Zoya membeku dengan ikon di tangannya. Legenda “batu Zoya”
Pada tanggal 24 Januari 1956, sebuah feuilleton berjudul "Kasus Liar" diterbitkan di surat kabar kota Kuibyshev "Volzhskaya Kommuna". Dia membantah rumor yang beredar di sekitar kota: konon gadis yang memutuskan untuk menari di hari raya dengan ikon St. Nicholas di tangannya itu ketakutan. Saat ini, apa yang disebut “Zoino standing” diklasifikasikan sebagai legenda gereja...
Pendosa dan Biksu
Di rumah nomor 84 di Jalan Chkalova pada tahun 1955, diduga tinggal seorang Zoya Karnaukhova. Pada Malam Tahun Baru, dia memutuskan untuk mengadakan pesta: dia mengundang teman-temannya dan menunggu pengantin prianya bernama Nikolai. Tapi dia tetap tidak datang. Kemudian gadis itu mengambil gambar St. Nicholas the Wonderworker, yang tampaknya milik ibunya, dan bergegas berdansa dengannya. Teman-temannya mencoba membujuknya untuk menggantungkan kembali ikon itu, tetapi seolah-olah iblis telah merasukinya, dia menjawab dengan bercanda: “Jika Tuhan itu ada, Dia akan menghukumku!”
Di tengah-tengah tarian, kilat menyambar, dan orang berdosa itu membeku di tempatnya: tubuhnya menjadi keras dan berubah menjadi batu. Mereka mencoba memindahkannya, mengambil gambar itu dari tangannya, tapi tidak berhasil. Gadis itu terdiam, tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan, hanya detak jantungnya yang nyaris tak terdengar.
Baik polisi maupun dokter tidak dapat berbuat apa-apa. Gadis itu tidak makan atau minum, tapi tetap hidup. Pada malam hari dia meneriakkan beberapa kata dan meminta untuk mendoakan dosa-dosa orang. Zoya masih memegang ikon itu di tangannya.
Kuibyshev (sekarang Samara). Rumah tempat Zoya tinggal
Sebuah kebaktian doa diadakan di rumah tersebut. Seorang lelaki tua muncul pada hari raya Kabar Sukacita dan membujuk polisi yang menjaga rumah dari orang-orang yang penasaran untuk mengizinkannya masuk menemui Zoya. Itu adalah hieromonk lokal Seraphim Tyapochkin. Dia mampu menarik ikon itu dari tangannya, dan kemudian mengatakan bahwa ikon itu akan bertahan sampai Paskah. Dan itulah yang terjadi: Zoya berdiri tak bergerak selama 128 hari. Pada hari Paskah, gadis itu kembali ke keadaan semula - tubuhnya menjadi lunak. Tiga hari kemudian dia meninggal.
Namun, ada versi bahwa tidak ada gadis yang membatu. Seorang wanita bernama Claudia Bolonkina tinggal di rumah itu bersama putranya. Pada Malam Tahun Baru dia menelepon teman-temannya. Di antara para tamu adalah Zoya Karnaukhova, yang sehari sebelumnya bertemu dengan seorang magang muda Nikolai. Dia juga seharusnya hadir di pesta itu, tapi ditunda.
Memang, salah satu gadis (atau mungkin Zoya yang sama) mengatur tarian dengan ikon tersebut, dan seorang biarawati yang lewat melihat melalui jendela dan berkata: "Untuk dosa seperti itu kamu akan berubah menjadi tiang garam!" Nyonya rumah kemudian mulai menyebarkan desas-desus bahwa inilah yang terjadi.
Apakah ada Zoya?
Rektor Gereja Ikon Kazan Bunda Allah di desa Neronovka, wilayah Samara, Pastor Roman Derzhavin, mengklaim bahwa fakta “kedudukan Zoya” benar-benar terjadi.
« Ayah saya menceritakan kisah ini kepada saya. Keajaiban terjadi lebih dari 50 tahun yang lalu pada bulan Januari 1956. Pekerja pabrik pipa Zoya Karnaukhova merayakan liburan Tahun Baru bersama teman-temannya. Ibunya yang beriman melarang putrinya bersenang-senang selama Puasa Natal"- kenang Derzhavin.
Bingkai dari film "Miracle" yang disutradarai oleh Alexander Proshkin
Orang-orang Kuibyshev yang percaya bereaksi keras terhadap rumor tentang keajaiban. Mikhail Efremov, yang menjabat sebagai sekretaris pertama komite regional CPSU Kuibyshev dari tahun 1952 hingga 1959, memberikan komentar berikut kepada pers lokal:
« Ya, keajaiban seperti itu terjadi, memalukan bagi kami komunis. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda menari di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan menjadi ketakutan, kaku. Dan begitulah, orang-orang mulai berkumpul. Sebuah pos pemeriksaan polisi segera didirikan. Mereka ingin mengirim pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Namun biro panitia daerah berkonsultasi dan memutuskan untuk menghapus semua pos, tidak ada yang perlu dijaga di sana. Itu bodoh: tidak ada tarian di sana, seorang wanita tua tinggal di sana».
Selanjutnya, nama Zoya Karnaukhova dan biksu Seraphim tidak ditemukan di arsip, dan rumah No. 84 ternyata benar-benar milik Claudia Bolonkina. Benar, di kota itu konon tinggal seorang wanita yang suka pergi ke gereja yang mengidentifikasi dirinya dengan gadis yang ketakutan, jadi dia dijuluki "batu Zoya".
Memori “Kedudukan Zoya”
Sudah di tahun-tahun pasca-perestroika, legenda itu dikenang. Pada tahun 2000, film dokumenter berdurasi 20 menit "Zoya's Standing" dirilis, dan pada tahun 2009 film fitur "Miracle" yang disutradarai oleh Alexander Proshkin dirilis. Pada tahun 2015, film televisi "Zoya" berdasarkan drama oleh Alexander Ignashev dirilis. Pada tahun yang sama, penerbit Biara Sretensky (Moskow) menerbitkan cerita “Standing” oleh Imam Agung Nikolai Agafonov.
Monumen Nicholas sang Pekerja Ajaib di Samara
Berkat propaganda, peziarah Ortodoks mulai berbondong-bondong ke rumah No. 84 di Jalan Chkalova di Samara. Pada tahun 2012, tidak jauh dari situ, sebuah monumen St. Nicholas the Wonderworker didirikan di halaman, yang ditahbiskan pada tanggal 22 Mei tahun yang sama, pada hari pemindahan relik sang santo. Dan pada 12 Mei 2014, rumah Zoin terbakar. Menurut salah satu versi, akibat pembakaran.
Di rumah nomor 84 di Jalan Chkalova pada tahun 1955, diduga tinggal seorang Zoya Karnaukhova. Pada Malam Tahun Baru, dia memutuskan untuk mengadakan pesta: dia mengundang teman-temannya dan menunggu pengantin prianya bernama Nikolai. Tapi dia tetap tidak datang. Kemudian gadis itu mengambil gambar St. Nicholas the Wonderworker, yang tampaknya milik ibunya, dan bergegas berdansa dengannya. Teman-temannya mencoba membujuknya untuk menggantungkan ikon itu pada tempatnya, tetapi seolah-olah iblis telah merasuki gadis itu - dia menjawab sambil bercanda: "Jika Tuhan itu ada, Dia akan menghukumku!"
Di tengah-tengah tarian, kilat menyambar, dan orang berdosa itu membeku di tempatnya: tubuhnya menjadi keras dan berubah menjadi batu.
Mereka mencoba memindahkannya, mengambil gambar itu dari tangannya, tapi tidak berhasil. Gadis itu terdiam, tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan, hanya detak jantungnya yang nyaris tak terdengar.
Baik polisi maupun dokter tidak dapat berbuat apa-apa. Gadis itu tidak makan atau minum, tapi tetap hidup. Pada malam hari dia meneriakkan beberapa kata dan meminta untuk mendoakan dosa-dosa orang. Zoya masih memegang ikon itu di tangannya.
Sebuah kebaktian doa diadakan di rumah tersebut. Seorang lelaki tua muncul pada hari raya Kabar Sukacita dan membujuk polisi yang menjaga rumah dari orang-orang yang penasaran untuk mengizinkannya masuk menemui Zoya. Itu adalah hieromonk lokal Seraphim Tyapochkin. Dia mampu menarik ikon itu dari tangannya, dan kemudian mengatakan bahwa ikon itu akan bertahan sampai Paskah. Dan itulah yang terjadi: Zoya berdiri tak bergerak selama 128 hari. Pada hari Paskah, gadis itu kembali ke keadaan semula - tubuhnya menjadi lunak. Tiga hari kemudian dia meninggal.
Namun, ada versi bahwa tidak ada gadis yang membatu. Seorang wanita bernama Claudia Bolonkina tinggal di rumah itu bersama putranya. Pada Malam Tahun Baru dia menelepon teman-temannya. Di antara para tamu adalah Zoya Karnaukhova, yang sehari sebelumnya bertemu dengan seorang magang muda Nikolai. Dia juga seharusnya hadir di pesta itu, tapi ditunda.
Memang, salah satu gadis (atau mungkin Zoya yang sama) mengatur tarian dengan ikon tersebut, dan seorang biarawati yang lewat melihat melalui jendela dan berkata: "Untuk dosa seperti itu kamu akan berubah menjadi tiang garam!" Nyonya rumah kemudian mulai menyebarkan desas-desus bahwa inilah yang terjadi.
Seorang gadis dari Kuibyshev (sekarang Samara) marah kepada pengantin prianya dan mulai menari dengan ikon tersebut. Setelah itu... membeku seperti balok es di tempatnya dan berdiri di sana selama 128 hari. Kisah-kisah tentang pembalasan ilahi ini telah disampaikan dari mulut ke mulut selama empat puluh tahun.
Pada tanggal 14 Januari 1956, pada Hari Tahun Baru Lama, seorang pekerja pabrik muda Zoya memutuskan untuk mengadakan pesta. Para pemuda dibagi menjadi berpasangan dan mulai menari. Dan Zoya sendiri duduk dalam kesendirian yang menyedihkan, menunggu pengantin prianya Nikolai. Kemudian pandangannya tertuju pada sang dewi, dan karena frustrasi, dia meraih ikon St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan berteriak kepada teman-temannya: "Karena Nicholas saya tidak datang, saya akan mengambil Nicholas ini."
Menanggapi teguran teman-temannya agar tidak berbuat dosa, dia menjawab: “Jika Tuhan itu ada, biarlah Dia menghukumku.” Dan dia mulai menari dengan ikon di tangannya. Tiba-tiba, suara yang tak terbayangkan, angin puyuh, dan kilat menyambar di dalam ruangan... Semua orang bergegas keluar dengan ngeri. Dan ketika mereka sadar, mereka melihat Zoya membeku di tengah ruangan - dingin, seperti marmer, membatu.
Video: Zoe's Standing - Gadis yang Membatu
Para dokter yang datang mencoba memberinya suntikan tetanus, tetapi jarumnya tidak dapat menembus kulit - jarumnya bengkok dan patah. Namun Zoya sendiri masih hidup: jantungnya berdebar kencang, denyut nadinya terasa jelas. Ibu Zoya, yang kembali, kehilangan kesadaran dari apa yang dilihatnya dan hampir kehilangan akal. Mengetahui kejadian tersebut, kerumunan orang mulai berkumpul di dekat rumah naas tersebut, sehingga pihak berwenang memasang garis polisi di depan pintunya.
Seringkali dalam cerita tentang Zoya, Hieromonk Seraphim dari Pertapaan Glinsk muncul, yang, setelah tiba saat Natal, melayani kebaktian doa di dekat gadis itu dan menguduskan ruangan itu. Setelah itu dia bisa mengambil ikon itu dari tangannya dan meramalkan hari dimana dia akan diberikan pengampunan.
Rumor populer menyatakan bahwa setelah berdiri selama 128 hari, Zoya bangun, otot-ototnya melunak, dan dia ditidurkan. Setelah itu dia bertobat, memanggil semua orang untuk bertobat dan dengan damai berangkat menuju Tuhan.
PANIK DI KOMITE DAERAH
Dari transkrip Konferensi Regional Kuibyshev ke-13 tanggal 20 Januari 1956. Sekretaris Pertama Komite Regional CPSU Kuibyshev, Kamerad Efremov, menjawab pertanyaan para delegasi:
“Ada sekitar dua puluh catatan tentang hal ini. Ya, keajaiban seperti itu terjadi, sebuah fenomena yang memalukan bagi kami kaum komunis. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang menari di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan berubah menjadi batu. Orang-orang mulai berkumpul karena para pemimpin kepolisian bertindak tidak kompeten. Rupanya, ada orang lain yang terlibat dalam hal ini. Sebuah pos pemeriksaan polisi segera didirikan. Dan di mana polisi berada, di situ ada mata. Jumlah polisi tidak cukup... mereka mengerahkan polisi berkuda. Dan orang-orangnya - jika itu masalahnya, semua orang akan pergi ke sana...
Bahkan ada yang mengusulkan pengiriman pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Biro komite regional merekomendasikan agar biro komite kota menghukum tegas para pelakunya, dan kawan Strakhov (editor surat kabar partai regional “Volzhskaya Kommuna.” - Red.) untuk memberikan materi penjelasan kepada surat kabar dalam bentuk a roman bersambung."
Ada banyak ruang untuk pecahnya skandal di komite regional. Segala sesuatu yang terjadi begitu membuat kagum penduduk Kuibyshev dan wilayah sekitarnya sehingga banyak orang berbondong-bondong mendatangi gereja tersebut. Untuk melaksanakan upacara pembaptisan, para pendeta tidak mempunyai cukup salib...
Video: Keajaiban Besar - Kedudukan Zoya di Samara tahun 1956
TETANGGA: NIKOLAI MENJADI RESIDIVIS
Ternyata, di rumah di Chkalovskaya, 84 pada tahun 1956, bukan Zoya dan ibunya yang tinggal, melainkan tunangannya Nikolai dan ibunya Klavdiya Petrovna Bolonkina. Setelah kejadian itu, seperti yang dikatakan kenalan Klavdia Petrovna, dia menjadi pendiam. Beberapa tahun kemudian dia pindah ke Zhigulevsk, di mana dia meninggal 20 tahun lalu.
Nikolai muda mulai banyak minum dan menuruni lereng yang licin. Dia dipenjara beberapa kali, setelah dia melarikan diri, dan polisi menyergapnya di rumah itu. Pada akhirnya, Nikolai, sebagai pecandu alkohol dan berulang kali melakukan pelanggaran, dikirim ke pedesaan, di mana dia segera meninggal.
KGB: ITU ADALAH RUMOR
Dengan bantuan press center departemen FSB regional, kami berhasil menemukan saksi mata peristiwa tersebut dari KGB.
Mikhail Egorovich Bakanov berkata:
“Saat itu saya adalah komisaris senior KGB. Pihak berwenang mengirim saya untuk memeriksa rumah di Chkalovskaya itu. Di sana saya melihat pria-pria licik yang, demi sebuah chervonet, berjanji akan membawa mereka yang ingin pulang ke rumah dan menunjukkan kepada mereka gadis yang membatu itu. Ya, tidak ada yang menghentikan mereka untuk masuk. Saya sendiri memimpin beberapa kelompok orang yang penasaran ke dalam rumah, yang memastikan bahwa mereka tidak melihat apa pun. Tapi orang-orang tidak pergi. Dan kemarahan ini berlanjut selama seminggu. Saya tidak ingat apakah saya sendiri yang berbicara dengan Zoya atau tidak. Bertahun-tahun telah berlalu."
Saksi mata lainnya, seorang pegawai Inspektorat Tenaga Kerja Samara Valery Borisovich Kotlyarov, menganggap semua ini sebagai penemuan “orang-orang gereja”: “Saat itu saya masih kecil. Kami anak laki-laki tidak diizinkan masuk ke dalam rumah. Dan polisi membawa 10 orang dewasa. Ketika mereka keluar, mereka berkata: “Tidak ada seorang pun di sana.” Tapi orang-orang itu tidak pergi... Saya melihat sebuah truk dengan pipa melaju di jalan dan, ketika berbalik, melukai beberapa orang dengan muatannya. Dan para peziarah bergosip: “Inilah azab Allah…”
GEREJA: IMAM TIDAK DIIZINKAN MELIHAT ZOE
Penatua Katedral Ascension, Andrei Andreevich Savin, membagikan kenangannya:
“Saat itu saya menjabat sekretaris administrasi keuskupan. Komisaris Urusan Agama Alekseev menelepon Uskup kita Jerohim dan mengatakan: “Kita perlu mengumumkan kepada orang-orang di gereja dari mimbar bahwa tidak ada yang terjadi di Chkalovskaya.” Sebagai tanggapan, uskup meminta untuk mengizinkan rektor Katedral Syafaat masuk ke dalam rumah sehingga dia dapat melihat sendiri. Perwakilan tersebut berkata: “Saya akan menelepon Anda kembali dalam dua jam.” Dan dia menelepon hanya dua hari kemudian dan mengatakan bahwa dia tidak membutuhkan layanan kami. Jadi tidak ada satu pun pendeta yang diizinkan berada di sana. Pembicaraan bahwa Hieromonk Seraphim mengunjungi Zoya tidak benar...
Dan orang banyak itu diperlihatkan sebuah ruangan kecil yang kosong dan berkata: “Anda lihat, tidak ada seorang pun di sana.” Orang-orang meminta untuk melihat ruangan yang besar. “Banyak hal menumpuk di sana, tidak ada yang bisa dilihat,” pihak berwenang meyakinkan. Saat ini, tim anggota Komsomol bekerja di trem kota, meyakinkan orang-orang bahwa mereka ada di dalam rumah dan tidak melihat satu pun gadis yang membeku.”
PESTA: POLISI MENJADI ABU-ABU KARENA TAKUT
Banyak orang percaya di Samara mengenal pensiunan A.I.Fedotova.
“Pada masa itu, saya berada di dekat rumah Zoya dua kali,” kata Anna Ivanovna, “Saya datang dari jauh. Namun rumah itu dikepung oleh polisi. Dan kemudian saya memutuskan untuk bertanya kepada beberapa polisi dari bagian keamanan tentang segala hal. Tak lama kemudian salah satu dari mereka – yang masih sangat muda – keluar dari gerbang. Saya mengikutinya dan menghentikannya: “Katakan padaku, apakah benar Zoya berdiri?” Dia menjawab: “Kamu bertanya persis seperti istriku. Tapi aku tidak akan bilang apa-apa, lebih baik lihat sendiri…” Dia melepaskan topinya dari kepalanya dan memperlihatkan rambutnya yang sudah beruban: “Lihat?!” Ini lebih benar dari kata-kata... Lagi pula, kami memberi langganan, kami dilarang membicarakannya... Tapi andai saja Anda tahu betapa menakutkannya bagi saya untuk melihat gadis beku ini!
DOKTER: “JARUMNYA RUSAK”
Ditemukan juga seseorang yang menceritakan sesuatu yang baru tentang keajaiban Samara. Dia ternyata adalah rektor Gereja Sofia yang dihormati, pendeta Vitaly Kalashnikov:
“Anna Pavlovna Kalashnikova, bibi ibu saya, bekerja di Kuibyshev sebagai dokter ambulans pada tahun 1956.” Pagi harinya dia datang ke rumah kami dan berkata: “Kamu tidur di sini, tapi kota ini sudah lama berdiri!” Dan dia bercerita tentang gadis yang ketakutan itu. Dia juga mengakui (walaupun dia berlangganan) bahwa dia sekarang ada di rumah itu dalam keadaan siaga. Saya melihat Zoya membeku. Saya melihat ikon St. Nicholas di tangannya. Saya mencoba menyuntik wanita malang itu, tetapi jarumnya bengkok dan patah, sehingga tidak mungkin memberikan suntikan.
Semua orang terkejut dengan ceritanya... Anna Pavlovna Kalashnikova bekerja di ambulans sebagai dokter selama bertahun-tahun. Dia meninggal pada tahun 1996. Saya berhasil menawarkan minyak penyucian padanya sesaat sebelum kematiannya. Sekarang banyak dari mereka yang dia ceritakan tentang apa yang terjadi pada hari pertama musim dingin itu masih hidup.”
KERABAT: “APAKAH ZOYA HIDUP?”
Pada tahun 1989, surat kabar Volzhsky Komsomolets menerbitkan sebuah artikel oleh jurnalis Anton Zhogolev berjudul “Keajaiban Zoya.” Tak lama kemudian, seorang lelaki tua mendatangi Anton, mengaku bahwa pada akhir tahun 50-an ia bekerja di bengkel cermin yang terletak di seberang rumah di Chkalovskaya. Dan rekan-rekan sekerjanya adalah orang pertama yang berlari ke arah teriakan minta tolong pemuda tersebut, bahkan sebelum polisi datang. Menurut cerita mereka, wajah wanita muda yang membeku, pucat seperti lilin, tampak menyeramkan...
Dan kemudian Zhogolev menerima telepon dari... kerabat Zoya yang membatu dan mengatakan bahwa... Zoya masih hidup. Dia menghabiskan bertahun-tahun di rumah sakit jiwa. Kemudian kerabatnya membawanya ke Kinel, tempat dia tinggal di bawah pengawasan mereka. Ia sangat takut mengingat hari-hari mengerikan itu. Dan kerabatnya tidak mengizinkan siapa pun berada di dekatnya, agar tidak membuatnya khawatir.
“Saya segera pergi ke Kinel,” kata Zhogolev. “Tetapi kerabat saya menyambut saya dengan permusuhan. Mereka membenarkan bahwa bangsal mereka berakhir di rumah sakit jiwa pada tahun 1956, tetapi mereka menyangkal keterlibatan apa pun dalam keajaiban Samara dan mengusir saya.
Jadi saya masih belum tahu apakah ini Zoya yang sama dan seberapa benar ceritanya…” Anton Evgenievich menyimpulkan dengan bingung.
Baiklah, kami akan memberi elipsis pada kisah keajaiban Samara. Bagaimanapun, mukjizat apa pun lebih didasarkan pada iman daripada bukti.
Film: Posisi Zoya
Zoya segera dihukum karena penistaan: guntur terdengar, kilat menyambar, dan gadis itu berubah menjadi patung hidup yang tumbuh di lantai, dan tidak bisa bergerak atau berbicara. Dan ketika berita tentang keajaiban ini menyebar ke seluruh kota, ribuan orang berkumpul di Jalan Chkalovskaya untuk melihat gadis yang membatu itu.
Polisi berkuda mencoba membubarkan mereka, tetapi tidak mampu melakukannya. Hanya 128 hari kemudian, patung hidup itu diduga dipotong dari lantai dan dibawa ke suatu tempat - sepertinya ke rumah sakit khusus KGB, tempat Zoya akhirnya sadar. Namun, hingga akhir hayatnya dia tetap berada di rumah sakit khusus ini, dan cerita yang berhubungan dengannya dirahasiakan secara ketat.
Hanya fakta
Sementara itu, bahan-bahan yang tersedia yang dikumpulkan sebagai hasil investigasi jurnalistik yang dilakukan oleh penulis baris-baris ini menunjukkan bahwa sebenarnya tidak ada keajaiban di Kuibyshev pada bulan Januari 1956. Namun apa yang terjadi kemudian di rumah di pinggir jalan. Chkalovska, 84? Fakta sebenarnya apa yang ada dalam cerita ini?
Fakta satu. Tidak ada yang menyangkal bahwa antara tanggal 14 dan 24 Januari 1956 di Kuibyshev, dekat rumah di Chkalovskaya yang disebutkan di atas, memang terdapat kerumunan orang yang belum pernah terjadi sebelumnya (diperkirakan dari beberapa ribu hingga beberapa puluh ribu orang). Mereka semua datang untuk melihat gadis yang diduga ketakutan dengan ikon itu. Pada saat yang sama, nama Zoya tidak disebutkan oleh siapa pun selama acara tersebut. Itu muncul dalam cerita ini jauh kemudian, di awal tahun 80an. Nama keluarga Karnukhov bahkan muncul di tahun 90an. Namun belum ada satupun peneliti yang mampu menemukan jejak gadis asli dengan nama dan nama keluarga tersebut. Baik dalam buku rumah, maupun dalam dokumen lain yang berkaitan dengan waktu yang ditentukan.
Fakta kedua. Arsip Sejarah Sosial dan Politik Negara Daerah Samara (bekas arsip komite regional CPSU) berisi transkrip Konferensi Partai Regional Kuibyshev ke-13, yang diadakan di kota itu pada tanggal 20 Januari 1956. Di sini Anda dapat membaca bagaimana sekretaris pertama komite regional CPSU, Mikhail Efremov, berbicara tentang “keajaiban” tersebut: “Sekitar dua puluh catatan telah diterima mengenai masalah ini. Ya, sesuatu telah terjadi. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang bersenang-senang di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan berubah menjadi batu. Masyarakat mulai berkumpul untuk mendengar rumor tersebut, karena pimpinan lembaga kepolisian bertindak tidak kompeten. Rupanya, ada orang lain yang terlibat dalam hal ini. Sebuah pos pemeriksaan polisi segera didirikan. Dan di mana polisi berada, di situ ada mata. Jumlah petugas patroli tidak mencukupi - mereka juga mengerahkan polisi berkuda. Dan orang-orang - jika itu masalahnya, semua orang pergi ke sana... Beberapa bahkan mengusulkan pengiriman pendeta ke rumah tersebut untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Biro komite regional merekomendasikan agar biro komite kota menghukum tegas para pelakunya, dan Kamerad Strakhov (editor surat kabar komite regional CPSU “Volzhskaya Kommuna” - V.E.) memberikan materi penjelasan kepada surat kabar tersebut dalam bentuk feuilleton.” Artikel semacam itu dengan judul “Kasus Liar” memang diterbitkan di Komune Volga pada tanggal 24 Januari 1956.
Ada saksi
Penulis baris-baris ini berhasil menemukan penghuni rumah No. 84 dan rumah-rumah tetangga di Jalan Chkalovskaya. Mereka semua dengan suara bulat berpendapat bahwa tidak ada "keajaiban batu Zoya" di sini. Yang ada hanyalah kerumunan besar yang berdiri di luar rumah selama 10 hari, lalu tiba-tiba menghilang secepat kemunculannya.
Hal inilah yang dikatakan Samaran Vladimir Chegurov, yang 55 tahun lalu tidak hanya menjadi saksi mata, tetapi juga partisipan dalam peristiwa tersebut (kisahnya dicatat oleh penulis pada tahun 2001).
- Pada bulan Januari 1956, saya tinggal di apartemen No. 7 gedung No. 84 di Jalan Chkalovskaya. Saya berumur 27 tahun saat itu. Dan di apartemen No. 5 tinggal pramuniaga Klavdiya Bolonkina. Hanya disebut demikian - sebuah apartemen, tetapi sebenarnya itulah nama yang diberikan untuk rumah-rumah terpisah di halaman kami, yang semuanya milik nomor 84 di Jalan Chkalovskaya. Dan sekarang semua orang menyebut bekas rumahnya sebagai “rumah batu Zoya”.
Bolonkina memiliki seorang putra, Vadim, seorang pencopet yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di penjara. Pada kesempatan pembebasan berikutnya, pesta yang dibicarakan semua orang kini terjadi. Namun, tidak ada Zoya, apalagi “gadis batu” di sana. Semua ini adalah gosip.
Semuanya dimulai pada 17 Januari 1956 (menurut sumber lain, 14 Januari - V.E.). Sore harinya saya pulang kerja dan melihat Bolonkina dan tetangga lainnya di gerbang, berbicara dengan dua wanita tua. Saya belum pernah melihat mereka sebelumnya. Bolonkina mengatakan kepada saya: “Wanita-wanita tua ini datang kepada saya dan ingin bertemu dengan seorang gadis batu. Dan saya memberi tahu mereka bahwa saya tidak memiliki hal seperti itu.” Kemudian wanita tua tersebut bertanya kepada warga lainnya dengan pertanyaan yang sama, namun mereka juga tidak menemukan apa pun.
Dan keesokan harinya, 18 Januari, orang-orang tiba-tiba mulai berkumpul di dekat pekarangan kami, berjalan-jalan dan mengganggu warga: “Di mana gadis yang membatu itu?” Ketika mereka mulai bertanya padaku tentang hal ini, aku berkata: “Aku telah melihat banyak orang bodoh dalam hidupku, tapi aku tidak bisa membayangkan begitu banyak dari mereka berkumpul di satu tempat sekaligus.”
Namun, orang-orang penasaran terus berdatangan dan memasuki apartemen. Beberapa warga kedapatan mengobrak-abrik saku pakaian yang tergantung di lorong. Kami berhenti membuka pintu bagi mereka yang penasaran, dan orang-orang mulai memanjat melalui jendela. Kemudian kami memutuskan bahwa orang yang penasaran tidak boleh diizinkan masuk ke halaman.
Dan pada tanggal 19 Januari, beberapa ribu orang telah berkumpul di dekat rumah, dan mereka semua bergegas ke halaman kami. Semua orang ingin melihat gadis yang ketakutan itu. Sore harinya, tekanan massa sedemikian rupa sehingga gerbang yang menutup pintu masuk halaman pun roboh. Kemudian Boris, yang tinggal di apartemen No. 2, dan saya memutuskan untuk menutup pintu masuk. Kami menemukan dua papan panjang enam puluh, mengambil paku besar, mengangkat gerbang yang jatuh dan memakukannya melintang, memakukan papan tersebut ke sudut-sudut rumah. Namun orang-orang masih memasuki halaman dari sisi lain. Kemudian Bolonkina mulai meminta 10 rubel per orang dari semua orang yang penasaran untuk memeriksa apartemennya. Itu adalah uang yang bagus pada saat itu. Pada tahun 1956 Anda bisa makan siang dengan harga 1-2 rubel, tetapi bir berharga 28 kopeck per cangkir.
Sampai-sampai seluruh komisi dikumpulkan di pabrik-pabrik, termasuk anggota partai, anggota serikat pekerja, dan pemimpin produksi, terkadang hingga 20 orang. Mereka semua meminta untuk memeriksa tidak hanya rumah Bolonkina, tetapi juga apartemen lain di halaman. Mereka mendatangi saya dan mengatakan bahwa mereka adalah delegasi resmi. Saya melihat orang-orangnya tampak baik-baik saja, dan saya membiarkan mereka melihat rumahnya. Namun baik Bolonkina, saya, maupun warga lainnya tidak menemukan apa pun.
Kekacauan di dekat rumah kami berakhir dengan sendirinya. Seminggu kemudian kerumunan itu tiba-tiba menghilang. Lalu lintas juga telah dipulihkan. Dan yang tersisa di sekitar rumah hanyalah salju yang terinjak mulus, pecahan kaca, gerbang pecah, dan tembok robek. Pada saat yang sama, banyak barang milik warga yang dicuri untuk dijadikan oleh-oleh. Namun, beberapa orang kehilangan topi, sarung tangan, sepatu bot, dan bahkan mantel.
Kebenaran dan spekulasi
Dalam beberapa tahun terakhir, banyak saksi “sekunder” yang muncul seputar “keajaiban” ini, yaitu orang-orang yang tidak hadir pada peristiwa tersebut, namun mendengar banyak tentang peristiwa tersebut yang tidak pernah benar-benar terjadi dan masih belum dikonfirmasi oleh apapun. Fantasi merekalah yang sekarang banyak diterbitkan oleh “pers kuning”, meskipun tidak ada kesamaannya dengan kejadian nyata.
Namun, mengapa kerumunan besar muncul di rumah No. 84 di Chkalovskaya, saat itu tidak ada yang tahu pasti, dan sekarang masih belum bisa dipastikan. Ada versi bahwa orang mengalami psikosis massal. Ini adalah nama fenomena ketika ungkapan acak atau bahkan satu kata yang dilontarkan ke kerumunan dalam situasi dan suasana hati tertentu dapat memicu keresahan massal, kerusuhan, dan bahkan halusinasi.
Namun hampir semua informasi yang dipublikasikan tentang topik ini adalah fiksi. Dan cerita tentang dokter ambulans yang diduga mencoba menghidupkan kembali Zoya di tempat dengan memberikan suntikannya, dan tentang petugas polisi yang diduga mengunjungi ruangan legendaris tersebut dan langsung berubah menjadi abu-abu. Di baris yang sama terdapat legenda tentang seorang tetua suci tertentu, yang pada masa itu tampaknya datang ke Kuibyshev dari biara yang jauh dan entah bagaimana berkomunikasi dengan orang yang "membatu". Faktanya, tidak ada bukti nyata keberadaan semua orang yang disebutkan di atas, melainkan hanya rumor belaka.
Pada saat yang sama, sangat menyedihkan bahwa minat terhadap peristiwa di Kuibyshev 55 tahun yang lalu ditunjukkan dan ditunjukkan oleh siapa pun, tetapi tidak oleh para ilmuwan. Bisa jadi jika fenomena rumor tentang Zoya dipelajari dari sudut pandang ilmiah, maka kini tidak akan banyak rekayasa dan pemalsuan langsung yang melingkupinya.
Jadi tidak mengherankan bahwa pada bulan Juli 2010, sebuah pertemuan komisi kota untuk mengabadikan kenangan tokoh-tokoh terkemuka dan peristiwa bersejarah diadakan di Samara, yang memutuskan untuk memasang tanda peringatan untuk menghormati “Kedudukan Zoya di Kuibyshev”. Pada saat yang sama, komisi tidak mempelajari materi yang membuktikan atau menyangkal keaslian peristiwa itu sendiri, tetapi hanya menggunakan rumor yang dijelaskan di atas.
Peristiwa luar biasa dan misterius ini diduga terjadi pada tanggal 31 Desember 1956 di rumah 84 di Jalan Chkalova. Seorang wanita biasa, Claudia Bolonkina, tinggal di dalamnya, yang putranya memutuskan untuk mengundang teman-temannya pada Malam Tahun Baru. Di antara para undangan adalah seorang gadis, Zoya, yang baru saja mulai berkencan dengan Nikolai.
Semua teman-teman sudah bersama bapak-bapaknya, tapi Zoya masih duduk sendiri, Kolya terlambat. Ketika tarian dimulai, dia berkata: "Jika Nikolai saya tidak ada di sana, saya akan berdansa dengan Nikola the Pleasant!" Dan dia menuju ke sudut tempat ikon-ikon itu digantung. Teman-temannya merasa ngeri: “Zoe, ini dosa,” tapi dia berkata: “Jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku!” Dia mengambil ikon itu dan menempelkannya ke dadanya. Dia memasuki lingkaran penari dan tiba-tiba membeku, seolah-olah dia telah tumbuh ke lantai. Tidak mungkin untuk memindahkannya dari tempatnya, dan ikon tersebut tidak dapat dilepaskan dari tangannya - sepertinya ikon tersebut tertancap erat.
Gadis itu tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan secara eksternal. Namun terdengar suara ketukan halus di area jantung.
Dokter ambulans Anna mencoba menghidupkan kembali Zoya. Adik Anna sendiri, Nina Pavlovna Kalashnikova, masih hidup, saya berhasil berbicara dengannya.
“Dia berlari pulang dengan penuh semangat. Meskipun polisi memaksanya menandatangani perjanjian kerahasiaan, dia menceritakan semuanya. Dan bagaimana dia mencoba memberikan suntikan kepada gadis itu, tetapi ternyata tidak mungkin. Tubuh Zoya sangat keras sehingga jarum suntiknya tidak masuk ke dalamnya, patah...
Aparat penegak hukum Samara segera mengetahui kejadian tersebut. Karena berkaitan dengan agama, kasus tersebut diberi status darurat dan pasukan polisi dikerahkan ke rumah tersebut untuk mencegah orang yang melihatnya masuk. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Pada hari ketiga Zoya tinggal, semua jalan di dekat rumah itu dipenuhi ribuan orang. Gadis itu dijuluki “Batu Zoya”.
Mereka tetap harus mengundang pendeta ke rumah “batu Zoya”, karena polisi takut mendekatinya yang memegang ikon tersebut. Namun tidak ada satupun pendeta yang berhasil mengubah apapun sampai Hieromonk Seraphim (Poloz) datang. Mereka mengatakan bahwa dia sangat berhati cerah dan baik hati sehingga dia bahkan memiliki karunia meramal. Dia mampu mengambil ikon itu dari tangan Zoya yang membeku, setelah itu dia meramalkan bahwa “kedudukannya” akan berakhir pada Hari Paskah. Dan itulah yang terjadi. Mereka mengatakan bahwa Poloz kemudian diminta oleh pihak berwenang untuk menarik kembali keterlibatannya dalam kasus Zoya, namun dia menolak tawaran tersebut. Kemudian mereka mengarang artikel tentang sodomi dan mengirimnya untuk menjalani hukumannya. Setelah dibebaskan dia tidak kembali ke Samara...
Tubuh Zoya menjadi hidup, tetapi pikirannya tidak lagi sama. Pada hari-hari pertama dia terus berteriak: “Bumi sedang binasa karena dosa! Berdoalah, percayalah!” Dari sudut pandang ilmiah dan medis, sulit membayangkan bagaimana tubuh seorang gadis muda bisa bertahan 128 hari tanpa makanan dan air. Para ilmuwan ibu kota, yang saat itu datang ke Samara untuk menangani kasus supernatural tersebut, tidak dapat menentukan “diagnosis”, yang awalnya disalahartikan sebagai sejenis tetanus.
Setelah insiden dengan Zoya, seperti kesaksian orang-orang sezamannya, orang-orang berbondong-bondong ke gereja dan kuil. Orang-orang membeli salib, lilin, ikon. Mereka yang tidak dibaptis dibaptis...
Tapi apa yang sebenarnya terjadi?
Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa dekade telah berlalu sejak peristiwa tersebut dijelaskan, masih ada cerita tentang keajaiban "gadis yang membatu Zoya", di mana kenyataan bercampur dengan dongeng. Namun berdasarkan materi yang dikumpulkan sebagai hasil investigasi jurnalistik yang dilakukan penulis, kini dapat dikatakan bahwa sebenarnya tidak ada apa yang disebut “keajaiban batu Zoya” pada Januari 1956 di Kuibyshev. Tapi apa yang terjadi di sini? Fakta sebenarnya apa saja yang terdapat dalam kisah “Petrified Zoe”?
Fakta pertama. Tidak ada seorang pun yang pernah membantah bahwa pada periode 14 Januari hingga 20 Januari 1956 di kota Kuibyshev, dekat rumah No. 84 di Jalan Chkalovskaya, sebenarnya ada kerumunan orang yang belum pernah terjadi sebelumnya (diperkirakan dari beberapa ribu hingga beberapa puluh ribu orang). Mereka semua tertarik ke sini oleh pesan lisan (rumor) bahwa di rumah yang ditunjukkan konon berdiri seorang gadis ketakutan yang melakukan penistaan \u200b\u200bdengan menari dengan ikon di tangannya. Pada saat yang sama, nama Zoya tidak disebutkan oleh siapa pun selama peristiwa tersebut, tetapi muncul sehubungan dengan cerita ini beberapa dekade kemudian. Nama keluarga karakter utama Karnukhov hanya muncul di tahun 90-an.
Adapun penyebab kekacauan ini, menurut para ahli, fenomena sosio-psikologis yang jarang terjadi, namun nyata dan berulang kali dijelaskan dalam literatur, yang disebut “psikosis massal” terjadi di sini. Ini adalah sebutan untuk fenomena ketika, dalam kondisi sosial yang menguntungkan, ungkapan yang ceroboh atau bahkan satu kata yang dilontarkan ke kerumunan dapat memicu keresahan massal, kerusuhan, dan bahkan halusinasi. Dalam hal ini, lahan subur bagi psikosis semacam itu adalah situasi politik di negara yang berkembang selama “Pencairan Khrushchev” dan penyangkalan kultus kepribadian Stalin, ketika orang-orang merasakan kelonggaran nyata di pihak negara dalam kaitannya dengan orang-orang yang beriman.
Fakta kedua. Arsip Sejarah Sosial dan Politik Negara Daerah Samara (bekas arsip komite regional CPSU) berisi transkrip Konferensi Partai Regional Kuibyshev ke-13 yang belum diedit, yang berlangsung pada tanggal 20 Januari 1956. Di sini Anda dapat membaca bagaimana sekretaris pertama komite regional CPSU, Mikhail Timofeevich Efremov, berbicara tentang “keajaiban”:
“Di kota Kuibyshev, tersebar rumor tentang dugaan keajaiban yang terjadi di Jalan Chkalovskaya. Ada sekitar dua puluh catatan tentang hal ini. Ya, keajaiban seperti itu terjadi - memalukan bagi kami, komunis, para pemimpin partai. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang menari di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan berubah menjadi batu. Setelah itu mereka mulai berkata: dia membatu, mati rasa, dan sebagainya, orang-orang mulai berkumpul karena para pemimpin kepolisian bertindak bodoh. Rupanya, ada orang lain yang punya andil di sini. Pos polisi segera didirikan, dan di mana polisi berada, ada mata. Ternyata polisi kita saja tidak cukup, karena masyarakat terus berdatangan, mereka menurunkan polisi berkuda, dan masyarakat, kalau ada, semua pergi ke sana. Bahkan ada yang mengusulkan pengiriman pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Biro panitia daerah berkonsultasi dan memberi instruksi untuk mencopot semua perintah dan pos, mencopot penjaga, tidak ada yang dijaga di sana. Begitu perintah dan posko dicopot, masyarakat mulai bubar, dan sekarang, seperti yang mereka laporkan kepada saya, hampir tidak ada seorang pun di sana. Polisi bertindak salah dan mulai menarik perhatian. Tapi intinya ini murni kebodohan, tidak ada tarian, tidak ada pesta di rumah ini, seorang wanita tua tinggal di sana. Sayangnya, polisi kami tidak bekerja di sini dan tidak mencari tahu siapa yang menyebarkan rumor tersebut. Biro komite regional merekomendasikan agar masalah ini dipertimbangkan di biro komite kota, dan pelakunya dihukum berat, dan Kamerad Strakhov [editor surat kabar komite regional CPSU “Volzhskaya Kommuna” - V.E.] memberikan materi penjelasan untuk surat kabar “Volzhskaya Kommuna” dalam bentuk feuilleton.”
Artikel seperti itu dengan judul “Kasus Liar” sebenarnya diterbitkan di “Volzhskaya Kommuna” pada tanggal 24 Januari 1956
Adapun penggeledahan dan penghukuman terhadap mereka yang bertanggung jawab atas “insiden liar” ini, mereka ditemukan pada konferensi partai yang sama sebagai sekretaris ideologi komite regional dan kota CPSU. Inilah yang tertulis tentang hal itu dalam transkrip yang belum dikoreksi:
“Hari ini Kamerad Efremov bercerita tentang keajaiban itu. Ini memalukan bagi konferensi partai regional. Pelaku No. 1 adalah Kamerad. Derevnin [sekretaris ketiga komite regional CPSU Kuibyshev untuk ideologi - V.E.], kawan pelaku No. Chernykh [sekretaris ketiga komite kota Kuibyshev dari CPSU untuk ideologi - V.E.], mereka tidak mematuhi keputusan Komite Sentral partai tentang pekerjaan anti-agama. Lagi pula, bahkan dalam laporan komite partai regional, tidak disebutkan sepatah kata pun tentang kerja apa yang dilakukan komite partai regional untuk melaksanakan keputusan luar biasa dari Komite Sentral partai ini. Saya pikir Kamerad Derevnin seharusnya membebaskan dirinya dari banyak beban yang tidak perlu dan hanya berurusan dengan pekerjaan ideologis; pekerjaan ideologis hanya akan menderita. Saya tidak menolak pencalonannya, tetapi saya ingin sekretaris ketiga benar-benar terlibat dalam pekerjaan ideologis, tegas dan berani dalam segala hal, sehingga kami, para pekerja di bidang ideologis, tidak menderita karenanya.”
Pada akhirnya, semuanya berakhir dengan Kamerad Derevnin hanya dimarahi sedikit di konferensi partai karena kelalaiannya dalam pekerjaan anti-agama - dan dibiarkan di posisinya sebelumnya, dan sebagai tanggapannya dia bersumpah untuk mengganti waktu yang hilang.
Dari sumber lain:
Data yang diberikan di surat kabar “Moskovsky Komsomolets” dan “Komsomolskaya Pravda” menunjukkan bahwa cerita Zoya mungkin adalah fiksi dari Claudia Bolonkina tertentu. Sekretaris pertama komite regional CPSU Kuibyshev pada tahun 1952-1959, Mikhail Efremov, menceritakan hal berikut tentang peristiwa tersebut:
Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda menari di rumah ini - dan seorang wanita mulai menari dengan ikon dan menjadi membatu, kaku... Dan berangkatlah, orang-orang mulai berkumpul... Sebuah pos polisi segera didirikan . Di mana polisi berada, di situ ada mata. Mereka mengirimkan polisi berkuda, dan orang-orang, jika demikian, semuanya pergi ke sana. Mereka ingin mengirim pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Namun biro panitia daerah berkonsultasi dan memutuskan untuk menghapus semua pos, tidak ada yang perlu dijaga di sana. Itu bodoh: tidak ada tarian di sana, seorang wanita tua tinggal di sana.
Rumah nomor 84 milik Claudia Bolonkina, dan nama Zoya Karnaukhova serta biksu Seraphim tidak ditemukan di arsip. Menurut saksi mata, tarian dengan ikon tersebut benar-benar terjadi, dan seorang biarawati yang lewat berkata: “Untuk dosa seperti itu, kamu akan berubah menjadi tiang garam!”, dan Claudia mulai menyebarkan rumor bahwa inilah yang terjadi.
Nama Zoya Karnaukhova diberikan oleh seorang wanita yang sangat percaya pada legenda tersebut sehingga dia mengidentifikasi dirinya dengan gadis yang membatu. Lambat laun, kenalannya mulai memanggilnya "batu Zoya", dan nama itu menjadi bagian dari legenda...
Hampir tiga dekade telah berlalu sejak saat itu, dan perestroika Gorbachev dimulai di negara tersebut. Saat itulah banyak saksi “sekunder” bermunculan seputar “keajaiban Zoya yang membatu”, yakni orang-orang yang tidak hadir pada peristiwa tahun 1956, namun banyak mendengar tentang peristiwa tersebut yang tidak pernah benar-benar terjadi, dan masih belum ada hubungannya. dengan itu.dikonfirmasi. Fantasi merekalah yang kini banyak dipublikasikan oleh “pers kuning”, meskipun spekulasi ini tidak ada hubungannya dengan kejadian nyata.
Namun mengapa kerumunan yang dijelaskan di atas muncul di rumah nomor 84 di Jalan Chkalovskaya, tidak ada yang bisa memastikannya pada tahun 1956, sama seperti tidak ada yang bisa memastikannya sekarang. Oleh karena itu, yang paling masuk akal dalam kasus ini adalah versi psikosis massal yang diuraikan di atas, yang memprovokasi kerumunan orang hingga terjadi keresahan massal, kerusuhan, bahkan halusinasi.
Fiksi yang tidak diragukan lagi dalam cerita ini mencakup, misalnya, cerita yang terus-menerus muncul di media tentang dokter ambulans yang diduga mencoba menghidupkan kembali Zoya di tempat atau memberikan suntikan, serta tentang petugas polisi yang diduga mengunjungi ruangan legendaris tersebut dan langsung dikejutkan olehnya. apa yang mereka lihat mulai memutih. Di baris yang sama terdapat legenda tentang seorang tetua suci tertentu, yang pada masa itu sepertinya datang ke Kuibyshev dari biara yang jauh dan entah bagaimana berkomunikasi dengan “pemuda yang membatu”. Faktanya, tidak ada bukti nyata keberadaan semua orang yang disebutkan di atas, melainkan hanya gosip biasa.
Pada saat yang sama, sangat menyedihkan bahwa minat terhadap peristiwa di Kuibyshev bertahun-tahun yang lalu, dulu, dan sekarang, pernah dan ditunjukkan oleh siapa pun, tetapi tidak oleh ilmu pengetahuan resmi. Bisa jadi jika fenomena rumor tentang Zoya telah dipelajari oleh para ilmuwan, maka kini tidak akan banyak rekayasa dan pemalsuan yang melingkupinya.
Tidak mungkin untuk tidak menyebutkan bahwa pada tahun 2009 film "Miracle" dibuat oleh sutradara Alexander Proshkin
dimana penulis menggunakan plot legenda urban Kuibyshev ini. Film ini berlatar di kota fiksi Grechansk, dan tokoh mitos tertentu muncul di dalamnya, di antaranya kita harus memasukkan pemimpin negara kita saat itu, Nikita Khrushchev. Karakter yang dinamai dengan nama ini juga tidak pernah ada dalam kenyataan, karena Khrushchev yang asli tidak datang ke Kuibyshev selama peristiwa yang dijelaskan di atas, dan, karenanya, tidak dapat melihat "gadis batu", dan terlebih lagi tidak dapat berperilaku tidak sopan dalam hubungan. dengan bawahan, yang juga ditampilkan dalam karya Proshkin.
Namun, terlepas dari semua absurditas yang disebutkan di atas, di akhir film fantastis ini, kredit melayang di layar, yang berarti bahwa film tersebut didasarkan pada peristiwa nyata yang terjadi pada tahun 1956 di kota Kuibyshev. Sepertinya penulis film dongeng terkenal “Kashchei the Immortal” menulis di kreditnya bahwa film tersebut didasarkan pada peristiwa yang terjadi di Rus' pada tahun 1237. Jika ini terjadi, sutradara “Kashchei the Immortal” Alexander Row pasti akan ditertawakan
Namun penonton masa kini menganggap film Proshkin sangat serius, bahkan banyak yang menganggapnya sebagai sumber dokumenter tentang sejarah Soviet. Sangat menyedihkan bahwa dengan cara ini ahli sinematografi kita turut serta dalam mempromosikan obskurantisme.
Dan pada tahun 2010, pemerintah setempat mengumumkan bahwa tanda peringatan lain akan muncul di kota itu - kali ini bukan untuk tokoh sejarah, tetapi untuk pahlawan wanita dari salah satu legenda urban - "Batu Zoya".
Apakah dia muncul atau tidak, saya tidak tahu, beri tahu penduduk setempat!
sumber
