რა არის ჰიჯაბი მუსლიმებს შორის? როგორ ლამაზად და სწრაფად დავამაგროთ ჰიჯაბი მუსლიმან ქალს თავზე: ინსტრუქციები, ფოტოები და ვიდეო. როგორ ჩავიცვათ სწორად და ატაროთ ჰიჯაბი? ლამაზი გოგოები ჰიჯაბში, საქორწილო ჰიჯაბი: ფოტო
რა არის ჰიჯაბი
რა არის ჰიჯაბი
სიტყვა "ჰიჯაბი" არაბულიდან თარგმნილი ნიშნავს ბარიერს, დანაყოფს.
თუმცა ისლამში მას უფრო ფართო მნიშვნელობა აქვს. ეს არის მოკრძალებისა და ქცევის პრინციპი, ასევე ტანსაცმლის სახეობა როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის.
ჰიჯაბის ყველაზე გავრცელებული ფორმაა თავსაბურავი, რომელსაც ბევრი მუსლიმი ქალი ატარებს. მაგრამ ჰიჯაბი უფრო მეტისგან შედგება, ვიდრე უბრალოდ თავსაბურავი. ჰიჯაბი ნიშნავს მთელი სხეულის სრულ დაფარვას ხელების, სახისა და ფეხების გარდა, გაუმჭვირვალე ქსოვილისგან შეკერილ გრძელ, თავისუფალ კაბაში.
მუსლიმი ქალები ვალდებულნი არიან დაიცვან ჰიჯაბი ნებისმიერი მამაკაცის წინაშე, რომლებზეც თეორიულად შეიძლება დაქორწინდნენ. ეს ნიშნავს, რომ ჰიჯაბის ტარება არ არის აუცილებელი მამის, ძმების, ბაბუების, ბიძების ან პატარა ბავშვების წინაშე.
არ არის სავალდებულო ჰიჯაბის ტარება სხვა მუსლიმი ქალების თანდასწრებით, მაგრამ არსებობს დებატები იმაზე, თუ სხეულის რომელი ნაწილები შეიძლება გამოაშკარავდეს არამუსლიმი ქალების თანდასწრებით.
მოკრძალების წესები შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. ზოგიერთი მუსლიმი ქალი ატარებს ტანსაცმელს, რომელიც ფარავს ყველაფერს, გარდა თვალებისა. ზოგი სახესა და ხელებს ღიად ტოვებს. სხვები თვლიან, რომ მხოლოდ თმა და მკერდი უნდა დაიფაროს.
დასავლეთის ქვეყნებში სიტყვა ჰიჯაბის გამოყენება შემცირდა მუსლიმი ქალის თავსაბურავზე. ამის მიუხედავად, უფრო სწორი იქნება, მას ხიმაარს ვუწოდოთ. ხიმაარი ჩვეულებრივ შედგება ერთი, იშვიათად ორი შარფისგან, რომელსაც მუსლიმი ქალები იყენებენ თმის, ყურებისა და ყელის დასაფარად გარეთ გასვლისას.
რას ამბობს ყურანი ბუდისა და მოკრძალების შესახებ?
ყურანი რამდენიმე ცნობას აკეთებს მუსულმანურ ჩაცმულობაზე, მაგრამ ის ძირითადად ასახავს მოკრძალებული ჩაცმულობის ზოგად პრინციპებს.
„უთხარი მორწმუნე კაცებს, რომ მზერა დაჰყვეს და შეინარჩუნონ მოკრძალება, ეს იქნება მათთვის უდიდესი განწმენდა. ღმერთმა იცის, რას აკეთებენ ისინი“. (ყურანი 24:30).
„უთხარი მორწმუნე ქალებს, დაიმჩნიონ მზერა და შეინარჩუნონ მოკრძალება. და ისე, რომ მათ არ აჩვენონ თავიანთი სილამაზე; ისინი არ იცვამდნენ და არ იკეთებდნენ მაკიაჟს, რომ მიიპყრო უცხო ადამიანების ყურადღება, გარდა იმისა, რაც აშკარა იყო. და მათ მკერდზე შარფი გადააგდონ. დაე არ აჩვენონ თავიანთი სილამაზე, გარდა ქმრების, ნათესავების, მსახურებისა თუ მცირეწლოვანი ბავშვებისა. და დაე, მათ არ დაარტყონ, ატეხონ თავიანთი სამკაულები და ამით მიიპყრონ ყურადღება საკუთარ თავზე, თავიანთ ქალურ სილამაზეზე. მორწმუნეებო, ყველამ გამონაკლისის გარეშე მოინანიეთ ღვთის წინაშე და იქნებ წარმატებას მიაღწევთ“. (ყურანი 24:31)
როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს ევალებათ მზერა დაბლა და „შეინარჩუნონ მოკრძალება“.
ფრაზის "დაინარჩუნე მოკრძალება" მთავარი ინტერპრეტაცია არის სასქესო ორგანოების დაფარვა, ეს მოიცავს ქალის მკერდს ("და დაეყარონ შალი მკერდზე"). Zinah (დეკორაცია) კიდევ ერთი სიტყვაა, რომელსაც მრავალი მნიშვნელობა აქვს. ეს ეხება სხეულის ნაწილებს, სილამაზეს, ლამაზ ტანსაცმელს თუ სხვადასხვა სამკაულს. იგივე სიტყვაა გამოყენებული 7:31 თავში - „ადამის შვილებო! ატარეთ თქვენი ლამაზი სამოსი ყოველი ლოცვის დროს..."
იმის თქმა, რომ ქალებს არ დააკაკუნოთ ფეხები ყურადღების მისაპყრობად, ეს სამკაულებზე საუბრობს. ადრე არაბ ქალებში ჩვეულება იყო ტერფის ჯაჭვების ტარება მამაკაცების ყურადღების მისაპყრობად.
ნათარგმნი სიტყვა შალი არის ჰუმური, მრავლობითი ხიმაარი. მეცნიერთა აზრით, სიტყვა ხიმაარს სხვა მნიშვნელობა არ აქვს, გარდა ქსოვილისა, რომელიც თავს იფარებს.
წინასწარმეტყველ მუჰამედის დროს ქალები ატარებდნენ ხიმაარს, მაგრამ აკრავდნენ მას უკან, რის შედეგადაც ჩანდა კისერი და ზედა მკერდი. მაშასადამე, ეს ლექსი ჟღერს ბრძანებას, რომ ხიმაარი მკერდზე ატაროს ისე, რომ კისერი და მკერდი დაიფაროს.
მუსლიმი ქალებისთვის ხიმაარის ტარება სავალდებულოა.
ფრაზა „რაც ცხადია“ სხვადასხვაგვარად იქნა განმარტებული. მუსლიმებს შორის, რომლებიც თვლიან, რომ სიტყვა ზინა (მორთულობა) სხეულის ნაწილებს ეხება, გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ეს ფრაზა ნიშნავს, რომ ქალებმა უნდა გამოაშკარავონ სხეულის ის ნაწილები, რომლებიც აუცილებელია ყოველდღიური საქმიანობის შესასრულებლად. ეს ჩვეულებრივ მოიცავს სახესა და ხელებს.
ზოგიერთი მკვლევარი განმარტავს ფრაზას „რაც ცხადია“ ნიშნავს, რომ თუ ქალი შემთხვევით გამოაჩენს სხეულის რომელიმე ნაწილს, მას აპატიებენ. ყველა თანხმდება, რომ ქალი არ უნდა დაისაჯოს, თუ ამ წესს გადაუდებელ შემთხვევებში დაარღვევს.
მათ გადააფარეს
„წინასწარმეტყველო! უთხარი შენს ცოლებს, შენს ქალიშვილებს და მორწმუნე ქალებს, რომ დაიფარონ ფარდა (სახლიდან გასვლისას). ასე უფრო ადვილი იქნება მათი ამოცნობა (განსხვავდებიან მონებისგან და მეძავებისგან) და არ შეურაცხყოფენ. ალლაჰი მიმტევებელია, მოწყალე“. (ყურანი 33:59)
ეს ლექსი ემსახურება როგორც რეცეპტს ყველა მუსლიმი ქალისთვის. არსებობს კიდევ ერთი თარგმანი - "ისე, რომ ისინი აგრძელებენ ტანსაცმელს".
აქ ნათარგმნი სიტყვა „საფარები“ არის ჯალაბიბი, მრავლობითი რიცხვი ჯილბაბი. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ქვეშ არის თანამედროვე ტიპის ტანსაცმელი, რომელსაც ჯილბაბი ჰქვია. მთარგმნელები ჩვეულებრივ თარგმნიან ამ სიტყვას, როგორც მოსასხამს ან საბანს.
სიტყვა ჯილბაბის ორი ყველაზე გავრცელებული სამეცნიერო ინტერპრეტაცია არის სამოგზაურო მოსასხამი და ფურცლის მსგავსი სამოსი, რომელიც ფარავს მთელ სხეულს, თანამედროვე ჯილბაბის მსგავსი. ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ სიტყვა ჯილბაბი ყურანში ეხება თანამედროვე ჯილბაბს.
ხანდაზმული ქალები
ხანდაზმული ქალებისთვის წესები არც ისე მკაცრია:
„მოხუცებულ ქალებს, რომლებსაც ქორწინების იმედი არ აქვთ, არ ეკრძალებათ ფარდას მოხსნა, თუ ისინი არ აჩვენებენ თავიანთ სილამაზეს. მაგრამ ამისგან მოკრძალებული თავის შეკავება მათთვის მაინც უკეთესია. და ალლაჰი სმენია და მცოდნე.” (ყურანი 24:60)
Ძირითადი წესები
ყურანი შეიცავს ამ ზოგად წესებს, რომლებიც დაგვეხმარება იმის გაგებაში, თუ როგორ უნდა მოხდეს ჩაცმის კოდების ინტერპრეტაცია თანამედროვე დროში.
„ადამის შვილებო! ჩვენ გამოგიგზავნეთ სამოსი თქვენი პიროვნების დასაფარად და გასამშვენებლად. თუმცა, ღვთის შიში საუკეთესო ჩაცმულობაა. ეს ალლაჰის ერთ-ერთი ნიშანია, შესაძლოა ეს მათთვის ინსტრუქციად გამოდგება“. (ყურანი 7:26)
ამრიგად, ტანსაცმელი არ უნდა იყოს ერთგვაროვანი: ორივე სქესს უფლება აქვს გამოიყენოს ტანსაცმელი სილამაზისთვის, ასევე სიშიშვლის დასაფარად. მთავარია იყო თავმდაბალი და ღვთისმოსავი.
წინასწარმეტყველის ოჯახი
ისლამის ჩამოყალიბების პერიოდში მუსლიმებს არ ჰქონდათ მკაცრი წესები ქალის ჩაცმულობასთან დაკავშირებით. როდესაც ისლამი გავრცელდა სხვა ქვეყნებში, ადრეულმა მუსლიმებმა მიიღეს სხვადასხვა რეგიონალური ტრადიცია, მათ შორის ქალების სახის დაფარვა. მაგრამ მხოლოდ მეორე ისლამურ საუკუნეში გავრცელდა ფარდა, რომელიც პირველად გამოიყენეს მდიდრებმა და ძლიერებმა, როგორც მათი სტატუსის სიმბოლო.
ფარდა
ყურანის პირველ ხსენებებში ჰიჯაბის შესახებ, ის არ არის მოხსენიებული, როგორც ფარდა ან შარფი. ჰიჯაბში ჩვენ ვგულისხმობდით რაიმე სახის ბარიერს ან ეკრანს, როგორც ყურანის ამ ლექსში:
„თუ წინასწარმეტყველის ცოლებს სთხოვთ რაიმე ჭურჭელს, მაშინ ითხოვეთ იგი ფარდის მეშვეობით. ეს უცოდველია თქვენი და მათი გულებისთვის“. (ყურანი 33:53)
ეს ლექსი აშკარად მიზნად ისახავს წინასწარმეტყველის ცოლებს გარკვეული ხარისხის დაცვას არასასურველი სტუმრებისგან და იმ ადამიანებისგან, რომლებსაც სურდათ მათზე ჭორაობა.
არაბული სიტყვა ავრატი ნიშნავს სხეულის იმ ნაწილებს, რომლებიც უნდა იყოს დაფარული ტანსაცმლით. ავრატი არის სხეულის ნებისმიერი ნაწილი, თანაბრად მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის, რომელიც არ უნდა იყოს ხილული სხვებისთვის. ავრატი განსხვავებულად არის განმარტებული, იმის მიხედვით, თუ რა სქესი არის კომპანია, რომელშიც ადამიანი იმყოფება.
მუსულმანების უმეტესობას სჯერა, რომ მამაკაცებისთვის ავრა არის სხეულის ნაწილი ჭიპიდან მუხლებამდე და ამიტომ ის ყოველთვის უნდა იყოს დაფარული.
ქალებისთვის წესები უფრო რთულია:
იმ მამაკაცების (როგორც მუსლიმი, ისე არამუსლიმი) თანდასწრებით, რომლებიც არ არიან ნათესავები, ქალებს მხოლოდ ხელები და სახე უნდა ჰქონდეთ გაშიშვლებული.
ახლო ნათესავების მამრობითი სქესის თანდასწრებით, ჭიპიდან მუხლებამდე მიდამოები, ასევე ზურგი და მუცელი ავრატად ითვლება.
მუსლიმი ქალების თანდასწრებით ჭიპიდან მუხლებამდე არე ავრატად ითვლება.
ავრატი არამუსლიმი ქალების თანდასწრებით კამათის საგანია:
ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ ქალებმა ყველაფერი უნდა დამალონ, გარდა სახისა და ხელებისა. ეს იმისთვისაა, რომ სხვა რელიგიის წარმომადგენელმა ქალებმა (რომლებმაც შეიძლება არ იციან ჰიჯაბის წესები) აკრძალონ მამაკაცებისთვის ჰიჯაბის ტარების შესახებ.
სხვა მკვლევარები ამბობენ, რომ თუ სხვა რელიგიის ქალს შეიძლება ენდობოდეს, რომ არ ისაუბროს ჰიჯაბის ტარებაზე, მაშინ შეიძლება ისეთივე ამხილოს მის წინაშე, როგორც სხვა მუსლიმი ქალების წინაშე.
ჰანაფის აზროვნების სკოლა, რომელსაც მოსდევს მუსლიმთა უმრავლესობა მსოფლიოში, თანხმდება, რომ ფეხები არ არის ავრას ნაწილი და, შესაბამისად, მათი გამოვლენა შესაძლებელია.
არსებობს ზოგადი კონსენსუსი აზროვნების სხვა სკოლებს შორის, რომ ყველაფერი, გარდა ქალის სახისა და ხელებისა, ითვლება ავრად.
ცოლ-ქმარი
არ არსებობს შეზღუდვები იმის შესახებ, თუ რისი ჩვენება შეუძლიათ ცოლ-ქმარი ერთმანეთს პირადში. ყურანი მოუწოდებს დაქორწინებულ წყვილებს დატკბნენ ერთმანეთის სხეულებით.
მარტო ინდივიდუალური
ისლამი ძალიან დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მოკრძალებას, ამიტომ მამაკაცებსა და ქალებს არ ურჩევენ, იყვნენ სრულიად შიშველი, არამედ დაფარონ ჭიპიდან მუხლებამდე, თუნდაც მარტოობის დროს. გამონაკლისი არის აბაზანის მიღება ან თავის განთავისუფლება.
აბრეშუმის ტანსაცმლის აკრძალვა
აბრეშუმის ტანსაცმლის აკრძალვა ეხება მხოლოდ მამაკაცებს, რადგან ის მათ ქალებთან აიგივებს. ამავე მიზეზით, მუსლიმ მამაკაცებს ეკრძალებათ ოქროს ნივთების ტარება.
ტანსაცმელი, რომელიც იატაკზე იშლება ან დაბლა ეკიდება
აბდულა ბინ უმარმა მოახსენა: წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ ალლაჰი აღდგომის დღეს არ შეხედავს მას, ვინც ამაოების გამო ტანსაცმელს იატაკზე ათრევს. ამაზე აბუ ბაქრმა თქვა: „ო, ალლაჰის მოციქულო. ჩემი იზარის ერთი მხარე ძალიან დაბლა ეკიდება, როცა ყურადღებას არ ვაქცევ“. წინასწარმეტყველმა თქვა: "შენ არ ხარ მათგან, ვინც ამას ამაოების გამო აკეთებს". (საჰიჰ ბუხარი, ტომი 7, წიგნი 72, ნომერი 675)
ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ ეს ეხება იმ დროს, როდესაც ქსოვილი ძალიან ძვირი ღირდა. ზოგს ტანსაცმელი იატაკზე ათრევდა, რაც მათ სიმდიდრეს აჩვენებდა და ეს მათი სიმდიდრისა და სიამაყის სიმბოლო იყო. ამ ჰადისის შედეგად, ზოგიერთ მუსლიმან მამაკაცს ურჩევნია ატაროს ტანსაცმელი, რომელიც მათ ტერფებზე მაღლა აღწევს.
ჰიჯაბი და ლოცვა
მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ ქალებმა ლოცვისას ხელები და სახის გარდა ყველაფერი უნდა დაიფარონ. ლოცვის დროს სახის დაფარვა აკრძალულია.
მამაკაცებისთვის, მინიმუმ, ჭიპიდან მუხლებამდე ფართობი უნდა იყოს დაფარული.
ტანსაცმლის გამოცვლა
მამაკაცებს ეკრძალებათ ჩაცმა და ქალებივით მოქცევა და, პირიქით, ეს ნათქვამია შემდეგ ჰადიდში:
იბნ აბასის სიტყვებიდან გადმოცემულია: ალლაჰის წინასწარმეტყველმა დაწყევლა ის კაცები, რომლებიც ჰგვანან (იქცევიან) ქალებს და ის ქალები, რომლებიც კაცებს ჰგვანან. (საჰიჰ ბუხარი, ტომი 7, წიგნი 72, ნომერი 773)
მამაკაცები, რომლებიც სახეს ფარავენ
მიუხედავად იმისა, რომ მუსლიმი ქალებისა და ფარდის საკითხს დიდი პოპულარობა ენიჭება, ხშირად ავიწყდებათ, რომ მამაკაცებს შორისაც არსებობს სახის დაფარვის ტრადიცია.
„არის უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ წინასწარმეტყველი თავად იფარავდა სახეს... როცა მეომრები ცხენებზე და აქლემებზე იმყოფებოდნენ, ისინი სახეებს იფარავდნენ... ასე რომ, ჩვენ აზრს ვკარგავთ იმით, რომ ზედმეტად ვამახვილებთ ყურადღებას ქალებზე და ამით ჩვენ ვართ შესაძლოა არასწორად გაიგოს ქალებისთვის ფარდის ტარების მნიშვნელობა“ ფადვა ელ გუინდი, ყატარის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის ცნობილი პროფესორი.
ჰიჯაბი ყურანის ბრძანებაა, რომელიც მუსლიმან ქალს მოითხოვს, დაიფაროს თავი და მკერდი ხიმარით (თავის საფარით), ხოლო სხეული ჯილბაბით (გახსნილი სამოსი). ბუნებრივია, სახე და ხელები შეიძლება გამოვლინდეს.
რაც შეეხება სტილს, ფერთა სქემას და მასალას, საიდანაც მზადდება ხიმარი და ჯილბაბი, ყველა მუსულმან ქალს შეუძლია აირჩიოს ის, რაც საუკეთესოდ შეესაბამება მის ხალხში მიღებულ კულტურულ ნორმებს. ისლამი მსოფლიო რელიგიაა და, შესაბამისად, ყურანის მითითებების განხორციელების სხვადასხვა სტილი არსებობს.
ისლამი არ შეიძლება შემოიფარგლოს კონკრეტული ტერიტორიით, ტომით ან კულტურით. თქვენ ხედავთ, რომ არაბი ქალები ატარებენ აბაიას, ირანელი ქალები ატარებენ ფარდას, ავღანელი ქალები ატარებენ ბურკას, პაკისტანელი ქალები ატარებენ ნიქაბს, მალაიზიელები და ინდონეზიელები ატარებენ კერუდუნგს, ხოლო აფრიკელი ქალები ატარებენ ბუიბუს. დასავლეთში მუსლიმი ქალები ატარებენ რეგულარულ ტანსაცმელს, რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ ნებისმიერ მაღაზიაში და რომელიც აკმაყოფილებს შარიათის მოთხოვნებს, თავსაბურავთან ერთად.
ისლამში არ არსებობს კონკრეტული სტილი. რაც მთავარია, ტანსაცმელი აკმაყოფილებს ხიმარისა და ჯილბაბის ძირითად მოთხოვნებს. ასე ურთიერთობენ რელიგია და კულტურა, ეს არის შარიათის მობილურობა და მოქნილობა. ამან შეიძლება დააბნიოს ზოგიერთი არაექსპერტი, რომლებიც შეცდომით თვლიან, რომ ჰიჯაბი არის კულტურული ტრადიცია და არა რელიგიური ბრძანება.
ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული კითხვა, რომელიც მე მესმის არის: "რატომ არის ჰიჯაბი სავალდებულო ქალებისთვის?" ისლამში ჰიჯაბი არის მოკრძალებული და წესიერი ქცევის ნაწილი საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებს შორის. სურა 33-ის 59-ე ლექსი კარგ ახსნას იძლევა ამ ფენომენისთვის: „...ასე უფრო ადვილი იქნება მათი ამოცნობა (მონებისა და მეძავებისგან) და არ შეურაცხყოფენ...“ .
აღიარებენ თუ არა ამას კაცები, მათ ქცევას სექსუალური სურვილი ამოძრავებს. Ამიტომაც:
ჰიჯაბი იცავს ქალს ზედმეტი შევიწროებისგან. ეს სიმბოლოა, რომ ქალი მხოლოდ ერთ მამაკაცს ეკუთვნის და ყველასთვის ხელმისაწვდომი არ არის.
ჰიჯაბი ხელს უწყობს ქორწინებისა და ოჯახის შენარჩუნებას და სტაბილურობას, ამცირებს უკანონო ურთიერთობების შესაძლებლობას.
საბოლოოდ, ჰიჯაბი აიძულებს მამაკაცს ყურადღება გაამახვილოს ქალის პიროვნებაზე და არა მის გარეგნობაზე. ეს ეხმარება ქალს გააკონტროლოს როგორ ექცევიან მას სახლის გარეთ მყოფი მამაკაცები.
ჩრდილოეთ აფრიკისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქალების ჩაცმულობაზე საუბრისას, ჟერმენ გრირი, ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობის ერთ-ერთი პიონერი, წერდა:
„ქალები, რომლებიც ატარებენ სარეს, ჯილბაბს ან სხვა თავისუფალ ტანსაცმელს, შეუძლიათ მოიმატონ ან დაიკლონ წონაში ყოველგვარი უხერხულობისა და დისკომფორტის გარეშე. ქალებს, რომლებსაც თავსაბურავი აცვიათ ტანზე დაფარვით, შეუძლიათ ძუძუთი იკვებონ სადმე, საკუთარ თავზე ყურადღების მიქცევის გარეშე, და ბავშვი დაცული იქნება მტვრისგან და მწერებისგან. აღმოსავლეთის ბევრ ქვეყანაში ქალის ტანსაცმელი და სამკაულები ხაზს უსვამს მის ქალურობას, მაგრამ დასავლეთის ქვეყნებში ისინი ანადგურებენ მას.
აღსანიშნავია, რომ ის კონკრეტულად ახსენებს ტრადიციულ ტანსაცმელს, როგორიცაა ჯილბაბი, რომელსაც მუსლიმი ქალები ატარებენ დასავლეთში.
ფემინისტები და დასავლური მედია ხშირად საუბრობენ ჰიჯაბზე, როგორც ქალების ჩაგვრისა და მონობის სიმბოლოზე. ეს თვალსაზრისი ასახავს ჰიჯაბის ფარდის იუდეო-ქრისტიანული გაგების არაცნობიერ ექსტრაპოლაციას, რაშიც დასავლელი ფემინისტები არიან დამნაშავენი: თავსაბურავი არის ქალის მამაკაცისადმი დაქვემდებარების სიმბოლო.
სხვისი რელიგიის საკუთარ თავზე, შენი ხალხის ისტორიის თავისებურებების მიხედვით განსჯა, სულ მცირე, ლოგიკურად არასწორია და სინამდვილეში კულტურის ჩანერგვაა! ერთ სტატიაში მამაჩემმა ძალიან საინტერესო შენიშვნა გააკეთა. როდესაც ევროპელები შევიდნენ აფრიკაში ერთი საუკუნის წინ, მათ აღმოაჩინეს, რომ ზოგიერთი ტომი შიშველი დადიოდა. მათ აცვიათ ტანსაცმელი, როგორც ცივილიზაციის სიმბოლო. „ახლა ცივილიზაციისთვის ეს მებრძოლები თვითონ იხევენ ტანსაცმელს... ბოლოს და ბოლოს, ეს სამყარო ახლა იმავე „პრიმიტიულ“ საზოგადოებას ბაძავს“.
მიკვირს საზოგადოება, რომელიც ტოლერანტულია შიშველი მკერდით ქალების მიმართ, მაგრამ ძნელად იტანს მუსლიმ ქალს თავსაბურავის ტარება. ნაჰიდ მუსტაფა, კანადელი მუსლიმი, ამბობს: „დასავლეთის საზოგადოებაში ჰიჯაბი წარმოადგენდა იძულებით ჩუმად ან გაუცნობიერებელ მეომარობას. სინამდვილეში ჰიჯაბი არც ერთია და არც მეორე. ეს მხოლოდ ასახავს ქალის რწმენას, რომ მისი პიროვნების შეფასება შეუძლებელია ფიზიკური მიმზიდველობის საფუძველზე. ჰიჯაბის ტარება გათავისუფლებს ბუნებრივი მონაცემებისადმი მუდმივი ყურადღებისგან. ქალის გარეგნობა აღარ განიხილება, ან მისი შესაძლო ნაკლებობა, აღარ არის განხილვის საგანი.
ჰიჯაბი არ არის ჩაგვრის სიმბოლო. ქალების ჩაგვრა გვხვდება ისეთ ქვეყნებშიც კი, სადაც მათ არასოდეს ეცვათ ჰიჯაბი და გამოწვეულია სოციალურ-ეკონომიკური მიზეზებით. პირიქით, ნახევრად შიშველი ქალების მუდმივი ჩვენება რეკლამაში, სიგნალიზაციასა და გასართობ ინდუსტრიაში ქალების ჩაგვრის ნამდვილი სიმბოლოა.
ჰიჯაბი ხელს არ უშლის ქალს ცოდნის მოპოვებაში და საზოგადოების გაუმჯობესებაში წვლილი შეიტანოს. ისლამის ისტორიაში არის შემთხვევები, როდესაც ქალის როლი უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო. ლედი ხადიჯა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) პირველმა ცოლმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ისლამის ადრეულ ისტორიაში. ბიზნესში წარმატებული, ის იყო პირველი ადამიანი, ვინც მიიღო წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) გაგზავნა. მისი მხარდაჭერა და რწმენა იყო წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სულიერი სიმტკიცის მთავარი წყარო. ის ქმრის ძლიერი მხარდაჭერა იყო ისლამისთვის რთულ პერიოდში და მთელი თავისი ქონება დახარჯა ახალი რელიგიის პოპულარიზაციაში.
ისლამის ისტორიაში რწმენისთვის პირველი მოწამე ასევე იყო ქალი, სახელად სუმაია (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), იასრის ცოლი და ამარის დედა. ის ქმართან ერთად მოკლეს, რადგან უარი თქვა ისლამზე.
ლედი ფატიმა ალ-ზაჰრა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ქალიშვილი იყო სინათლის სხივი და ხელმძღვანელობის წყარო თავისი დროის ქალებისთვის. იგი მხარს უჭერდა თავის ქმარს, ალის (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), მის ყველა ქმედებაში, მათ შორის ბრძოლაში მისი ქალიშვილების მემკვიდრეობის ისლამის მიერ მინიჭებული უფლების ხელყოფის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ჰუსეინ იბნ ალის (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) დამ, ზაინაბმა (ალლაჰმა იყოს მისით) განაგრძო აჯანყება და მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ხალხის ზნეობის ამაღლებაში მმართველების ტირანიის წინააღმდეგ საბრძოლველად.
მათთვის, ვინც ჰიჯაბს ქალის ჩაგვრის სიმბოლოდ თვლის, ვსვამ კითხვას: „როდესაც ხედავ მონაზონს ხალათში, მისი ჩაცმულობა ჩაგვრის სიმბოლოა თუ ღირსების და პატივისცემის გრძნობას? სამონასტრო კვართი სრული ჰიჯაბის ერთ-ერთი სახეობაა! მაშინ საიდან მოდის ეს ორმაგი სტანდარტები? ეს არ არის საკუთარი კულტურის დაწესება? როდესაც კათოლიკე მონაზონი და მუსლიმი ქალი დაახლოებით ერთნაირ ფორმას ატარებენ, პირველი სიმბოლოა ღირსებისა და პატივისცემის შესახებ, ხოლო მეორე ხდება ჩაგვრის სიმბოლო? ისლამში, ყველა ქალი იმსახურებს პატივისცემას და არა მხოლოდ რჩეული, ვინც ირჩევს რწმენის მსახურებას.
მივესალმები იმ მუსლიმან ქალებს, რომლებსაც აქვთ გამბედაობა დაიცვან სრული ჰიჯაბი არამუსლიმურ ქვეყანაში. მე მოვუწოდებ მამაკაცებს დააფასონ ის უზარმაზარი წვლილი, რომელსაც ქალები აკეთებენ ბრძოლის წინა ხაზზე ისლამის პრაქტიკის უფლებისთვის და თავიანთი ადგილი დაიკავონ მულტიკულტურულ საზოგადოებაში, რომელიც გვაქვს კანადაში.
სეიდ მუჰამედ რიზვი,
ინგლისურიდან თარგმნა ანასტასია ბასტილავამ
musulmanka.ru
ყველა ინფორმაცია ამ საიტზე გამოქვეყნებულია მისიონერული საქმიანობის ფარგლებში და განკუთვნილია ექსკლუზიურად მუსლიმებისთვის! ამ სტატიაში გამოქვეყნებული შეხედულებები და მოსაზრებები ეკუთვნის ავტორებს და არ ასახავს საიტის ადმინისტრაციის შეხედულებებსა და მოსაზრებებს
ეს ნიშნავს ბარიერს, დანაყოფს.
თუმცა ისლამში მას უფრო ფართო მნიშვნელობა აქვს. ეს არის მოკრძალებისა და ქცევის პრინციპი, ასევე ტანსაცმლის სახეობა როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის.
ჰიჯაბის ყველაზე გავრცელებული ფორმაა თავსაბურავი, რომელსაც ბევრი მუსლიმი ქალი ატარებს. მაგრამ ჰიჯაბი უფრო მეტისგან შედგება, ვიდრე უბრალოდ თავსაბურავი. ჰიჯაბი ნიშნავს მთელი სხეულის სრულ დაფარვას ხელების, სახისა და ფეხების გარდა, გაუმჭვირვალე ქსოვილისგან შეკერილ გრძელ, თავისუფალ კაბაში.
მუსლიმი ქალები ვალდებულნი არიან დაიცვან ჰიჯაბი ნებისმიერი მამაკაცის წინაშე, რომლებზეც თეორიულად შეიძლება დაქორწინდნენ. ეს ნიშნავს, რომ ჰიჯაბის ტარება არ არის აუცილებელი მამის, ძმების, ბაბუების, ბიძების ან პატარა ბავშვების წინაშე.
არ არის სავალდებულო ჰიჯაბის ტარება სხვა მუსლიმი ქალების თანდასწრებით, მაგრამ არსებობს დებატები იმაზე, თუ სხეულის რომელი ნაწილები შეიძლება გამოაშკარავდეს არამუსლიმი ქალების თანდასწრებით.
მოკრძალების წესები შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. ზოგიერთი მუსლიმი ქალი ატარებს ტანსაცმელს, რომელიც ფარავს ყველაფერს, გარდა თვალებისა. ზოგი სახესა და ხელებს ღიად ტოვებს. სხვები თვლიან, რომ მხოლოდ თმა და მკერდი უნდა დაიფაროს.
დასავლეთის ქვეყნებში სიტყვა ჰიჯაბის გამოყენება შემცირდა მუსლიმი ქალის თავსაბურავზე. ამის მიუხედავად, უფრო სწორი იქნება, მას ხიმაარს ვუწოდოთ. ხიმაარი ჩვეულებრივ შედგება ერთი, იშვიათად ორი შარფისგან, რომელსაც მუსლიმი ქალები იყენებენ თმის, ყურებისა და ყელის დასაფარად გარეთ გასვლისას.
რას ამბობს ყურანი ბუდისა და მოკრძალების შესახებ?
ყურანი რამდენიმე ცნობას აკეთებს მუსულმანურ ჩაცმულობაზე, მაგრამ ის ძირითადად ასახავს მოკრძალებული ჩაცმულობის ზოგად პრინციპებს.
„უთხარი მორწმუნე კაცებს, რომ მზერა დაჰყვეს და შეინარჩუნონ მოკრძალება, ეს იქნება მათთვის უდიდესი განწმენდა. ღმერთმა იცის, რას აკეთებენ ისინი“. (ყურანი 24:30).
„უთხარი მორწმუნე ქალებს, დაიმჩნიონ მზერა და შეინარჩუნონ მოკრძალება. და ისე, რომ მათ არ აჩვენონ თავიანთი სილამაზე; ისინი არ იცვამდნენ და არ იკეთებდნენ მაკიაჟს, რომ მიიპყრო უცხო ადამიანების ყურადღება, გარდა იმისა, რაც აშკარა იყო. და მათ მკერდზე შარფი გადააგდონ. დაე არ აჩვენონ თავიანთი სილამაზე, გარდა ქმრების, ნათესავების, მსახურებისა თუ მცირეწლოვანი ბავშვებისა. და დაე, მათ არ დაარტყონ, ატეხონ თავიანთი სამკაულები და ამით მიიპყრონ ყურადღება საკუთარ თავზე, თავიანთ ქალურ სილამაზეზე. მორწმუნეებო, ყველამ გამონაკლისის გარეშე მოინანიეთ ღვთის წინაშე და იქნებ წარმატებას მიაღწევთ“. (ყურანი 24:31)
როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს ევალებათ მზერა დაბლა და „შეინარჩუნონ მოკრძალება“.
ფრაზის "დაინარჩუნე მოკრძალება" მთავარი ინტერპრეტაცია არის სასქესო ორგანოების დაფარვა, ეს მოიცავს ქალის მკერდს ("და დაეყარონ შალი მკერდზე"). Zinah (დეკორაცია) კიდევ ერთი სიტყვაა, რომელსაც მრავალი მნიშვნელობა აქვს. ეს ეხება სხეულის ნაწილებს, სილამაზეს, ლამაზ ტანსაცმელს თუ სხვადასხვა სამკაულს. იგივე სიტყვაა გამოყენებული თავში 7:31 - „ადამის შვილებო! ატარეთ თქვენი ლამაზი სამოსი ყოველი ლოცვის დროს..."
იმის თქმა, რომ ქალებს არ დააკაკუნოთ ფეხები ყურადღების მისაპყრობად, ეს სამკაულებზე საუბრობს. ადრე არაბ ქალებში ჩვეულება იყო ტერფის ჯაჭვების ტარება მამაკაცების ყურადღების მისაპყრობად.
ნათარგმნი სიტყვა შალი არის ჰუმური, მრავლობითი ხიმაარი. მეცნიერთა აზრით, სიტყვა ხიმაარს სხვა მნიშვნელობა არ აქვს, გარდა ქსოვილისა, რომელიც თავს იფარებს.
წინასწარმეტყველ მუჰამედის დროს ქალები ატარებდნენ ხიმაარს, მაგრამ აკრავდნენ მას უკან, რის შედეგადაც ჩანდა კისერი და ზედა მკერდი. მაშასადამე, ეს ლექსი ჟღერს ბრძანებას, რომ ხიმაარი მკერდზე ატაროს ისე, რომ კისერი და მკერდი დაიფაროს.
მუსლიმი ქალებისთვის ხიმაარის ტარება სავალდებულოა.
ფრაზა „რაც ცხადია“ სხვადასხვაგვარად იქნა განმარტებული. მუსლიმებს შორის, რომლებიც თვლიან, რომ სიტყვა ზინა (მორთულობა) სხეულის ნაწილებს ეხება, გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ეს ფრაზა ნიშნავს, რომ ქალებმა უნდა გამოაშკარავონ სხეულის ის ნაწილები, რომლებიც აუცილებელია ყოველდღიური საქმიანობის შესასრულებლად. ეს ჩვეულებრივ მოიცავს სახესა და ხელებს.
ზოგიერთი მკვლევარი განმარტავს ფრაზას „რაც ცხადია“ ნიშნავს, რომ თუ ქალი შემთხვევით გამოაჩენს სხეულის რომელიმე ნაწილს, მას აპატიებენ. ყველა თანხმდება, რომ ქალი არ უნდა დაისაჯოს, თუ ამ წესს გადაუდებელ შემთხვევებში დაარღვევს.
მათ გადააფარეს
„წინასწარმეტყველო! უთხარი შენს ცოლებს, შენს ქალიშვილებს და მორწმუნე ქალებს, რომ დაიფარონ ფარდა (სახლიდან გასვლისას). ასე უფრო ადვილი იქნება მათი ამოცნობა (განსხვავდებიან მონებისგან და მეძავებისგან) და არ შეურაცხყოფენ. ალლაჰი მიმტევებელია, მოწყალე“. (ყურანი 33:59)
ეს ლექსი ემსახურება როგორც რეცეპტს ყველა მუსლიმი ქალისთვის. არსებობს კიდევ ერთი თარგმანი - "ისე, რომ ისინი აგრძელებენ ტანსაცმელს".
აქ ნათარგმნი სიტყვა „საფარები“ არის ჯალაბიბი, მრავლობითი რიცხვი ჯილბაბი. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ქვეშ არის თანამედროვე ტიპის ტანსაცმელი, რომელსაც ჯილბაბი ჰქვია. მთარგმნელები ჩვეულებრივ თარგმნიან ამ სიტყვას, როგორც მოსასხამს ან საბანს.
სიტყვა ჯილბაბის ორი ყველაზე გავრცელებული სამეცნიერო ინტერპრეტაცია არის სამოგზაურო მოსასხამი და ფურცლის მსგავსი სამოსი, რომელიც ფარავს მთელ სხეულს, თანამედროვე ჯილბაბის მსგავსი. ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ სიტყვა ჯილბაბი ყურანში ეხება თანამედროვე ჯილბაბს.
ხანდაზმული ქალები
ხანდაზმული ქალებისთვის წესები არც ისე მკაცრია:
„მოხუცებულ ქალებს, რომლებსაც ქორწინების იმედი არ აქვთ, არ ეკრძალებათ ფარდას მოხსნა, თუ ისინი არ აჩვენებენ თავიანთ სილამაზეს. მაგრამ ამისგან მოკრძალებული თავის შეკავება მათთვის მაინც უკეთესია. და ალლაჰი სმენია და მცოდნე.” (ყურანი 24:60)
Ძირითადი წესები
ყურანი შეიცავს ამ ზოგად წესებს, რომლებიც დაგვეხმარება იმის გაგებაში, თუ როგორ უნდა მოხდეს ჩაცმის კოდების ინტერპრეტაცია თანამედროვე დროში.
„ადამის შვილებო! ჩვენ გამოგიგზავნეთ სამოსი თქვენი პიროვნების დასაფარად და გასამშვენებლად. თუმცა, ღვთის შიში საუკეთესო ჩაცმულობაა. ეს ალლაჰის ერთ-ერთი ნიშანია, შესაძლოა ეს მათთვის ინსტრუქციად გამოდგება“. (ყურანი 7:26)
ამრიგად, ტანსაცმელი არ უნდა იყოს ერთგვაროვანი: ორივე სქესს უფლება აქვს გამოიყენოს ტანსაცმელი სილამაზისთვის, ასევე სიშიშვლის დასაფარად. მთავარია იყო თავმდაბალი და ღვთისმოსავი.
წინასწარმეტყველის ოჯახი
ისლამის ჩამოყალიბების პერიოდში მუსლიმებს არ ჰქონდათ მკაცრი წესები ქალის ჩაცმულობასთან დაკავშირებით. როდესაც ისლამი გავრცელდა სხვა ქვეყნებში, ადრეულმა მუსლიმებმა მიიღეს სხვადასხვა რეგიონალური ტრადიცია, მათ შორის ქალების სახის დაფარვა. მაგრამ მხოლოდ მეორე ისლამურ საუკუნეში გავრცელდა ფარდა, რომელიც პირველად გამოიყენეს მდიდრებმა და ძლიერებმა, როგორც მათი სტატუსის სიმბოლო.
ფარდა
ყურანის პირველ ხსენებებში ჰიჯაბის შესახებ, ის არ არის მოხსენიებული, როგორც ფარდა ან შარფი. ჰიჯაბში ჩვენ ვგულისხმობდით რაიმე სახის ბარიერს ან ეკრანს, როგორც ყურანის ამ ლექსში:
„თუ წინასწარმეტყველის ცოლებს სთხოვთ რაიმე ჭურჭელს, მაშინ ითხოვეთ იგი ფარდის მეშვეობით. ეს უცოდველია თქვენი და მათი გულებისთვის“. (ყურანი 33:53)
ეს ლექსი აშკარად მიზნად ისახავს წინასწარმეტყველის ცოლებს გარკვეული ხარისხის დაცვას არასასურველი სტუმრებისგან და იმ ადამიანებისგან, რომლებსაც სურდათ მათზე ჭორაობა.
ავრატ
არაბული სიტყვა ავრატი ნიშნავს სხეულის იმ ნაწილებს, რომლებიც უნდა იყოს დაფარული ტანსაცმლით. ავრატი არის სხეულის ნებისმიერი ნაწილი, თანაბრად მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის, რომელიც არ უნდა იყოს ხილული სხვებისთვის. ავრატი განსხვავებულად არის განმარტებული, იმის მიხედვით, თუ რა სქესი არის კომპანია, რომელშიც ადამიანი იმყოფება.
მამაკაცები
მუსულმანების უმეტესობას სჯერა, რომ მამაკაცებისთვის ავრა არის სხეულის ნაწილი ჭიპიდან მუხლებამდე და ამიტომ ის ყოველთვის უნდა იყოს დაფარული.
ქალები
ქალებისთვის წესები უფრო რთულია:
. იმ მამაკაცების (როგორც მუსლიმი, ისე არამუსლიმი) თანდასწრებით, რომლებიც არ არიან ნათესავები, ქალებს მხოლოდ ხელები და სახე უნდა ჰქონდეთ გაშიშვლებული.
. ახლო ნათესავების მამრობითი სქესის თანდასწრებით, ჭიპიდან მუხლებამდე არე, ასევე ზურგი და კუჭი ავრატად ითვლება.
. მუსლიმი ქალების თანდასწრებით ჭიპიდან მუხლებამდე არე ავრატად ითვლება.
. ავრატი არამუსლიმი ქალების თანდასწრებით კამათის საგანია:
. ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ ქალებმა ყველაფერი უნდა დამალონ, გარდა სახისა და ხელებისა. ეს იმისთვისაა, რომ სხვა რელიგიის ქალებს (რომლებმაც შეიძლება არ იციან ჰიჯაბის წესები) აკრძალონ მამაკაცებისთვის ჰიჯაბის ტარების შესახებ.
. სხვა მკვლევარები ამბობენ, რომ თუ სხვა რელიგიის ქალს შეიძლება ენდობოდეს, რომ არ ისაუბროს ჰიჯაბის ტარებაზე, მაშინ შეიძლება ისეთივე ამხილოს მის წინაშე, როგორც სხვა მუსლიმი ქალების წინაშე.
ჰანაფის აზროვნების სკოლა, რომელსაც მოსდევს მუსლიმთა უმრავლესობა მსოფლიოში, თანხმდება, რომ ფეხები არ არის ავრას ნაწილი და, შესაბამისად, მათი გამოვლენა შესაძლებელია.
არსებობს ზოგადი კონსენსუსი აზროვნების სხვა სკოლებს შორის, რომ ყველაფერი, გარდა ქალის სახისა და ხელებისა, ითვლება ავრად.
ცოლ-ქმარი
არ არსებობს შეზღუდვები იმის შესახებ, თუ რისი ჩვენება შეუძლიათ ცოლ-ქმარი ერთმანეთს პირადში. ყურანი მოუწოდებს დაქორწინებულ წყვილებს დატკბნენ ერთმანეთის სხეულებით.
მარტო ინდივიდუალური
ისლამი ძალიან დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მოკრძალებას, ამიტომ მამაკაცებსა და ქალებს არ ურჩევენ, იყვნენ სრულიად შიშველი, არამედ დაფარონ ჭიპიდან მუხლებამდე, თუნდაც მარტოობის დროს. გამონაკლისი არის აბაზანის მიღება ან თავის განთავისუფლება.
აბრეშუმის ტანსაცმლის აკრძალვა
აბრეშუმის ტანსაცმლის აკრძალვა ეხება მხოლოდ მამაკაცებს, რადგან ის მათ ქალებთან აიგივებს. ამავე მიზეზით, მუსლიმ მამაკაცებს ეკრძალებათ ოქროს ნივთების ტარება.
ტანსაცმელი, რომელიც იატაკზე იშლება ან დაბლა ეკიდება
აბდულა ბინ უმარმა მოახსენა: წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ ალლაჰი აღდგომის დღეს არ შეხედავს მას, ვინც ამაოების გამო ტანსაცმელს იატაკზე ათრევს. ამაზე აბუ ბაქრმა თქვა: „ო, ალლაჰის მოციქულო. ჩემი იზარის ერთი მხარე ძალიან დაბლა ეკიდება, როცა ყურადღებას არ ვაქცევ“. წინასწარმეტყველმა თქვა: "შენ არ ხარ მათგან, ვინც ამას ამაოების გამო აკეთებს". (საჰიჰ ბუხარი, ტომი 7, წიგნი 72, ნომერი 675)
ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ ეს ეხება იმ დროს, როდესაც ქსოვილი ძალიან ძვირი ღირდა. ზოგს ტანსაცმელი იატაკზე ათრევდა, რაც მათ სიმდიდრეს აჩვენებდა და ეს მათი სიმდიდრისა და სიამაყის სიმბოლო იყო. ამ ჰადისის შედეგად, ზოგიერთ მუსლიმან მამაკაცს ურჩევნია ატაროს ტანსაცმელი, რომელიც მათ ტერფებზე მაღლა აღწევს.
ჰიჯაბი და ლოცვა
მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ ქალებმა ლოცვისას ხელები და სახის გარდა ყველაფერი უნდა დაიფარონ. ლოცვის დროს სახის დაფარვა აკრძალულია.
მამაკაცებისთვის, მინიმუმ, ჭიპიდან მუხლებამდე ფართობი უნდა იყოს დაფარული.
ტანსაცმლის გამოცვლა
მამაკაცებს ეკრძალებათ ჩაცმა და ქალებივით მოქცევა და, პირიქით, ეს ნათქვამია შემდეგ ჰადიდში:
იბნ აბასის სიტყვებიდან გადმოცემულია: ალლაჰის წინასწარმეტყველმა დაწყევლა ის კაცები, რომლებიც ჰგვანან (იქცევიან) ქალებს და ის ქალები, რომლებიც კაცებს ჰგვანან. (საჰიჰ ბუხარი, ტომი 7, წიგნი 72, ნომერი 773)
მამაკაცები, რომლებიც სახეს ფარავენ
მიუხედავად იმისა, რომ მუსლიმი ქალებისა და ფარდის საკითხს დიდი პოპულარობა ენიჭება, ხშირად ავიწყდებათ, რომ მამაკაცებს შორისაც არსებობს სახის დაფარვის ტრადიცია.
„არის უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ წინასწარმეტყველი თავად იფარავდა სახეს... როცა მეომრები ცხენებზე და აქლემებზე იმყოფებოდნენ, ისინი სახეებს იფარავდნენ... ასე რომ, ჩვენ აზრს ვკარგავთ იმით, რომ ზედმეტად ვამახვილებთ ყურადღებას ქალებზე და ამით ჩვენ ვართ შესაძლოა არასწორად გაიგოს ქალებისთვის ფარდის ტარების მნიშვნელობა“ ფადვა ელ გუინდი, ყატარის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის ცნობილი პროფესორი.
ბევრი ადამიანი, ვინც არ იცავს შარიათის კანონებს, ურევს მუსლიმი ქალის სამოსის რელიგიურ ასპექტს ეროვნულთან. ძალიან ხშირად მესვამენ ამ ტიპის კითხვას: „რატომ არ იცვამ ბურკას ისე, როგორც აღმოსავლეთის გოგოებს, ისინი ხომ იქ ნამდვილი მორწმუნეები არიან?
ამ კითხვის პასუხად, უპირველეს ყოვლისა, მინდა ვთქვა, რომ ეროვნებას არაფერი აქვს საერთო რელიგიასთან და არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ მხოლოდ არაბები არიან ჭეშმარიტი მუსლიმები და მათი სამოსი ყველაზე სწორი. ადრე ვისაუბრეთ სიტყვის მნიშვნელობასა და შარიათის მოთხოვნებზე. ახლა მოდით შევხედოთ მის ჯიშებს 
ეს სტატია კარგი დამატება იქნება მსოფლიოს ხალხთა ეროვნული სამოსის თემისთვის. და მე ალბათ დავიწყებ რუსეთით. გაგიკვირდებათ, მაგრამ რუსი ქალები დიდი ხანია ატარებენ ქსოვილისგან დამზადებულ ჰიჯაბს. რუსეთში ქალის ჩაცმულობაში უაღრესად მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა შარფები სახელწოდებით "პლატები". შორეულ წარსულში, მშვენიერი ნახევარი, იმის ნაცვლად, რომ შეეცვალათ თმის ვარცხნილობა და მუდმივად შეეღებათ თმა, უბრალოდ იცვლებოდათ სხვადასხვა სტილისა და ფერის თავსაბურავი, ასევე არსებობდა ტრადიცია, როგორიცაა „გონების გაშლა. ”როცა პატარა გოგონას შარფიანი ქვედაკაბა აჩუქეს. მაგრამ აუცილებელი არ იყო მისთვის შარფის ტარება სქესობრივი მომწიფებამდე, როცა უკვე უნდა ეკეთა გვირგვინი, ლენტი და შარფი, რომლის ქვემოდანაც ჩანდა მისი ნაწნავი თმა.
როდესაც ქორწილი საბოლოოდ მოვიდა, რომელიც მთელი კვირის განმავლობაში მიმდინარეობდა, საქორწილო რიტუალები ასევე სტაბილურად მოიცავდა შარფს, რომელიც, მაგალითად, გოგონას მამამ აცვა. ქორწილის დროს პატარძლის ვარცხნილობაც შეიცვალა - ორი ჩოლკა შეიკრა, რომლებზეც კიკა ჩაიცვა. ყველა ნათესავმა ასევე გაცვალა საჩუქრები შარფების სახით. შემდეგ, მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, გათხოვილი ქალი ვერასდროს გამოჩნდებოდა შარფის გარეშე, გადასაფარებლის გარეშე. ახლა მისი თავსაბურავი შედგებოდა მეომრის, კაჭკაჭის და ქუჩის შარფისგან.
შემდეგ წავალთ თურქეთში. მიუხედავად იმისა, რომ თურქეთი საერო სახელმწიფოდ ითვლება, 15-დან 23 წლამდე ახალგაზრდა თურქი ქალების თითქმის 20% უპირატესობას ისლამურ სამოსს ანიჭებს. ჰიჯაბის ტარება შეიძლება ასოცირებული იყოს თინეიჯერების აჯანყებასთან, რადგან ისინი ცვლიან უფრო თანამედროვე სტილის სამოსიდან ისლამურ ტანსაცმელზე, პროტესტის ნიშნად თანატოლების ტანსაცმლის ძალიან თავისუფალი არჩევანის წინააღმდეგ. ბევრი თურქი ქალის აზრით, მუსლიმი თავსაბურავი აძლევს მათ თავდაჯერებულობას, დაცულობის განცდას, ზრდის თვითშეფასებას და თურქულ საზოგადოებაში უფრო მაღალი პოზიციის დაკავების საშუალებასაც კი აძლევს.
Და ეს ბურკა?(ბურკას სინონიმი, ნაკლებად ხშირად ბურუსი) - ქალის გარე ტანსაცმელი მუსულმანურ ქვეყნებში, კერძოდ, შუა აზიასა და ახლო აღმოსავლეთში, რომელიც წარმოადგენს ხალათს გრძელი ყალბი მკლავებით და თმის ბადით, რომელიც ფარავს სახეს - ჩაჭვანს.
ფარდა(თურქული ya?mak) - მსუბუქი ქალის საწოლები თეთრი, ლურჯი ან შავი ფერის. მას სახლიდან გასვლისას ატარებენ და ქალის ფიგურას თავიდან ფეხებამდე ფარავს. ყველაზე ხშირად მისი ნახვა შეგიძლიათ ავღანეთის ან პაკისტანის ფოტოებზე.
არაბეთის ნახევარკუნძულის რეგიონში ქალები ძირითადად აბაიას ატარებენ. აბაია არის არაბული ქალების ტრადიციული სამოსი. ეს არის თხელი რბილი, ჩვეულებრივ შავი, კეპის ან ფხვიერი კაბის მსგავსი. ნახევარკუნძულისა და ახლო აღმოსავლეთის ქალაქელი ქალბატონები ატარებენ ძირითადად შავ აბაიას, ტოვებენ ნათელ მორთვას და ჭრელ ფერებს. ცნობილ კოკო შანელამდეც კი, რომელმაც პატარა შავი კაბა გამოიგონა, მათ აღმოაჩინეს შავის ძალა, მისი სიღრმე, ექსპრესიულობა, იდუმალება, ქალურობა და საზეიმო.
საუდის არაბეთში ქალთა ტრადიციული ტანსაცმელი უხვად არის მორთული ტომობრივი ნიშნებით, მონეტებით, მძივებითა და ძაფებით. სახლიდან გასვლისას საუდის ქალს მოეთხოვება სხეულზე აბაია დაიფაროს.
აბაია(არაბული. ????? ??) - გრძელი ტრადიციული არაბული ქალის კაბა მკლავებით. ქამრებიანი არ არის. შექმნილია საზოგადოებრივ ადგილებში ტარებისთვის. ჩვეულებრივ გვხვდება შავი, მაგრამ მრავალფეროვანიც. ხშირად აბაიას უხვად ამშვენებს ნაქარგები, მძივები და პრიალა. ზოგიერთ არაბულ ქვეყანაში მუსლიმი ქალებისთვის ჰიჯაბის ან ნიქაბის ტარება სავალდებულოა.
ახლა კი გავარკვიეთ, რას აცვიათ მუსლიმი ქალები მალაიზიაში. ზოგადად, ისლამური სამყარო უკიდურესად კონსერვატიულია, მაგრამ მალაიზიაში ნათელი ფერების სიყვარულმა მაინც შეძლო ისლამის სიმკაცრის დაძლევა. და მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი კანონის ფარგლებშია, ქალები მაინც გამოიყურებიან კაშკაშა და სადღესასწაულო. მაღალი მოდა და მალაიელი ქალების ყოველდღიური ტანსაცმელი, რა თქმა უნდა, არ არის იგივე. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ ზოგადი წარმოდგენა ადგილობრივი გემოვნებისა და ადათების შესახებ.
კოსტიუმები ეფუძნება baju kebaya და baju kurong სტილებს. ბაჯუ კურუნგი- შედგება მუხლამდე სიგრძის ფხვიერი ბლუზისგან, გრძელი ქვედაკაბით, გვერდებზე ნაკეცებით მორთული. Baju kurung შეიძლება დამზადდეს ტრადიციული ქსოვილებისგან, როგორიცაა ბატიკი ან სიმღერა. მას ხშირად ავსებს Selendang shawl ან tudung თავსაბურავი.
რაც შეეხება ბავშვებს, არ არის მიღებული გოგოების ტრადიციული სამოსითა და თავსაბურავებით ჩაცმა. მაგალითად, კელანტანის შტატში განსაკუთრებით რელიგიური ოჯახების გამოკლებით. მიუხედავად ამისა, კოლექციაშიც მოხვდა ასეთი საბავშვო სერია.
სხვათა შორის, ფოტოები მალაიზიაში გამართული მოდის ჩვენებიდან. აქ მოდელები ყველა მალაიელი არ არის. ამიტომ ნუ გაგიკვირდებათ სახის სქემები და კანის სითეთრე. მალაიზიური ტანსაცმლისთვის დამახასიათებელია ფერების სიკაშკაშე და მრავალფეროვანი ფერები. არა მხოლოდ პოდიუმზე, არამედ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც.
და ეს არის ეროვნული აზერბაიჯანული "ჰიჯაბი".
სამწუხაროდ, ახლა ძალიან ცოტა ხალხი დადის იქ. ამიტომ, ფოტოები დადგმულია. მაგრამ კოსტუმის არსი ჩანს:
ახლა ნიქაბზე მინდა ვისაუბრო. ნიქაბი- მუსლიმი ქალების თავსაბურავი, რომელიც სახეს თვალებისთვის ვიწრო ჭრილით ფარავს. როგორც წესი, იგი მზადდება შავი ქსოვილისგან. ფარავს მთელ სახეს თვალების გარდა. იგი შედგება თავსაბურავისაგან (სქელი ქსოვილის ზოლი, რომელიც შუბლზე ლენტებით არის მიბმული უკან) და თავსაბურავზე შეკერილი ორი მართკუთხა შარფისგან. ერთი შარფი იკერება სახვევზე ქვემოდან და მხოლოდ კიდეების გასწვრივ - სახეზე ისე უნდა ჩამოვიდეს, რომ თვალებისთვის ჭრილი იყოს. მეორე დიდი შარფი იკერება ყოველგვარი ჭრილობის გარეშე - მთლიანად უნდა ფარავდეს ქალის თმას.
ნიქაბი არა მხოლოდ შავია. ის შეიძლება იყოს თქვენთვის სასურველი ნებისმიერი ფერი.
სხვათა შორის, თუ შენიშნეთ, შეგიძლიათ ნიქაბის ტარებისას ხელთათმანები ჩაიცვათ, ან არ გჭირდებათ.
მაგრამ მუსლიმ ქალებს უყვართ ისეთი ფოტოების გამოყენება, როგორც მათი ავატარები. თეორიულად ესეც ნიქაბია.))
ისლამი- მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგია ინდოეთის რესპუბლიკაში (გაბატონებული ინდუიზმის შემდეგ). არსებული მონაცემებით, ინდოეთში 150 მილიონი მუსლიმი ცხოვრობს, რომლებიც ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 14%-ს შეადგენენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მუსლიმთა რაოდენობა ინდოეთში უფრო მეტია, ვიდრე ისლამური ქვეყნების უმეტესობის მოსახლეობა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ინდოელ მუსლიმებს შეუძლიათ ეფექტური და გავლენიანი როლის შესრულება ამ ქვეყანაში და მთელ ისლამურ სამყაროში. ისლამს მდიდარი წარსული აქვს ინდოეთის ნახევარკუნძულზე.
ისლამი ჩინეთში.ისტორიული ჩანაწერების მიხედვით, ისლამი ჩინეთში შემოვიდა დაახლოებით მე-7 საუკუნეში ჩინეთში ვაჭრობის მიზნით ჩასული მუსლიმი ვაჭრების მეშვეობით. არაბი და სპარსი მუსლიმი ვაჭრები ხშირად სტუმრობდნენ ჩინეთს აბრეშუმის გზის გასწვრივ და საზღვარგარეთიდან. ჩინეთში გავრცელების შემდეგ ისლამმა თანდათან მიიღო ჩინური ტრადიციული კულტურა და ამგვარად წარმოიშვა რელიგია ჩინური მახასიათებლებით.
ისლამური საცურაო კოსტუმი- ეს არის მუსლიმური მოდის უახლესი ჩიხი. არც ისე დიდი ხნის წინ, არ სურდათ საზოგადოებაში შიშველი ყოფნა, რელიგიური ქალები ცდილობდნენ პლაჟების თავიდან აცილებას. ცურვაზე წასვლისას მუსლიმი ქალები მთელ სხეულს ფარავენ. კოსტიუმი აცვია ვიწრო თავსახურზე, ზემოდან კონცხი, რომელიც ქალს კისრიდან ტერფამდე ფარავს. თურქი ჟურნალისტები დასცინიან ისლამურ საცურაო კოსტიუმს და მას სისულელეს და უგემოვნობას უწოდებენ, თუმცა ეს საერთოდ არ მოქმედებს გაყიდვებზე.
მოდაში არც ევროპა ჩამორჩება. მაგალითად, Islamic Design House არის ბრიტანული კომპანია, რომელმაც შეუძლებელი გააკეთა. ამ კომპანიის დიზაინერებმა შეაერთეს ერთი შეხედვით შეუთავსებელი ნივთები და შექმნეს ძალიან კომფორტული და პრაქტიკული სპორტული აბაიაების მთელი კოლექცია. (მე თვითონ მივდივარ ერთზე))).
ახლახან გერმანიაში გამოჩნდა ისლამური ტანსაცმლის კიდევ ერთი საინტერესო და საკმაოდ ინოვაციური დიზაინის ხაზი - Styleislam®.მისი შემქმნელია მელიჰ კესმენი. ყველაფერი დაიწყო მაისურით, რომელიც მან თავისთვის გაიკეთა წინასწარმეტყველ მუჰამედის კარიკატურების წინააღმდეგ არეულობის დროს. მან მასზე დაბეჭდა წარწერა: "მე მიყვარს ჩემი წინასწარმეტყველი". მას შემდეგ, რაც მან ვერ შეძლო იმ მუსლიმებთან იდენტიფიცირება, რომლებიც დროშებს წვავდნენ მულტფილმის გასაპროტესტებლად, მან გადაწყვიტა თავისი პროტესტი გამოეხატა კრეატიული, მაგრამ ინტელექტუალური გზით, რაც მისი მაისური გახდა. როცა მაისურს ატარებდა, ხალხი მიდიოდა მასთან და კითხვებს უსვამდა მასზე დაწერილ წერილებს. ეს იყო Styleislam®-ის შექმნის საწყისი წერტილი, რომლის პროდუქტებიც მას შემდეგ სარგებლობს მზარდი საერთაშორისო პოპულარობით. ტანსაცმლის ეს ხაზი განკუთვნილია მთელი ოჯახისთვის:
ეგვიპტის მუფტი შეიხ ალი ალ-ჯუმამ (დარულ იფტაა ალ-მისრია) აღნიშნა, რომ ჯვრებისგან განსხვავებით, რომლებსაც ატარებენ ზოგიერთი ქრისტიანი ან ებრაელები ატარებენ თავსაბურავებს, ჰიჯაბი არ არის ისლამის „სიმბოლო“, სწორი გაგება მდგომარეობს იმაში. რომ „ისლამი უბრძანებს ზრდასრულ ქალს, ატაროს ჰიჯაბი, როგორც მორწმუნეებისთვის სავალდებულო სამოსი“.
ეს არის ყველა მუსლიმი ქალის რელიგიური პრაქტიკის ნაწილი. თანამედროვე ჰიჯაბი არ არის "სტანდარტული" ფართო ქუდის კაბა, არამედ მოდური, ლამაზი და ამავე დროს მოკრძალებული ნივთების უზარმაზარი მრავალფეროვნება. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყურებოდეთ მიმზიდველად და თანამედროვედ და მაინც დაიცვათ ისლამის წესები. მაისურები და კარდიგანები, ბლუზები, ტუნიკები, ტურტლენკები - ეს ყველაფერი მუსლიმი ქალის გარდერობში უნდა იყოს ამ დღეებში. ფართო გრძელი ქვედაკაბა კარგად უხდება ტურტლენებს, სხვადასხვა სტილის სვიტერებს, კარდიგანებს, ტუნიკებსა და ბლუზებს. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მარტივად აირჩიოთ შესაფერისი ზედა შარვალი - მაგალითად, ლამაზი ქურთუკი ნაქარგებით, უჩვეულო მორთვით, საკმარისად გრძელი და ფართო, შესანიშნავად ერწყმის როგორც კლასიკურ, ასევე გაშლილ შარვალს.
ჰიჯაბი ქალის „ბუნებრივი“ სამოსია. როგორც ხედავთ, ის გვხვდება თითქმის ყველგან, მსოფლიოს ყველა კუთხეში, თუ არა ჩვენს დღეებში, მაშინ ისტორიაში, ტრადიციულ კოსტიუმებში.
სპარსეთში:
თურქმენეთში:
უზბეკეთი:
ყაზახეთი:
დაღესტანი:
ქრისტიანობაში:
ისლამი, როგორც ყველაზე სრულყოფილი რელიგია, ქალებს ზომიერი ჰიჯაბი მიანიჭა, ამ მხრივ ყოველგვარ უკიდურესობას ერიდებოდა. ისლამმა სრულად იცის ქალისა და მამაკაცის ხასიათის დახვეწილობა და მათი ფსიქოლოგიური თვისებები. ამიტომ ის აყალიბებს ზუსტ მითითებებს მდედრობითი და მამრობითი სქესებისთვის, კერძოდ, განსაზღვრავს ეფექტურ ზომებს ოჯახში და საზოგადოებაში მათი ღირებულებითი მოწოდების შესანარჩუნებლად.
რუსი აღმოსავლეთმცოდნე და პოეტი ლუდმილა ავიევა ამბობს: „ჰიჯაბი ემსახურება ქალების დაცვას ვნებიანი მამაკაცებისგან, რომლებიც ქალებს სამომხმარებლო საქონელად თვლიან“.
ბრიტანელი მკვლევარი ლუჯი ამბობს:„არ არის გადაჭარბებული იმის თქმა, რომ მუსლიმი ქალები ბევრად უფრო თავისუფლად ცხოვრობენ, ვიდრე ევროპელი ქალები. მუსლიმი ქალი თავისუფალია ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით. მან იცის რა არის თავისუფლება. მაგრამ დღეს ევროპელები, რომლებიც უკიდურესობდნენ თავისუფლების გამოყენებაში, „ცეცხლში ჩავარდნენ ტაფიდან“. ამიტომ ჰიჯაბი არათუ არ ეწინააღმდეგება თავისუფლებას, არამედ მოაქვს თავისუფლება“.
პროფესორი მორთეზა მოთაჰარი ამ საკითხზე ამბობს:„ისლამის მიერ ქალებისთვის დაწესებული ფარდის დაცვა არ ნიშნავს იმას, რომ ქალებს არ აქვთ გარეთ გასვლის უფლება. ისლამი არ უჭერს მხარს ქალების სახლში ციხეში შეზღუდვას. ქალთა ჰიჯაბი ისლამში ნიშნავს, რომ ქალებმა უნდა დაიფარონ თავიანთი სხეული მამაკაცებთან ურთიერთობისას, მოერიდონ კოკეტობას და საკუთარი თავის გამოვლენას.
ამერიკელი ისტორიკოსი უილ დურანტი თავის წიგნში „ცივილიზაციის ისტორია“ წერს:„ქალებმა გამოცდილებიდან ისწავლეს, რომ უკონტროლობა მათ დამცირებასა და საყვედურს მოაქვს. მიხვდნენ, რა ძვირი და ღირებულია ადამიანი, რასაც ეძებს, მაგრამ ვერ პოულობს. ამის საფუძველზე მათ დაიწყეს თავიანთი ქალიშვილების მოკრძალების სწავლება“. ზოგიერთი ბიოლოგი ასევე აღიარებს ადამიანებში, განსაკუთრებით ქალებში, სირცხვილის და მორცხვის ერთგვარი განცდის არსებობას.
ცნობილია, რომ რელიგიური მუსლიმანი ქალის ნიშანია სხეულის დამალვა ტანსაცმლის ქვეშ. ეს იწვევს სხვადასხვა გრძნობებს: ცნობისმოყვარეობას, დაბნეულობას, შიშს ან აგრესიას. ნებისმიერი საიდუმლოს მსგავსად, მუსლიმური ჰიჯაბი ხშირად ხდება სხვების ყურადღების ობიექტი. ეს ნივთი არა მხოლოდ ასახავს მფლობელის რელიგიას, არამედ შეიძლება მიუთითებდეს ასაკზე და სიმდიდრის დონეზე. მიზეზები, რის გამოც ქალები იცავენ შარიათს, შეიძლება იყოს განსხვავებული: ქვეყნის კანონების დაცვა, ოჯახი ან პირადი არჩევანი.
რა არის ჰიჯაბი მუსლიმებს შორის
მუსლიმურ საზოგადოებაში ჰიჯაბს ჩვეულებრივ ტანსაცმლის ნაჭერს უწოდებენ, რომელიც ქალს ცნობისმოყვარე თვალებისგან მალავს. როგორც ყურანი გვასწავლის, ქალები, რომლებიც მოკრძალებულად ამცირებენ მზერას და იცავენ თავიანთ ღირსებას უცხო მამაკაცებისგან, სასიამოვნოა ალაჰისთვის. ჭეშმარიტმა მუსლიმმა ქალებმა უნდა გამოხატონ თაყვანისცემა ღმერთს: ატარონ კონცხი, წაიკითხონ ლოცვები ყოველდღე. არაბ მკვლევარებსა და ყურანის თარჯიმნებს შორისაც კი მიმდინარეობს კამათი იმის შესახებ, უნდა ფარავდეს თუ არა კონცხები მთელ ქალს, ან შესაძლოა სახე და ხელები ღიად დარჩეს.
მაგალითად, საუდის არაბეთსა და ავღანეთში ქალები ტანსაცმელზე ატარებენ აბაის (სქელი შავი ქსოვილისგან დამზადებულ ბურკას, რომლის მეშვეობითაც მხოლოდ თვალები ჩანს). ზოგიერთ ქვეყანაში გარეთ გასვლამდე იცვამენ ნიქაბს, რომელიც არაბულიდან თარგმნილია - თავსაბურავი, რომელიც სახეზე ფარავს, თვალებისთვის ჭრილით. ცენტრალური აზიის მუსლიმი ქალები თავსაბურავებს ანიჭებენ უპირატესობას. თურქი ქალები ატარებენ მორთულ ტურბანებს. უმეტეს ქვეყნებში კლასიკური ჰიჯაბი არის თავსაბურავი, რომელიც ფარავს თმას და სხეულს.
წარმოშობის ისტორია
დახურული სამოსის ტარების ფესვები ძველ ირანშია. სპარსეთის ისტორიასა და კულტურაში ქალის სახლიდან დაუფარავად გასვლა სირცხვილად ითვლებოდა. ეს იყო სახიფათო, რადგან სილამაზეს შეეძლო შურიანი მზერა, თუნდაც შეურაცხყოფა გამოეწვია. სოციალური თვალსაზრისით, ქმრები, რომლებსაც მოკლებული აქვთ სხვისი ქალების ნახვის შესაძლებლობა, უფრო ერთგულები რჩებიან ცოლების მიმართ. ეს ამცირებს განქორწინებების რაოდენობას და ხელს უშლის სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების გავრცელებას. ფართო ბურკა მალავდა გარკვეულ ხარვეზებს ფიგურასა და ჯანმრთელობაში და განსხვავებებს დიასახლისების გარეგნობაში.
ახლა მუსლიმი ქალები ჰიჯაბში გვხვდება ევროპაში, აზიასა და აფრიკის ქვეყნებში, მაგალითად, ტუნისსა და ეგვიპტეში. საფრანგეთში, ბევრი ქალაქელი ქალი, რომლებიც აღიარებენ ისლამს, იცავენ თავიანთი ტრადიციების ღირებულებას. გამონაკლისია ქალები, რომელთა პროფესიები მჭიდროდ არის დაკავშირებული უცხოელებთან კომუნიკაციასთან. მაგალითად, ბორტგამცილებელს და სასტუმროს მიმღებს შეუძლიათ იმუშაონ თავდაუფარავი და არ ექვემდებარებიან ზოგად შეზღუდვებს.
რატომ ატარებენ მუსლიმი ქალები ჰიჯაბი?
ჰიჯაბის მიზანი მხოლოდ ქალის სხეულის დაფარვა არ არის, მისი ტარება არის შინაგანი მნიშვნელობა. იდეა იმაში მდგომარეობს, რომ ის სიმბოლოა სიწმინდესა და სიწმინდეს, ემსახურება როგორც ბარიერს გარე სამყაროსთვის და არის რწმენის გამოხატულება. აღმოსავლეთის ქვეყნებში მამაკაცებსა და ქალებს, რომლებიც იცავენ ჩაცმულობის კოდექსს, შეუძლიათ ერთად იმუშაონ შენობაში. ტრადიციებისადმი პატივისცემით და რწმენის კანონების პატივისცემით, გოგონებს შეუძლიათ ისწავლონ უნივერსიტეტში და ეწვიონ კულტურულ დაწესებულებებს.
ქალების საბურველის ქვეშ გამოჩენა წარმოადგენს უმანკოებას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ატარებენ ჰიჯაბს. არ არსებობს მკაფიო ასაკობრივი ზღვარი, როდესაც ბავშვმა უნდა დაიწყოს ჰიჯაბის სწორად ტარება, მაგრამ სქესობრივი მომწიფების პერიოდში გოგონა უკვე ფარდის გარეშე მხოლოდ ოჯახს ეჩვენება.
აღმოსავლეთის ტრადიციები
ყურანიდან და სუნადან, რომლებიც აზუსტებენ ზოგიერთ საკითხს, ჩვენამდე მოვიდა ინფორმაცია, რომ ალაჰი მოითხოვდა ქალებს, არ გამოჩენილიყვნენ შიშველი ადამიანების წინაშე, რომლებიც არ მიეკუთვნებიან მათ ოჯახს და საყვარელ ადამიანებს. შარიათის ეთიკა ავალდებულებს ჭეშმარიტ მუსულმან ქალებს, დაიცვან თავიანთი ქმრისა და ოჯახის პატივი, ატარონ ფარდები, რათა ალლაჰმა გამოუგზავნოს მათ კურთხევა.
ევროპულ და რუსულ საზოგადოებაში ბოლო დროს ხშირად განიხილება სკოლებში და სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ჰიჯაბის აკრძალვის საკითხი. ამ კითხვაზე მკაფიო პასუხის ჩამოყალიბება ჯერ ვერ მოხერხდა, რადგან ამ საკითხში გათვალისწინებული უნდა იყოს ადამიანის უფლებები, სახელმწიფოს კანონები და რწმენის პრინციპები. თითოეული ქვეყანა ამ საკითხს თავისებურად წყვეტს, პოლიტიკური და რელიგიური ფაქტორების გათვალისწინებით.
არსებობს მუსლიმი ქალების მოძრაობა ჰიჯაბის ტარებისგან თავისუფლებისთვის, ადამიანის უფლებების დარღვევის წინააღმდეგ ბრძოლაში. საპროტესტო აქცია რამდენიმე ათწლეულს ითვლის და ინტერნეტში პოპულარობას იძენს. არის გარკვეული ვებსაიტები, სადაც გოგონები იცავენ ქუჩაში გადაფარვის გარეშე გამოჩენის უფლებას. ყურანში არის პირობა, რომ ქალს შეუძლია უარი თქვას ჰიჯაბის ტარებაზე, ეს მისი პირადი საქმეა, თავისუფალი ნების გამოვლინება.
როგორ ჩავიცვათ სწორად
არსებობს რამდენიმე რეკომენდაცია ჰიჯაბის ტარებასთან დაკავშირებით, რაც ასახავს მის მნიშვნელობას ისლამურ ქვეყნებში. ქალი, რომელიც ფარავს თავის სხეულს, შეიძლება გამოიყურებოდეს მიმზიდველად, მაგრამ თავს დაცულად იგრძნოს უაზრო მზერა და ისლამის პრინციპების დაცვა შესრულდება.
- ტანსაცმელმა მაქსიმალურად უნდა დაიმალოს პატრონი, თვალებისთვის მხოლოდ ჭრილი დატოვოს. ზოგიერთ ქვეყანაში ნებადართულია შუბლის, სახის ქვედა ნაწილისა და ხელების გაშიშვლება.
- ჩაცმულობა უნდა იყოს ფხვიერი და არა მკერდზე მჭიდროდ.
- აკრძალულია არომატული პროდუქტების გამოყენება.
- უმჯობესია აირჩიოთ ნეიტრალური ფერი, რომელიც არ იპყრობს ყურადღებას.
- ქალის ტანსაცმელი აშკარად უნდა განსხვავდებოდეს მამაკაცის ტანსაცმლისგან, დაუშვებელია „უნისექსი“.
- უმჯობესია აირჩიოთ ქსოვილები სინთეტიკური დანამატების გარეშე და მკვრივი.
ძვირადღირებული სამოსი არ უნდა იყოს მორთული სამკაულებით და მიიპყრო ყურადღება.
როგორ ლამაზად შეკრა
ჰიჯაბის ლამაზად ჩაცმისა და წესიერად გამოჩენის მრავალი გზა არსებობს. მაშინაც კი, თუ მუსლიმი არ ხართ, მაგრამ გიყვართ მოგზაურობა ან გყავთ სხვა რელიგიის მეგობრები, ეს უნარები გამოგადგებათ. თანამედროვე სამყაროში ონლაინ გაცნობა გავრცელებულია, ამიტომ ხშირად ჩნდება შერეული ეროვნების წყვილები. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გამოხატოთ თქვენი პატივისცემა ქმრის, ოჯახის მეგობრის ან სამუშაო კოლეგის მიმართ ტანსაცმლის დახმარებით. ზოგიერთ ქვეყანაში, თქვენ შეგიძლიათ შელახოთ თქვენი ოჯახის პატივი, თუ გარეთ გამოხვალთ ფარდის გარეშე.
ჰიჯაბის სწორად შეკვრას ინტერნეტში განთავსებული ვიდეოებიდან ან ლიტერატურის შესწავლით ისწავლით. ზედა შარფი შეიძლება დაიმაგროს ნიკაპის ქვეშ ქინძისთავებით ან გულსაბნევებით, ნებადართულია თავის უკანა მხარეს. ფართო აბრეშუმის შარფის გრძელი ბოლო შეიძლება ჩაიცვათ გაუფუჭად, თუ პატრონი დაბალია და სურს უფრო მაღალი გამოჩნდეს. აღმოსავლური გემო გავლენას ახდენს ტრადიციებზე და თანამედროვე პოპულარული დასავლური მოდაზე.
რისთვის გამოიყენება შიდა შარფი?
ყურანის კანონების მიხედვით, ნებადართულია სახის გახსნა, მაგრამ კისერი, თმა და ყურები უნდა იყოს დაფარული. თავად მუსლიმი ქალები გმობენ ქალებს, რომლებიც თავს იფარებენ თავსაბურავებით, მაგრამ შიშველს ტოვებენ ფეხებს ან იდაყვებს. არ უნდა გამოიჩინო შენი სამკაულები ყველაფერში ზომიერება ისლამის მთავარი დოგმატია. შიდა შარფი ან ჰიჯაბი - ქუდი, რომელიც პირდაპირ თავზეა დადებული - დაგეხმარებათ სხეულის ღია ნაწილების დამალვაში. ის მჭიდროდ ერგება სხეულს და საშუალებას გაძლევთ ლამაზად მოაწყოთ თქვენი ჰიჯაბი.
მუსულმანური თავსაბურავის ჩრდილები
მუსლიმი ქალი ყოველდღიურად სვამს საკუთარ თავს კითხვას, რა ფერის შარფები აირჩიოს, როგორ დააკავშიროთ ისინი ტანსაცმელთან და რა ფერები მოერგება მას.
- უმჯობესია თქვენს გარდერობში გქონდეთ ჩვეულებრივი შარფების ძირითადი ყოველდღიური ნაკრები, რომელიც შეიძლება იყოს შესაფერისი უმეტეს შემთხვევაში. ეს არის ნეიტრალური ჩრდილები - თეთრი, კრემისფერი, შავი და ნაცრისფერი ჩრდილები.
- ზაფხულში უმჯობესია გამოიყენოთ მსუბუქი ბუნებრივი ქსოვილები, ზამთარში კი მკვრივი მასალა. თბილ სეზონზე შეგიძლიათ თვალი გაახაროთ ყვავილების ნიმუშით, მაგრამ ეს არ უნდა იყოს ძალიან პროვოკაციული. ცივ ამინდში უმჯობესია აირჩიოთ სამკაულების ტონები.
- თქვენ უნდა აირჩიოთ ჰიჯაბი, რომელიც შეესაბამება თქვენს თვალსა და კანის ტონს. ნაზი, ბუნებრივი ფერები რეკომენდირებულია ქერათმებისთვის, ხოლო შავგვრემანებისთვის უფრო ნათელი და გაჯერებული ფერები.
ლამაზი ჰიჯაბი მიიღწევა ჩრდილების ჰარმონიული კომბინაციით. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ცხრილი, რომელიც მარტივია ინტერნეტში. მასში წარმოდგენილია ფერების შესაფერისი კომბინაციები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას არა მხოლოდ ტანსაცმელში, არამედ კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენებისას.
საქორწინო ჰიჯაბი
ალაჰმა მოუწოდა მოკრძალებასა და ზომიერებას, არ გამოაჩინოს საკუთარი სილამაზე და სიმდიდრე და სიამაყე უწოდა ცოდვას. ამის შესახებ თითქმის ყველა გოგონა ოცნებობს დაუვიწყარ დღესასწაულზე დაქორწინების დღეს. ისლამური კოსტიუმების დიზაინერები ძალიან დახვეწილად და მოხდენილად წყვეტენ პრობლემას, თუ როგორ უნდა დაფარონ თმის ვარცხნილობა და ყველა ქალის მონახაზი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნონ მომენტის სილამაზე და საზეიმო. დასავლური მოდის ტენდენციები ასევე გავლენას ახდენს საქორწილო კაბებზე, მაგალითად, ბოლო წლებში შეიმჩნევა ტენდენცია ბოჰოს სტილისადმი.
გამჭვირვალე და სქელი ქსოვილების, მაქმანის, მძივების და დეკორატიული სეკინების კომბინაციით, ხელოსნები ქმნიან ელეგანტურ კაბებს, რომლებიც ფარავს სხეულს კისრიდან ფეხებამდე, მაგრამ ხაზს უსვამს პატარძლის სინაზესა და ქალურობას. საქორწილო ჰიჯაბის ფერი სულაც არ არის დაშვებული ზურმუხტის, მარჯნისა და ცისფერი ჩრდილები. მიზანშეწონილია, რომ კონცხის ფერი შეესაბამებოდეს საქმროს კოსტიუმს. .
გოგონების ფოტოები ჰიჯაბით
ვიდეო
