კითხვა - 1) რამდენად ზუსტი იყო ეს კალენდარი? და 2) შეგვიძლია თუ არა სრული დარწმუნებით ვთქვათ, რომ მე-2 საუკუნეში აზიელი ქრისტიანების მიერ ზეიმობდა 14 ნისანი (ავივი). (სწორედ ამ დროს წამოიჭრა კამათი დღესასწაულის თარიღთან დაკავშირებით) წელიწადის იმავე პერიოდში, როგორც ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების დროს (აქ გასათვალისწინებელია, რომ იერუსალიმი და ტაძარი განადგურდა და აღდგომის თარიღის გამოთვლის ტრადიცია შეიძლება დაიკარგოს)?
3. როგორც რომი, ასევე აზიური ეკლესიები დაჟინებით მოითხოვდნენ თავიანთი ტრადიციის სამოციქულო წარმოშობას (არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რომი არის პეტრე და პავლე მოციქულების ქალაქი).
4. ტრადიციების განსხვავება მოწმობდა სხვადასხვა ქრისტიანულ თემებში აღდგომის აღნიშვნის სხვადასხვა ასპექტის განსხვავებულ გაგებასა და ხაზგასმას. მაგრამ კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ორივე ეს ტრადიცია სწორი იყო. მაგრამ ისტორიულად ეს იყო რომაული და ალექსანდრიული პირობა, რომელიც გახდა ზოგადად მიღებული. ამ ტრადიციების მიხედვით, ქრისტიანული აღდგომა ყოველთვის კვირას უნდა აღინიშნოს.
03/10/2017 17:28:00 მიხეილ
1. „სახარებაში არ არის მითითებული უფალი იესო ქრისტეს გარდაცვალების ზუსტი თარიღი“. მე ვბედავ აღვნიშნო, რომ სახარებაში არ არის მითითებული შობის და ფერისცვალების ზუსტი თარიღი. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ: „წმ პოლიკარპემ აღიარა ებრაული ნისანის თვის მე-14 დღეს აღდგომის აღდგომა და მისი მიძღვნა მოწაფეებთან ერთად უფლის უკანასკნელი ვახშმის ხსოვნისადმი. მასზე დამყარებული ევქარისტია“.
2. „პლანეტის მაცხოვრებლებს ბავშვობიდანვე სჯეროდათ, რომ მაცხოვარი პარასკევს გარდაიცვალა და აღდგა, შესაბამისად, კვირას. თუმცა, მხოლოდ ორი რუმინელი ასტრონომი ფიქრობდა იმაზე, რომ იესოს სიკვდილის ზუსტი თარიღი ჯერ კიდევ არის. არ არის ცნობილი.
დიდი ხნის განმავლობაში, რუმინეთის ეროვნული ობსერვატორიის მეცნიერები, ლივიუ მირჩეა და ტიბერიუ ოპროიუ სწავლობდნენ ბიბლიას. ეს იყო ის, ვინც იყო მთავარი შენობის წყარო. ახალ აღთქმაში ნათქვამია, რომ იესო გარდაიცვალა სავსემთვარეობის პირველი ღამის მეორე დღეს, გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ. ბიბლია ასევე ამბობს, რომ მზის დაბნელება მოხდა ქრისტეს ჯვარცმის დროს.
ამ ინფორმაციის საფუძველზე გამოიყენეს გათვლილი ასტროლოგიური პროგრამების დახმარება. პლანეტების მოძრაობა 26-დან 35 წლამდე გვიჩვენებს, რომ ამ წლების განმავლობაში სავსე მთვარე გაზაფხულის ბუნიობის მომდევნო დღეს მხოლოდ ორჯერ მოხდა. პირველად იყო ჩვენი წელთაღრიცხვით 30 წლის 7 აპრილს პარასკევს, ხოლო მეორედ 33 წლის 3 აპრილს. ამ ორ თარიღს შორის არჩევანის გაკეთება ადვილია, რადგან მზის დაბნელება 33 წელს მოხდა.
მიღებულ შედეგს შეიძლება ეწოდოს სენსაციური აღმოჩენა. თუ გჯერათ ახალი აღთქმისა და ასტრონომების გამოთვლების, მაშინ იესო ქრისტე გარდაიცვალა პარასკევს, 3 აპრილს, დაახლოებით დღის სამ საათზე და აღდგა 5 აპრილს, დღის ოთხ საათზე.
3. რომი, რა თქმა უნდა, არის პეტრე და პავლე მოციქულების ქალაქი. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას გამხდარიყო ის, რაც ახლა არის.
4.როგორ შეიძლება იყოს ორი ასეთი განსხვავებული ტრადიცია სწორი? და მაინც გაუგებარია რატომ არის შობა, ფერისცვალება, ნათლისღება გარკვეული მუდმივი დღეები, როგორც ეს ლოგიკის მიხედვით უნდა იყოს. და ჯვარცმა და აღდგომა გარდამავალია, თუმცა ესეც გარკვეული და კონკრეტული დღეები იყო?
10.03.2017 18:54:38 მღვდელი ვასილი კუცენკო
მიხეილ, კიდევ ერთხელ გირჩევთ გაეცნოთ V.V.-ს მუშაობას. ბოლოტოვა. იგი დეტალურად განმარტავს, თუ რატომ წარმოიშვა განსხვავება რომაელი და აზიელი ქრისტიანების ტრადიციებში და რა მნიშვნელობას ანიჭებდა ორივე საეკლესიო საზოგადოება აღდგომის დღესასწაულს.
მე უფრო დეტალურად ვპასუხობ მხოლოდ თქვენს კითხვას იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება იყოს ორი განსხვავებული ტრადიცია ერთდროულად სწორი: გასათვალისწინებელია, რომ ადრეულ ქრისტიანულ პერიოდში ასეთი მრავალფეროვნება შეიძლებოდა ყოფილიყო, ახლა შეიძლება უცნაურად გვეჩვენოს, მაგრამ იმ საუკუნეებში. ნორმა იყო. მაგალითად, ახლა მართლმადიდებელი ეკლესია მხოლოდ სამ ლიტურგიას აღავლენს - წმ. ბასილი დიდი, წმ. იოანე ოქროპირი და წირვა-ლოცვა ძღვენისა. ახლა ეს ნორმაა. მაგრამ ძველ დროში საეკლესიო საზოგადოება აღნიშნავდა თავის ევქარისტიულ დღესასწაულს. და ეს ასევე ნორმა იყო.
რაც შეეხება მოძრავ და უძრავ დღესასწაულებს, დღესასწაულების თარიღები წარმოიშვა მოციქულების პერიოდიდან შორს და ისტორიის მანძილზე შეგვიძლია დავაკვირდეთ, თუ როგორ შეიძლება განსხვავდებოდეს გარკვეული დღესასწაულების თარიღები, როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში. მაგალითად, საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში შობა და ნათლისღება იყო ერთი დღესასწაული, რომლის გაგრძელება იყო სანთლები. ზოგიერთმა ქრისტიანულმა საზოგადოებამ ხარება ქრისტეს შობის წინა დღეს აღნიშნა. ფერისცვალების დღესასწაულის ისტორიაც საკმაოდ რთული და საინტერესოა.
ძველი ქრისტიანები ხაზს უსვამდნენ მოვლენის სიმბოლურ მხარეს, ვიდრე დაჟინებით მოითხოვდნენ ისტორიულ სიზუსტეს. ბოლოს და ბოლოს, აზიელი ქრისტიანების ტრადიციაც კი, რომ აღდგომა 14 ნისანს (ავივი) აღნიშნეს, ისტორიულად ზუსტი არ არის. 14 ნისანი არის ებრაული პასექის პირველი დღე და სახარების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ქრისტე არ მომკვდარა და არ აღდგა თავად პასექის დღეს. მაგრამ ძველმა ქრისტიანებმა აქ მნიშვნელოვანი სიმბოლიზმი დაინახეს - ძველი აღთქმის აღდგომა შეიცვალა ახალი აღთქმით, ღმერთი, რომელმაც გაათავისუფლა ისრაელი მონობისგან, ახლა ათავისუფლებს მთელ კაცობრიობას. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ეს ყველაფერი დეტალურად არის აღწერილი ვ.ვ. ბოლოტოვა.
03/11/2017 13:05:05 მიხეილ
დიახ, მე მესმის, რატომ იყო განსხვავება ტრადიციებში, კალენდრებში, სავსემთვარეებსა და ბუნიობებში. ჩემთვის გაუგებარია, რატომ დაიწყეს ადამიანებმა მიჯაჭვულობა ამ სავსემთვარეებთან და ბუნიობასთან, როდესაც მოხდა მოვლენა, რომლის იგნორირებაც შეუძლებელია: მზის სამსაათიანი დაბნელება? დიონისე არეოპაგელმა შენიშნა და ცნობილია, როდის შენიშნა და როდის ცხოვრობდა. ეს იყო კონკრეტული დღე. და აღარასოდეს ყოფილა სამსაათიანი მზის დაბნელება. და ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო მთელ მსოფლიოში. რატომ არ მიიღეს ეს დღე საფუძვლად? აი ეს არ მესმის.
07.04.2019 17:12:47 საიტის ადმინისტრატორი
ვინ გითხრა, კონსტანტინე, ხარებაზე ბედის გარჩევა? ერესი კი, სხვათა შორის, არის ქრისტიანული სწავლების დამახინჯება - ეს არის ის, რაც წარმოიშობა თეოლოგიის მეინსტრიმში. და მკითხაობა უბრალოდ დემონურია, შეუთავსებელია ეკლესიურ ქრისტიანულ ცხოვრებასთან, ხარების ან სხვა დღეს.
04/07/2019 21:17:21 ლომი
დიახ, კონსტანტინე, ეს უხეში ცრურწმენაა! ცოდვა ცოდვად რჩება განსაკუთრებით პატივცემულ დღეებშიც კი. ეს ცრურწმენა იმისთვის მოიგონეს, რომ დღესასწაული მკითხაობითა და სხვა უწმინდურებით შეურაცხყოთ. ცოდვა ყოველთვის ცოდვაა და სათნოება ყოველთვის სათნოებაა. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ დღეს ხარებაა და იატაკს არ დავიბანო, ამბობენ, შეუძლებელიაო, მაგრამ მეორე მხრივ, ამ დღეს ლოცვაში კი არა, უსაქმურობაში, ან უარესად, სიმთვრალეში გავატარებო. საყოფაცხოვრებო საქმის ეს აკრძალვები ეკლესიამ დააწესა, რათა შრომისმოყვარე გლეხები გათავისუფლდნენ შრომისგან, რათა შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ ხანგრძლივ სადღესასწაულო მსახურებაში და ეს სულის ხსნისთვის!
დღესასწაულის შესახებ
აღდგომა სიკვდილზე გამარჯვების დღესასწაულია. სიტყვა "პასექი" მომდინარეობს ებრაული "პასექიდან", რაც ნიშნავს "გადავლას" ან "გადავლას", "გავლას". ეგვიპტიდან გამოსვლამდე ებრაელების სახლებმა დიდი უბედურება განიცადა - პირმშოს სიკვდილი. მათი სახლის კარის ზღურბლები ბატკნის სისხლით იყო შეღებილი. მონების ოჯახები, ებრაელები, არ დაზარალდნენ. ეგვიპტის დატოვებამდე ებრაელებმა გამოსამშვიდობებელი ვახშამი გამართეს და წავიდნენ აღთქმულ ქვეყანაში, მიწაზე, რომელიც ღმერთმა მათ აღუთქვა. მათ გადალახეს წითელი ზღვის სანაპიროს ჭაობები და ცოცხალი ქვიშა და უდაბნოში აღმოჩნდნენ. ფარაონის ეტლები, რომლებშიც ეგვიპტელები ცდილობდნენ მონების დაჭერას, ზღვაში ჩაიძირა. მას შემდეგ, ამ მოვლენის ხსოვნას, ებრაელები პასექის დღესასწაულის საპატივცემულოდ ამზადებდნენ ცხვრის ცხვრის მწარე მწვანილებით.
ქრისტიანები ამბობენ: „ჩვენი აღდგომა ქრისტეა“. რატომ? იესო ქრისტე იყო ღვთის ძე. იცოდით, რომ იესო პასექსაც აღნიშნავდა? მისი დატყვევების წინა დღეს, იმ განსაცდელების წინა დღეს, რომელიც ჩვენ გვახსოვს წმინდა კვირაში და სიკვდილით დასჯა გოლგოთაზე, მან შეკრიბა თავისი მოწაფეები იერუსალიმში და აღასრულა მათთან ერთად „კანონიერი პასექი“ იმდროინდელი კანონის შესაბამისად. მაგრამ ამ დღეს მომავალი ქრისტიანებისთვის მნიშვნელოვანი და ახალი სიტყვები ითქვა: „აიღე, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული, შენთვის გატეხილი. აიღეთ და დალიეთ, ეს სასმისი არის ახალი აღთქმა ჩემს სისხლში, რომელიც დაიღვარა თქვენთვის და ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად. გააკეთე ეს, როცა დალევ, ჩემი გახსენებისთვის“. ასე რომ, ძველი აღთქმა ღმერთსა და ხალხს შორის წარსულში დარჩა. არა იმიტომ, რომ იესომ გააუქმა იგი, „მან არ გააუქმა, არამედ შეასრულა“. ღმერთმა დადო ახალი „შეთანხმება“ ხალხთან, რომლის მიხედვითაც ხალხმა მიიღო ჯვარზე მაცხოვრის მსხვერპლი.
ჩვენ გვიხარია „სულიერი ეგვიპტისგან“ განთავისუფლება, სიკვდილისა და ცოდვის სამეფო და სხვა სიცოცხლეზე გადასვლა. იესო ქრისტემ გააღო ჯოჯოხეთის კარი. იხსნა კაცობრიობა მარადიული ტანჯვისგან ჩვენი ცოდვებისთვის.
მაცხოვრის სხეულისა და სისხლის ჭამით ჩვენ ვუერთდებით მის მწუხარებასა და ტანჯვას, მის სიკვდილს, მაგრამ ამავე დროს ვუერთდებით „გარდამავალს“. ეს იყო გადასვლა უკვდავ სიცოცხლეზე, ჯოჯოხეთზე და სიკვდილზე გამარჯვებამდე, რომელიც მოგვცა ქრისტემ. ქრისტეს მოწაფეებმა და მისმა ერთგულმა ქალებმა უფლის ცხედარი გამოქვაბულში დამარხეს, მაგრამ ის... აღდგა! საფლავის მძიმე ქვა გვერდზე გადადო და მისგან გავიდა. აღდგომამ დაამარცხა სიკვდილი. აღდგომა არის ქრისტიანული რწმენის მთავარი კომპონენტი, მარადიული სიცოცხლის იმედი.
"ქრისტე აღდგა!" - "ჭეშმარიტად აღდგა!"
ეს სიტყვები გამოხატავს ყველაზე მნიშვნელოვანს ქრისტიანობაში. ბოლოს და ბოლოს, თუ იესო არ აღდგა, მაშინ ჩვენი რწმენა ამაოა.
ფრა ბეატო ანჯელიკო. აღდგომა (ფრესკა სან მარკოს მონასტრიდან, ფლორენცია, მე-15 საუკუნის შუა ხანები)
აღდგომა მოძრავი დღესასწაულია. რატომ?
ზოგიერთი მართლმადიდებლური დღესასწაული ყოველწლიურად კალენდრის სხვადასხვა დღეებში მოდის. ასეთ დღესასწაულებს მოძრავ დღესასწაულებს უწოდებენ. ეს ნიშნავს, რომ მათი თარიღი განისაზღვრება მთვარის კალენდრის მიხედვით. მართლმადიდებლურ კალენდარში ეს ყველა დღესასწაული აღდგომასთან ასოცირდება. მაგალითად, უფლის შესვლა იერუსალიმში. მასლენიცა, დასაწყისი, მირონის მატარებელი ქალების დღე, უფლის ამაღლება, სამება - ყველა ეს თარიღი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ დღეს აღინიშნება საეკლესიო წლის აღდგომა.
აღდგომის დღესასწაულს ქრისტიანებისთვის გარკვეული წესები აქვს: აღდგომას ებრაულ პასექამდე ვერ აღვნიშნავთ. იესო ჯვარს აცვეს სავსე მთვარეზე, სახარებაში ნათქვამია, რომ როდესაც ის ჯვარს აცვეს, მზე დაბნელდა, ამიტომ აღდგომა სავსე მთვარეზე აღინიშნება. გარდა ამისა, აღდგომა უნდა იყოს კვირას. ყველა ეს ფაქტორი აღდგომას მთვარის კალენდარზე და მოძრავ დღესასწაულზე დამოკიდებულს ხდის.
როგორ მოვემზადოთ 2019 წლის აღდგომისთვის?
აღდგომა 2019 წელს 28 აპრილს მოდის. ქრისტიანისთვის აღდგომის მთავარი სამზადისი დიდმარხვის დაცვაა. დიდმარხვა აღდგომამდე მიგვიყვანს. მარხვის დროს მთავარია არა მხოლოდ გარკვეული სახის საკვებისგან თავის შეკავება, არამედ დამნაშავეებთან შერიგება და ლოცვა. თუ ადამიანმა არ იმარხულა, ეს არ ნიშნავს, რომ მას 2019 წლის აღდგომაზე ტაძარში შესვლა ეკრძალება. აღდგომა დღესასწაულია როგორც მარხვისთვის, ასევე მათთვის, ვინც პირველად მოდის ეკლესიაში.
მარხვა ერთ-ერთი ყველაზე მკაცრია საეკლესიო წელს. სანამ გაგრძელდება მასლენიცა, მასლენიცას კვირა. ქრისტიანები ამ დღეებში ხმაურიანი ზეიმებისგან თავს იკავებენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ელიან დიდმარხვას, რომელიც აღინიშნება არა მხოლოდ დღესასწაულის - აღდგომის წინა დღეს, არამედ გარდაქმნის მოვლენებს, რომლებიც ხდება იმ დროს, როდესაც ჩვენ ვიხსენებთ ქრისტეს ტანჯვას.
მარხვა ლაზარეს შაბათით მთავრდება. უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულის წინა დღეს უფალმა გააცოცხლა თავისი ნაცნობი ლაზარე.
ეს გახდა თვით უფლის აღდგომის ზღურბლი. იესო იერუსალიმში მეფედ მიიღეს. ხალხმა ნამდვილი სასწაული იხილა: ლაზარეს სხეული, რომელსაც უკვე დაშლის კვალი შეეხო, გაცოცხლდა. უფალმა სიცოცხლე შთაბერა ადამიანს, რომელიც არა მხოლოდ გარდაიცვალა, არამედ დიდი ხნის წინ და მძიმე ხანგრძლივი ავადმყოფობისგან გარდაიცვალა. უფალი არ ჩქარობდა ლაზარეს განკურნებას, თუმცა შეეძლო ამის გაკეთება, სწორედ იმიტომ, რომ მისი გაცოცხლება განიზრახა. მათ, ვინც იხილეს ეს მოვლენა და გაიგეს ამის შესახებ, გაუხარდათ ქრისტეს მოსვლა იერუსალიმში, რადგან იმედოვნებდნენ, რომ მესია სასტიკად დაამსხვრევდა დედამიწის მტრებს ქალაქში ვირზე ამხედრებით. მაგრამ იესო მოვიდა მთავარ მტრებთან - სიკვდილთან და ჯოჯოხეთთან საბრძოლველად. მიწიერი კეთილდღეობა და კეთილდღეობა არ იყო მისი გეგმების ნაწილი.
დაპატიმრება, წამება და ჯვარზე სიკვდილი ელოდა მას.
წმინდა კვირის განმავლობაში ქრისტიანებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღეა დიდი ხუთშაბათი, როდესაც ეკლესია იხსენებს ბოლო ვახშმის მოვლენებს. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მაშინ ჩამოყალიბდა.
დიდ პარასკევს, ყველაზე რთულ დღეს, იხსენებენ მაცხოვრის ჯვარზე მსხვერპლს. ეს არის მისი ტანჯვისა და სიკვდილის დღე. ეკლესია გლოვობს ქრისტეს ვნებას. ლიტურგიის ნაცვლად ამ დღეს სამეფო ჟამს ზეიმობენ. საღამოზე სამოსელი ამოღებულია, ეს არის ქრისტეს სხეულის პოზიციის სიმბოლო საფლავში.
უფალი მოვიდა ამქვეყნად არა იმისთვის, რომ მოკვდეს, არამედ აღდგომა და მოგვანიჭოს ხსნის იმედი სიკვდილის გარდაუვალისაგან, ცოდვათა მიტევებისა და მარადიული სიცოცხლისაგან. ქრისტიანები აღნიშნავენ ამ შესაძლებლობის მიღებას. 2019 წელს აღდგომისთვის მზადება, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა საეკლესიო წელს, შედგება მარხვისგან, ლოცვისგან და იმაზე ფიქრისგან, რომ უფალმა ჩვენი ცოდვების გამო იტანჯა. და ჩვენ ღირსეულად და სამართლიანად უნდა მივიღოთ სიცოცხლის საჩუქარი, რომელსაც ქრისტეს აღდგომა გვაძლევს.
რობერტ ენინგ ბელი. მიროს მატარებელი ქალები
ქრისტეს აღდგომის აღნიშვნის ტრადიციები
ქრისტიანები ერთმანეთს აღდგომას ულოცავენ მხიარული ძახილით "ქრისტე აღდგა!" - "ჭეშმარიტად აღდგა!" ეს არ არის მხოლოდ სიტყვები, არამედ ჩვენი რწმენისა და ქრისტესადმი ერთგულების დადასტურება. ჩვენ გვჯერა, რომ ქრისტემ ჩამოაგდო სიკვდილის ბორკილები და იყო ღმერთი და არა მხოლოდ ადამიანი, რომელიც ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა ან კომაში ჩავარდა. ქრისტეს აღდგომა ნამდვილი სასწაული იყო. ამ ნათელი დღის წინა დღეს მორწმუნეები აკურთხებენ აღდგომის ტრაპეზს, აღდგომის სიმბოლოებს - სააღდგომო ნამცხვრებს, სააღდგომო ხაჭოს, ფერად კვერცხებს.
სააღდგომო ნამცხვრებს კვასის ცომისგან აცხობენ. ეს მომზადებაც კი ქრისტეს აღდგომის სიმბოლოა. ცომი მჟავდება და შემდეგ ცოცხლდება მზარეულის ხელში, ისევე როგორც ქრისტე გაცოცხლდა.
კვერცხებს სააღდგომოდ ხატავენ, რადგან ითვლება, რომ მარიამ მაგდალინელმა ერთხელ პირველი სააღდგომო კვერცხი იმპერატორ ტიბერიუსს აჩუქა. მან მიიტანა საჩუქრად ქრისტეს აღდგომის საცხადებლად და მოიტანა კვერცხი, რადგან იმ დღეებში არ იყო ჩვეულებრივი მოსვლა ხელცარიელი. იმპერატორმა ტიბერიუსმა უპასუხა, რომ ვერავინ აღდგება, ისევე როგორც თეთრი კვერცხი არ შეიძლება მოულოდნელად გაწითლდეს. იმავე წამს კვერცხი გაწითლდა. შეიძლება ეს სხვა არაფერია, თუ არა ლეგენდა, მაგრამ ქრისტიანები კვერცხებს წითლად ღებავენ. მიუხედავად იმისა, რომ დღესასწაულის საპატივცემულოდ სხვა ფერები და დეკორაციები მისაღებია. წითელი ასევე სამეფო დიდების ფერია. ზეციური სამეფოს სიმბოლო.
მაგრამ ქრისტიანებისთვის მთავარი ტრადიცია იყო და რჩება აღდგომის მსახურება. აღდგომა 2019 წელს 28 აპრილს აღევლინება, სააღდგომო წირვა კი, ტრადიციისამებრ, დილის 12 საათზე დაიწყება.
აღდგომის სიმბოლოები
ტრადიციულად, 2019 წლის აღდგომის სიმბოლოა ფერადი კვერცხები.
სააღდგომო კვერცხი ახალი ცხოვრების სიმბოლოა. მისი ჭურვი განასახიერებს წმინდა სამარხს. კვერცხის შიგნით არის ახალი სიცოცხლე და ახალი არსება, რომელიც ქრისტემ მოგვცა. აღმოსავლური ქრისტიანული ტრადიციები პატივს სცემს სტუმართმოყვარეობის კულტურას. თუ გავიხსენებთ ახალი აღთქმის ამბავს, იესო და მოწაფეები ყოველთვის ერთად ჭამდნენ საჭმელს. მას შემდეგ, რაც ქრისტე ამაღლდა სამოთხეში, მოწაფეებმა განაგრძეს მისთვის პურის დატოვება ტრაპეზის დროს მის ხსოვნას. კულიჩი იმ პურის სიმბოლოა, რომელსაც ჩვენ, თანამედროვე ქრისტიანები, ქრისტესთვის ვტოვებთ.
ზოგიერთი აღდგომის ტრადიცია, თავის მხრივ, არ ატარებს რაიმე განსაკუთრებულ ქრისტიანულ მნიშვნელობას. მაგალითად, აღდგომაზე შეხვედრისას ერთმანეთის წინააღმდეგ კვერცხების გატეხვის ჩვეულება უკვე საერო ტრადიციაა. მიუხედავად ამისა, ეკლესია არ კრძალავს ერთმანეთის მილოცვას და ქრისტეს აღდგომის გახარებას.
ბევრი ამტკიცებს, რომ ქრისტიანებმა უბრალოდ მიიღეს წარმართული რიტუალები, რადგან აღდგომის ზოგიერთი ტრადიცია და ჩვეულება წარმართულ რიტუალებს წააგავს. სინამდვილეში, ქრისტიანულ დღესასწაულებსა და ქრისტიანულ იდეოლოგიას არაფერი აქვს საერთო მათთან. ითვლება, რომ წარმართები მიესალმნენ გაზაფხულს და კვერცხებს ხატავდნენ მზის ღმერთის პატივსაცემად, წარმართებს ჰყავდათ მრავალი სხვა ღმერთი, ხოლო ქრისტიანებს ჰყავთ ერთი ღმერთი - იესო ქრისტე. თუმცა, თანამედროვე ისტორიკოსებს არ აქვთ ბევრი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ ხორციელდებოდა წარმართობა ქრისტიანობის მიღებამდე და ასეთი ტრადიციების ყველა მტკიცებულება თარიღდება ქრისტიანული დროიდან. აქედან გამომდინარე, სავსებით შესაძლებელია, რომ წარმართებმა მიიღეს ქრისტიანული ტრადიცია და არა პირიქით.
ნებისმიერ შემთხვევაში, თანამედროვე ეკლესია უარყოფს ყოველგვარ კავშირს წარმართობასთან და წარმართულ ტრადიციებთან.
აღდგომა რუსეთში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, არის არდადეგების დღესასწაული, ზეიმი. მაგრამ დღეს სამყარო სწრაფად იცვლება და რაც მთავარია, ის რაც უცვლელი რჩება, უკანა პლანზე ქრება. დღეს იშვიათად, განსაკუთრებით დიდ ქალაქებში, ახალგაზრდებს ესმით აღდგომის მნიშვნელობა, მიდიან აღსარებაზე და გულწრფელად უჭერენ მხარს საუკუნოვან ტრადიციებს. მაგრამ აღდგომა არის მთავარი, რაც სინათლეს და სიხარულს მოაქვს მთელ ერებს, ყოველი მორწმუნის ოჯახებსა და სულს.
რა არის "აღდგომა"?
ქრისტიანებს ესმით სიტყვა „აღდგომა“, როგორც „გადასასვლელი სიკვდილიდან სიცოცხლეში, მიწიდან ზეცაში“. მორწმუნეები ორმოცი დღის განმავლობაში იცავენ მკაცრ მარხვას და აღდგომას ზეიმობენ იესოს სიკვდილზე გამარჯვების პატივსაცემად.
გამოითქმის „პესახი“ (ებრაული სიტყვა) და ნიშნავს „გავლილი, გავლილი“. ამ სიტყვის ფესვები ებრაელი ხალხის ეგვიპტური მონობისაგან განთავისუფლების ისტორიას იღებს.
ახალი აღთქმა ამბობს, რომ გამანადგურებელი გაივლის მათგან, ვინც იესოს მიიღებს.
ზოგიერთ ენაში სიტყვა ასე გამოითქმის - "ფისხა". ეს არის არამეული სახელი, რომელიც გავრცელდა ზოგიერთ ევროპულ ენაზე და დღემდე შემორჩენილია.
როგორც არ უნდა იყოს წარმოთქმული სიტყვა, აღდგომის არსი ყველა მორწმუნესთვის ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია. ნათელი დღესასწაული, რომელიც სიხარულს და იმედს მოაქვს მორწმუნეთა გულებს მთელ დედამიწაზე.
დღესასწაულის ისტორია ქრისტეს შობამდე, ანუ ძველი აღთქმის აღდგომა
დღესასწაული წარმოიშვა ქრისტეს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე, მაგრამ იმ დღეებში პასექის დღესასწაულის მნიშვნელობა ებრაელი ხალხისთვის ძალიან დიდი იყო.
ისტორია ამბობს, რომ ებრაელები ოდესღაც ეგვიპტელების ტყვეობაში იყვნენ. მონებმა ბევრი ბულინგი, უბედურება და ჩაგვრა განიცადეს თავიანთი ბატონებისგან. მაგრამ ღვთის რწმენა, ხსნის იმედი და ღვთის წყალობა ყოველთვის ცხოვრობდა მათ გულებში.
ერთ დღეს მათთან მივიდა კაცი, სახელად მოსე, რომელიც და მისი ძმა გაგზავნეს მათ გადასარჩენად. უფალმა აირჩია მოსე ეგვიპტის ფარაონის გასანათლებლად და ებრაელი ხალხის მონობიდან გასათავისუფლებლად.
მაგრამ რაც არ უნდა ეცადა მოსე ფარაონის დარწმუნებას ხალხის გაშვებაზე, მათ თავისუფლება არ მიეცათ. ეგვიპტის ფარაონს და მის ხალხს არ სწამდათ ღმერთი, თაყვანს სცემდნენ მხოლოდ საკუთარ ღვთაებებს და ეყრდნობოდნენ ჯადოქრების დახმარებას. უფლის არსებობისა და ძალის დასამტკიცებლად ეგვიპტელ ხალხს ცხრა საშინელი ჭირი ეწვია. არც სისხლიანი მდინარეები, არც გომბეშოები, არც წიწილები, არც ბუზები, არც სიბნელე, არც ჭექა-ქუხილი – ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო, თუ მმართველი ხალხს და მათ პირუტყვს გაეშვებოდა.
ბოლო, მეათე ჭირმა, ისევე როგორც წინაებმა, დასაჯა ფარაონი და მისი ხალხი, მაგრამ არ შეხებია ებრაელებზე. მოსემ გააფრთხილა, რომ თითოეულმა ოჯახმა უნდა მოკლას ერთი წლის, ქალწული მამალი ბატკანი. ცხოველის სისხლით შეუსვით თქვენი სახლების კარები, გამოაცხვეთ ბატკანი და მიირთვით მთელი ოჯახი.
ღამით, ყველა პირმშო მამაკაცი სახლებში ადამიანებსა და ცხოველებს შორის მოკლეს. სტიქიას არ შეეხო მხოლოდ ებრაელების სახლები, სადაც სისხლის კვალი იყო. მას შემდეგ "აღდგომა" ნიშნავს წარსულს, წარსულს.
ამ სიკვდილით დასჯა ძალიან შეაშინა ფარაონი და მან გაათავისუფლა მონები მთელი მათი ნახირებით. ებრაელები წავიდნენ ზღვისკენ, სადაც წყალი გაიხსნა და მშვიდად გაიარეს ფსკერზე. ფარაონს კვლავ სურდა პირობის დარღვევა და მათ უკან გაიქცა, მაგრამ წყალმა შთანთქა.
ებრაელებმა დაიწყეს მონობისგან განთავისუფლებისა და მათი ოჯახების მიერ სიკვდილით დასჯის აღნიშვნა, დღესასწაულს აღდგომა უწოდეს. აღდგომის ისტორია და მნიშვნელობა აღწერილია ბიბლიის გამოსვლაში.
აღდგომა ახალი აღთქმის მიხედვით
ისრაელის მიწაზე იესო ქრისტე დაიბადა ღვთისმშობლისგან, რომელსაც განზრახული ჰქონდა გადაერჩინა ადამიანთა სულები ჯოჯოხეთის მონობისგან. ოცდაათი წლის ასაკში იესომ დაიწყო ქადაგება და უამბო ხალხს ღვთის კანონების შესახებ. მაგრამ სამი წლის შემდეგ იგი ჯვარს აცვეს სხვებთან ერთად, რომლებიც არ მოსწონდათ ხელისუფლებას გოლგოთას მთაზე დადგმულ ჯვარზე. ეს მოხდა ებრაული პასექის შემდეგ, პარასკევს, რომელსაც მოგვიანებით ვნება ეწოდა. ეს ღონისძიება აღდგომის დღესასწაულის მნიშვნელობას ახალ მნიშვნელობას, ტრადიციებსა და ატრიბუტებს მატებს.
ქრისტე, როგორც კრავი, მოკლეს, მაგრამ მისი ძვლები ხელუხლებელი დარჩა და ეს გახდა მისი მსხვერპლი მთელი კაცობრიობის ცოდვებისთვის.
ცოტა მეტი ისტორია
ჯვარცმის წინა დღეს, ხუთშაბათს, შედგა, სადაც იესომ პური თავის სხეულად და ღვინო სისხლად წარმოადგინა. მას შემდეგ აღდგომის მნიშვნელობა არ შეცვლილა, მაგრამ ევქარისტია გახდა ახალი სააღდგომო ტრაპეზი.
თავიდან დღესასწაული ყოველკვირეული იყო. პარასკევი მწუხარების დღე იყო, კვირა კი სიხარულის დღე.
325 წელს, პირველ მსოფლიო კრებაზე, აღდგომის აღნიშვნის თარიღი დადგინდა - გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია იყენებს იმისათვის, რომ გამოვთვალოთ, რომელ დღეს მოდის აღდგომა კონკრეტულ წელს, თქვენ უნდა გააკეთოთ საკმაოდ რთული გამოთვლა. მაგრამ ჩვეულებრივი ხალხისთვის, დღესასწაულის თარიღების კალენდარი წინასწარ შედგენილია ათწლეულების განმავლობაში.
დღესასწაულის არსებობის ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში მან შეიძინა ტრადიციები, რომლებსაც დღესაც მისდევენ ოჯახებში და ნიშნები.
მარხვა
აღდგომა რუსეთში ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაულია, თუნდაც იმ ადამიანებისთვის, ვინც ძალიან იშვიათად დადის ეკლესიაში. დღეს, მაღალი ტექნოლოგიებისა და ურბანიზაციის ეპოქაში, თაობებს შორის, რომლებიც ამჯობინებენ კომპიუტერს პირისპირ კომუნიკაციას, ეკლესია ნელ-ნელა კარგავს ძალაუფლებას ადამიანების გულებსა და სულებზე. მაგრამ თითქმის ყველამ, განურჩევლად ასაკისა და რწმენის სიძლიერისა, იცის რა არის მარხვა.
ოჯახებში უფროსი თაობები გადასცემენ ტრადიციებს. იშვიათად ვინმე გადაწყვეტს მთელი მარხვის დაცვას, მხოლოდ ბოლო კვირაში იცავენ ადამიანები წესებს;
40 დღის განმავლობაში მორწმუნეებმა უნდა იკვებონ ცხოველური წარმოშობის პროდუქტების გარეშე (ზოგიერთ დღეებში კი მარხვა უფრო მკაცრია), არ დალიონ ალკოჰოლი, არ ილოცონ, აღიარონ, მიიღონ ზიარება, სიკეთის კეთება და არა ცილისწამება.
დიდმარხვას განსაკუთრებული მნიშვნელობა და მასშტაბი აქვს. თანამედროვე რუსეთში სერვისები პირდაპირ ეთერში გადაიცემა ცენტრალურ არხებზე. ყველა ეკლესიაში, თუნდაც ყველაზე პატარა სოფელში, მთელი ღამე სანთლებს ანთებენ და გალობას მღერიან. მილიონობით მრევლი მთელი ქვეყნის მასშტაბით მთელი ღამის განმავლობაში იღვიძებს, ლოცულობს, ესწრება ღვთისმსახურებას, ანთებს სანთლებს და აკურთხებს საჭმელსა და წყალს. მარხვა კი კვირას მთავრდება, მას შემდეგ რაც ყველაფერი გაკეთდება, მარხვა სხდებიან სუფრასთან და აღნიშნავენ აღდგომას.
აღდგომის მილოცვა
ბავშვობიდანვე ვასწავლით ბავშვებს, რომ ამ დღესასწაულზე ადამიანს მისალმებისას უნდა თქვათ: "ქრისტე აღდგა!" და უპასუხეთ ამ სიტყვებს: "ჭეშმარიტად აღდგა!" იმის გასაგებად, თუ რასთან არის დაკავშირებული ეს, უნდა მიმართოთ ბიბლიას.
აღდგომის არსი არის იესოს გავლა მამასთან. ისტორიაში ნათქვამია, რომ იესო ჯვარს აცვეს და მისი ცხედარი ჯვრიდან ჩამოიყვანეს და დაკრძალეს. კუბო არის კლდეში გამოკვეთილი გამოქვაბული, რომელიც დახურულია უზარმაზარი ქვით. გარდაცვლილთა ცხედრებს (იყო მსხვერპლიც) ქსოვილებში ახვევდნენ და საკმეველს ასხამდნენ. მაგრამ მათ არ ჰქონდათ დრო, რომ რიტუალი შეესრულებინათ იესოს სხეულით, რადგან ებრაული კანონების თანახმად, შაბათზე მუშაობა კატეგორიულად აკრძალულია.
ქალები - ქრისტეს მიმდევრები - კვირა დილით მის საფლავთან მივიდნენ, რათა თავად შეასრულონ რიტუალი. ანგელოზი ჩამოვიდა მათთან და უთხრა, რომ ქრისტე აღდგა. აღდგომა ამიერიდან მესამე დღე იქნება - ქრისტეს აღდგომის დღე.
საფლავში შესვლისას ქალები დარწმუნდნენ ანგელოზის სიტყვებში და ეს ცნობა გადასცეს მოციქულებს. და მათ ეს სასიხარულო ამბავი ყველას უთხრეს. ყველა მორწმუნე და ურწმუნო უნდა სცოდნოდა, რომ შეუძლებელი მოხდა, რაც იესომ თქვა, მოხდა - ქრისტე აღდგა.
აღდგომა: სხვადასხვა ქვეყნის ტრადიციები
მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში მორწმუნეები კვერცხებს ღებავენ და სააღდგომო ნამცხვრებს აცხობენ. სააღდგომო ნამცხვრების უამრავი რეცეპტი არსებობს და სხვადასხვა ქვეყანაში ისინი ფორმაშიც განსხვავდებიან. რა თქმა უნდა, ეს არ არის აღდგომის არსი, მაგრამ ეს არის ტრადიციები, რომლებიც თან ახლავს დღესასწაულს მრავალი საუკუნის განმავლობაში.
რუსეთში, ბულგარეთში და უკრაინაში ისინი ფერადი კვერცხებით "ებრძვიან".
საბერძნეთში, აღდგომის წინა პარასკევს, ჩაქუჩით და ლურსმნებით მუშაობა დიდ ცოდვად ითვლება. შუაღამისას შაბათიდან კვირამდე, საზეიმო წირვის შემდეგ, როდესაც მღვდელი აცხადებს "ქრისტე აღდგა!", ღამის ცა ანათებს გრანდიოზული ფეიერვერკით.
ჩეხეთში, აღდგომის მომდევნო ორშაბათს, გოგონებს კომპლიმენტად ურტყამენ. და მათ შეუძლიათ ჭაბუკზე წყალი დაასხას.
ავსტრალიელები ამზადებენ შოკოლადის სააღდგომო კვერცხებს და სხვადასხვა ცხოველის ფიგურებს.
უკრაინულ სააღდგომო კვერცხებს "პისანკის" უწოდებენ. ბავშვებს ჩუქნიან სუფთა თეთრ კვერცხებს, როგორც მათი ცხოვრების გრძელი და ნათელი გზის სიმბოლოს. მოხუცებისთვის კი – მუქი ფერის კვერცხები რთული ნიმუშით, იმის ნიშანია, რომ მათ ცხოვრებაში ბევრი სირთულე იყო.
აღდგომა რუსეთში მოაქვს სინათლე და სასწაულები მორწმუნეთა სახლებში. კურთხეულ სააღდგომო კვერცხებს ხშირად სასწაულმოქმედ ძალას მიაწერენ. კვირა დილით, გარეცხვისას, ნაკურთხი კვერცხს ათავსებენ წყალში და ოჯახის თითოეულმა წევრმა უნდა დაიბანოს ლოყები და შუბლი.
წითელ სააღდგომო კვერცხს განსაკუთრებული სიმბოლიკა აქვს. საბერძნეთში წითელი მწუხარების ფერია. წითელი კვერცხები იესოს საფლავს განასახიერებს, ხოლო გატეხილი კვერცხები ღია სამარხებსა და აღდგომას.
აღდგომის ნიშნები
თითოეულ ერს აქვს თავისი უნიკალური ნიშნები, რომლებიც დაკავშირებულია ამ დღესთან. ყოველთვის არ სჯერა მათი, მაგრამ საინტერესოა ამის შესახებ ცოდნა.
ზოგიერთი ხალხი აღდგომის ღამეს წყაროში ბანაობას და ამ წყლის სახლში შეტანას კარგ ნიშნად მიიჩნევს.
აღდგომის წინა დღეს ადამიანები ასუფთავებენ სახლებს, ამზადებენ და აცხობენ, მაგრამ ბევრ ქვეყანაში შაბათობით მუშაობა ცოდვად ითვლება. პოლონეთში სააღდგომო ნიშნები დიასახლისებს პარასკევს მუშაობას უკრძალავენ, წინააღმდეგ შემთხვევაში მთელი სოფელი მოსავლის გარეშე დარჩება.
