≡×منو

• رژیم های پروتئینی
• ویتامین ها
• رژیم های غذایی
• برای مولتی پز
• برای کاهش وزن

وقتی عید پاک بعد از روز جشن گرفته می شود. عید پاک: تاریخچه مختصری از تعطیلات

مهمترین تعطیلات در تقویم کلیسای ارتدکس یکشنبه روشن مسیح است که عید پاک نیز نامیده می شود. این روز مرکز کل سنت، تاریخ و فلسفه ارتدکس است. این نماد پیروزی زندگی بر مرگ به معنای وسیع است.

تاریخ جشن هر سال بر اساس تقویم قمری محاسبه می شود. Paschalia گریگوری و اسکندریه وجود دارد - سیستم های نجومی پیچیده برای محاسبه تاریخ دقیق. کلیسای ارتدکس روسیه به پاسکالیای اسکندریه پایبند است و از تقویم جولیانی استفاده می کند. گاهی اوقات این سیستم ها یک تاریخ می دهند، سپس کاتولیک ها عید پاک را همراه با ارتدکس ها جشن می گیرند. در تمام تقویم ها و سنت ها، تاریخ عید پاک همیشه یکشنبه است. این روز هفته نام خود را از تعطیلات گرفته است.

نام تعطیلات

بر اساس چهار انجیل، رستاخیز عیسی مسیح در عید یهودیان پساک رخ داد. در این روز یهودیان خروج از مصر را جشن گرفتند. عهد عتیق می گوید که آخرین "طاعون مصر"، که سرانجام فرعون را متقاعد کرد که تصمیم بگیرد یهودیان را رها کند، قتل همه نخست زادگان توسط یک فرشته بود. فرشته فقط به کسانی که بره را ذبح کردند و درهایشان را به خون آن آغشته کردند، دست نزد. بنابراین، خون بره مردم را از مرگ نجات داد. در عهد جدید، مسیح بره ای است که مردم را نجات می دهد.

به تدریج، کلمه عبری "peisach" به روسی "عید پاک" تبدیل شد. و مردم شروع به استفاده از نام اختصاری تعطیلات به جای نام کامل کردند.

تاریخچه جشن عید پاک

مسیحیان اولیه معتقد بودند که در آخرالزمان زندگی می کنند و هر سال انتظار آمدن دوم را داشتند. به یاد قربانی شدن عیسی، آنها شروع به برگزاری مراسم مذهبی کردند و همه وقایع را به یاد آوردند - از شام آخر تا رستاخیز. هر جمعه به روز عزا تبدیل شده است و یکشنبه روز شادی. این تلخی و شادی در روز عید فصح یهودیان به اوج خود رسید. بدین ترتیب عید پاک به معنای امروزی ما متولد شد.

عید پاک در روسیه

این تعطیلات همراه با مسیحیت به منطقه ما آمد. پس از اینکه شاهزاده ولادیمیر سنت روس را غسل تعمید داد، عید پاک مهمترین رویداد دولتی شد. از آن زمان، جشن ها حداقل سه روز به طول انجامیده است. گاهی اوقات شاهزادگان روسی پس از مبارزات موفقیت آمیز یا تولد یک وارث، جشن را به مدت یک هفته طولانی می کردند.

یکشنبه قبل از روزه بزرگ بود که حداقل چهل روز به طول انجامید. اجداد ما از این دوره زمانی برای تطهیر معنوی استفاده می کردند. زیارت خانقاه ها بسیار محبوب بود. دهقانان معمولی حتی در زمان روزه داری کیلومترها پیاده راه می روند تا به صومعه برسند. در آنجا اعتراف کردند و با عید پاک پاک شده ملاقات کردند.

جشن ها در زمان جدید

در همه زمان ها، تا پایان ربع اول قرن بیستم، عید پاک نه تنها تعطیلات اصلی بهار، بلکه مهم ترین رویداد در تقویم باقی ماند. این تا اوایل دهه 1920 بود، زمانی که الحاد به سیاست دولتی تبدیل شد. مقامات مراسم عید پاک را ممنوع کردند و با یکشنبه مسیح با مشابه آن - روز همبستگی کارگران مخالفت کردند.

اما در اوایل دهه نود قرن گذشته، همه ممنوعیت ها برداشته شد و چندین روز قرمز در بهار دوباره در تقویم ظاهر شد. مانند روزگار قدیم، عید پاک در میان همه رویدادهای مذهبی جایگاه غالبی را به خود اختصاص می دهد. حتی رئیس دولت در این روز در مراسمی در کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو شرکت می کند.

آداب و سنن عامیانه

از آنجایی که مسیحیان قبل از عید پاک برای مدت طولانی از فست فود خودداری می کنند، بسیاری از سنت های عید پاک دارای ویژگی آشپزی هستند.

کولیچ یا پاسکا

غذای اصلی تعطیلات کیک غنی عید پاک است که امروزه معمولاً به آن "پاسکا" می گویند. کیک های عید پاک از قبل پخته می شوند و یک روز قبل از تعطیلات در کلیسا روشن می شوند. اجداد ما پسکا را یک غذای کاملاً متفاوت می نامیدند - پنیر بابا. برای تهیه آن از بسیاری از تخم مرغ و پنیر دلمه استفاده شد. کیک های عید پاک جداگانه پخته می شد. پاسکا شکل یک هرم داشت که نمادی از کوه کالواری بود، جایی که عیسی مسیح در آن دفن شده بود. خوردن عید پاک نماد پیروزی مسیح بر مرگ بود.

مرسوم است که کیک های عید پاک را در سبدهای حصیری ساخته شده از حصیری یا مواد دیگر به کلیسا بیاورند. در برخی از محله ها، پاسکاها در شب قبل از عید پاک و در برخی دیگر در روز یکشنبه تقدیس می شوند.

یک سنت جداگانه تزئین سبدها است. اکنون بسیاری از صفات غربی به ما رسیده است که قبلاً از ویژگی های سنت ارتدکس نبود. چنین نمادهایی شامل خرگوش، گل های زرد و شیرینی های قلبی شکل است.

تخم مرغ رنگی

همراه با کیک های عید پاک، مرسوم است که تخم مرغ ها را در یک سبد قرار دهید، به رنگ قرمز روشن یا با یک الگوی پیچیده پوشانده شده است. آنها همچنین به منظور نماد پیروزی زندگی بر مرگ هستند. نسخه ای وجود دارد که این سنت با شکل تخم مرغ دیکته شده است - زندگی در زیر پوسته مرده وجود دارد.

بعد از شروع غذای عید پاک، بچه ها تخم مرغ ها را در دست می گیرند و سعی می کنند تخم دوستشان را بشکنند. این بازی "Christosovanie" نامیده می شد، زیرا وقتی تخم مرغ زده می شد، معمولاً تبریک عید پاک خوانده می شد: "مسیح قیام کرد".

عبادت کلیسا - مراسم عید پاک

خدمات الهی در کلیساهای ارتدکس از عصر روز قبل آغاز می شود و در تمام طول شب ادامه می یابد. اگرچه اکثر مؤمنان فقط در صبح می آیند تا به بخش اصلی عمل - مراسم عبادت مقدس برسند. در زمان های قدیم مرسوم بود که در این روز کاتچومن ها را تعمید می دادند. سپس برای مسیحی شدن باید برای مدت طولانی تقوای خود را ثابت کرد. چنین نامزدهایی را کاتچومن می نامیدند، آنها مجاز به حضور در کلیسا در طول مراسم مقدس نبودند.

در طول روزه‌داری، کشیش‌ها یا جلیقه‌های قرمز پرشور یا لباس‌های عزاداری بنفش به تن می‌کنند. با چنین لباس هایی مراسم عید پاک را آغاز می کنند. اما به محض اینکه صدای شاد "مسیح قیام کرد" به صدا در می آید، آنها به زیباترین لباس ها تبدیل می شوند که از پارچه سفید با طلای فراوان دوخته شده است.

بلافاصله پس از پایان نماز جشن، جشن آغاز می شود. در این روز مرسوم است که بهترین لباس ها را بپوشند و در مظاهر شادی خویشتن داری نکنند. بچه های جوان ترقه ها و آتش بازی ها را منفجر می کنند، نمایشگاه های بزرگ باز می شود، جایی که نه تنها کالاها فروخته می شود، بلکه مسابقات مختلفی برگزار می شود. به عنوان مثال، یک تیرک در میدان اصلی قرار داده شده است که یک وسیله ارزشمند به بالای آن بسته شده است. برای برنده شدن در مسابقه، باید به بالای ستون بروید و این آیتم را بردارید و آن را به عنوان جایزه دریافت کنید.

از زمان های بسیار قدیم، صنعتگران از جشنواره های محلی برای نمایش بهترین محصولات خود استفاده می کردند. به عنوان مثال، نانواها در این روز یک کیک عید پاک غول پیکر درست در میدان پختند و آن را بین همه تقسیم کردند.

یکشنبه مسیح نیز یک مناسبت عالی برای خیریه در نظر گرفته شد. در این روز، زوج امپراتوری می توانستند از پناهگاهی برای یتیمان یا فقرا دیدن کنند. در خانه افراد ثروتمند از فقرا پذیرایی می کردند یا غذا را به خیابان می بردند.

در عصر، در اواخر جشن، مرسوم است که آتش عید پاک را به آتش بکشند. در میدان اصلی شهرک، یک آتش سوزی با اندازه نسبتاً بزرگ گذاشته شد و پس از تاریک شدن هوا به آتش کشیده شد. اکنون به دلایل واضح این سنت فراموش شده است. اگرچه در برخی از روستاها آتش افروخته می شود، اما نه در میدان اصلی، بلکه در نزدیکی کلیسا.

عید پاک مسیح. چند روز جشن گرفته می شود؟

عید پاک- مهم ترین و رسمی ترین تعطیلات مسیحی. هر سال در زمان متفاوتی صورت می گیرد و اشاره دارد سیارتعطیلات. سایر تعطیلات منقول نیز به روز عید پاک بستگی دارد، مانند:، (پنطیکاست) و غیره. جشن عید پاک طولانی ترین است: به مدت 40 روز، مؤمنان با این جمله به یکدیگر سلام می کنند. مسیح برخاسته است!» - « واقعا برخاسته! روز رستاخیز روشن مسیح برای مسیحیان زمان جشن ویژه و شادی معنوی است، زمانی که مؤمنان برای جلال مسیح برخاسته برای خدمات جمع می شوند و کل هفته عید پاک را جشن می گیرند. مثل یک روز". خدمات کلیسا در طول هفته تقریباً به طور کامل خدمات شبانه عید پاک را تکرار می کند.

رویداد عید فصح: گزیده ای از انجیل

تعطیلات مسیحی عید پاک- این یادگاری بزرگ از رستاخیز خداوند در روز سوم پس از رنج و مرگ او است. لحظه رستاخیز در انجیل توصیف نشده است، زیرا هیچ کس ندید که چگونه اتفاق افتاد. نزول از صلیب و دفن خداوند در غروب جمعه انجام شد. از آنجایی که شنبه برای یهودیان روز استراحت بود، زنان همراه خداوند و شاگردان جلیل که شاهد رنج و مرگ او بودند، تنها یک روز بعد، در سحرگاه آن روز، به مقبره مقدس آمدند. ما اکنون تماس می گیریم یکشنبه. عود حمل می کردند که طبق رسم آن زمان روی بدن مرده می ریختند.

پس از سبت، در سحرگاه روز اول هفته، مریم مجدلیه و مریم دیگری برای دیدن قبر آمدند. و اینک زلزله بزرگی رخ داد، زیرا فرشته خداوند که از آسمان نازل شد، نزدیک شد، سنگ را از در قبر دور کرد و بر آن نشست. ظاهرش مثل برق بود و لباسش مثل برف سفید بود. نگهبانان از ترس او لرزیدند و مانند مردگان شدند. فرشته سخنان خود را به سوی زنان برگرداند و گفت: نترسید، زیرا می دانم که شما به دنبال عیسی مصلوب هستید. او اینجا نیست - همانطور که گفت او برخاسته است. بیایید، جایی را ببینید که خداوند در آن خوابیده است، و به سرعت بروید، به شاگردانش بگویید که او از مردگان برخاسته است و در جلیل از شما جلوتر است. او را آنجا خواهید دید اینجا بهت گفتم

و با عجله از قبر بیرون آمدند، با ترس و شادی فراوان دویدند تا به شاگردانش خبر دهند. وقتی رفتند تا به شاگردانش خبر دهند، دیدند عیسی با آنها روبرو شد و گفت: شاد باشید! و آنها جلو آمدند و پاهای او را گرفتند و او را پرستش کردند. سپس عیسی به آنها گفت: نترسید. برو به برادرانم بگو که به جلیل بروند و در آنجا مرا خواهند دید.» (متی 28:1-10).

کتابخانه ایمان روسی
→

جشن عید پاک در تاریخ چرا یکشنبه نامیده می شود؟

از تعطیلات مسیحی عید پاک نام مدرن روز هفته می آید - یکشنبه. هر یکشنبه هفته در طول سال، مسیحیان مخصوصاً با دعا و یک مراسم رسمی در معبد جشن می گیرند. یکشنبه نیز نامیده می شود عید پاک کوچک". یکشنبه به احترام رستاخیز در سومین روز پس از مصلوب شدن عیسی مسیح یکشنبه نامیده می شود. و اگرچه مسیحیان هر هفته رستاخیز خداوند را به یاد می آورند، این رویداد به ویژه یک بار در سال - در عید پاک - جشن گرفته می شود.

در قرون اول مسیحیت تقسیم بندی وجود داشت مادرخوانده عید پاکو یکشنبه عید پاک. ذکر این موضوع در آثار پدران اولیه کلیسا آمده است: رساله St. ایرنیوس لیون(حدود 130–202) به اسقف روم ویکتور, « چند کلمه در مورد عید پاک» قدیس ملیتون ساردیس(اوایل قرن دوم - حدود 190)، آثار قدیس کلمنت اسکندریه(حدود 150 - حدود 215) و پاپ هیپولیتوس (حدود 170 - حدود 235). مادرخوانده عید پاک- خاطره رنج و مرگ منجی با روزه خاصی جشن گرفته شد و مصادف با عید فصح یهودیان به یاد این واقعیت بود که خداوند در این تعطیلات عهد عتیق مصلوب شد. اولین مسیحیان تا یکشنبه عید پاک دعا کردند و سخت روزه گرفتند - یادآوری شادی از رستاخیز مسیح.

در حال حاضر، هیچ تقسیمی به عید پاک صلیب و یکشنبه وجود ندارد، اگرچه محتوا در قاعده عبادی حفظ شده است: خدمات سخت و سوگوار پنج شنبه بزرگ، جمعه و شنبه با یک مراسم عید پاک شاد و شاد به پایان می رسد. در واقع، خود مراسم شب عید پاک با یک دفتر نیمه شب غم انگیز آغاز می شود که در آن قانون شنبه بزرگ خوانده می شود. در این زمان، در وسط معبد هنوز یک سخنرانی با یک کفن وجود دارد - یک نماد گلدوزی شده یا نقاشی شده که موقعیت خداوند را در مقبره نشان می دهد.

تاریخ عید پاک برای ارتدکس ها چیست؟

جوامع اولیه مسیحی عید پاک را در زمان های مختلف جشن می گرفتند. برخی همراه با یهودیان، همانطور که ژروم مبارک می نویسد، برخی دیگر - اولین یکشنبه بعد از یهودیاناز آنجایی که مسیح در آن روز مصلوب شد فصحو صبح بعد از سبت دوباره برخاست. به تدریج، تفاوت در سنت های عید پاک کلیساهای محلی بیشتر و بیشتر مشهود شد، به اصطلاح " اختلاف عید پاک» بین جوامع مسیحی شرقی و غربی، تهدیدی برای وحدت کلیسا وجود داشت. در، توسط امپراتور فراخوانده شد کنستانتیندر سال 325 در نیکیه، مسئله جشن عید پاک برای همه مورد توجه قرار گرفت. به گفته مورخ کلیسا اوسبیوس قیصریه، همه اسقف ها نه تنها اعتقادنامه را پذیرفتند، بلکه موافقت کردند که عید پاک را برای همه در یک روز جشن بگیرند:

برای اعتراف همخوان ایمان، جشن نجات عید پاک باید همزمان توسط همه جشن گرفته می شد. لذا مصوبه ای کلی به امضای هر یک از حاضران به تصویب رسید. پس از اتمام این چیزها، باسیلئوس (کنستانتین کبیر) گفت که او اکنون دومین پیروزی را بر دشمن کلیسا به دست آورده است، و بنابراین جشنی پیروزمندانه به خدا اختصاص داده است.

از آن زمان، تمام کلیساهای محلی شروع به جشن عید پاک کردند اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری. اگر عید پاک یهودیان در این یکشنبه باشد، مسیحیان جشن را به یکشنبه آینده موکول می کنند، زیرا حتی در، طبق قانون هفتم، مسیحیان از برگزاری جشن عید پاک با یهودیان منع شده اند.

چگونه تاریخ عید پاک را محاسبه کنیم؟

برای محاسبه عید پاک، شما باید نه تنها شمسی (اعتدال)، بلکه تقویم قمری (ماه کامل) را نیز بدانید. از آنجایی که بهترین متخصصان تقویم قمری و شمسی در آن زمان در مصر زندگی می کردند، افتخار محاسبه پاسکالیای ارتدکس داده شد. اسقف اسکندریه. او قرار بود سالانه همه کلیساهای محلی را در مورد روز عید پاک اطلاع دهد. به مرور زمان ایجاد شد پاسکالیا به مدت 532 سال. این بر اساس تناوب تقویم جولیان است که در آن شاخص های تقویم برای محاسبه عید پاک - دایره خورشید (28 سال) و دایره ماه (19 سال) - پس از 532 سال تکرار می شود. این دوره نامیده می شود ادعای بزرگ". آغاز اولین "تصادف بزرگ" مصادف با آغاز دوران است " از خلقت جهان". پانزدهمین حکم کنونی بزرگ در سال 1941 آغاز شد. در روسیه، جداول عید پاک در کتب مذهبی گنجانده شده است، به عنوان مثال، زبور پیرو. چندین نسخه خطی از قرن 17-17 نیز شناخته شده است. با عنوان " حلقه بزرگ صلح". آنها نه تنها عید پاک برای 532 سال، بلکه جداول برای محاسبه تاریخ عید پاک با دست، به اصطلاح Paschalia پنج انگشت یا ". دست دمشق».

شایان ذکر است که در مؤمنان قدیمی، دانش تا به امروز حفظ شده است. نحوه محاسبه تاریخ عید پاک با دست، هر تعطیلات تلفن همراه، توانایی تعیین اینکه یک تعطیلات خاص در چه روزی از هفته قرار می گیرد، مدت زمان روزه پیتر و سایر اطلاعات مهم لازم برای جشن عبادت.

خدمات عید پاک ارتدکس

در طول هفته مقدس قبل از عید پاک، که هر یک از آنها بزرگ نامیده می شود، مسیحیان ارتدکس مصائب مسیح، آخرین روزهای زندگی زمینی منجی، رنج، مصلوب شدن، مرگ بر صلیب، دفن، هبوط به جهنم و رستاخیز را جشن می گیرند. برای مسیحیان، این یک هفته بسیار محترم است، زمانی که مخصوصاً روزه داری سختگیرانه است و برای جلسه تعطیلات اصلی مسیحی آماده می شود.

قبل از شروع مراسم جشن، اعمال رسولان در معبد خوانده می شود. سرویس عید پاکمانند زمان های قدیم، در شب اتفاق می افتد. این مراسم دو ساعت قبل از نیمه شب با دفتر نیمه شب یکشنبه آغاز می شود که در طی آن قانون شنبه بزرگ خوانده می شود. موج دریا". در نهمین قصیده ی کانون، هنگامی که ایرمس خوانده می شود. برای من گریه نکن مادرپس از بخور دادن، کفن را به محراب می برند. در میان مومنان قدیم - کاهنان، پس از سومین آهنگ کانون و زین، کلمه خوانده می شود. اپیفانیوس از قبرس « چه سکوتی».

بعد از دفتر نیمه شب، مقدمات راهپیمایی آغاز می شود. روحانیون در لباس های درخشان، با صلیب، انجیل و نمادها، معبد را ترک می کنند و به دنبال آن کسانی که با شمع های سوزان دعا می کنند. سه بار در اطراف معبد نمک می زنند (طبق خورشید، در جهت عقربه های ساعت) با آواز استخاره: رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می سرایند و ما را بر روی زمین با دلهای پاک عطا کن تا تو را جلال دهیم.". این راهپیمایی یادآور راهپیمایی زنان مرمر به سمت مقبره در صبحگاه عمیق برای مسح جسد عیسی مسیح است. راهپیمایی در درهای غربی که گاه بسته می‌شوند توقف می‌کند: این دوباره به یاد زنان مرموز می‌افتد که اولین خبر رستاخیز خداوند را درب قبر دریافت کردند. "چه کسی سنگ قبر را برای ما دور می کند؟" تعجب می کنند

راهپیمایی عید پاک در مؤمنان قدیمی

کشیش، پس از تکان دادن نمادها و حاضران، تشک روشن را با این تعجب آغاز می کند: "جلال بر مقدسین، و هم جوهری، و حیات بخش، و تثلیث جدایی ناپذیر." معبد با لامپ های زیادی روشن شده است. کشیشان و روحانیون سه بار می خوانند تروپاریونتعطیلات:

ایکس rt0 ها زنده شدند و 3 مرگ مرده به مرگ می آیند 2 و 3 هدیه زندگی قبر.

پس از این، شعار دهندگان بارها و بارها تروپاریون را تکرار می کنند، زمانی که کشیش این آیات را اعلام می کند: "بگذار خدا دوباره برخیزد" و دیگران. سپس روحانی با صلیبی در دست، فرشته ای را نشان می دهد که سنگی را از درهای مقبره دور می کند، درهای بسته معبد را باز می کند و همه مؤمنان وارد معبد می شوند. در ادامه، پس از عبادت بزرگ، مراسم عید فطر در نغمه ای باشکوه و شادمانه خوانده می شود: روز یکشنبه"، گردآوری شد St. جان دمشقی. تروپریون های کانون عید پاک خوانده نمی شوند، اما با این ترانه خوانده می شوند: "مسیح از مردگان برخاست." در حین خواندن کانون، کشیش در حالی که صلیب را در دستان خود می گیرد، نمادهای مقدس و مردم را در هر آهنگ بخور می دهد و با فریاد شادی به آنها سلام می کند: مسیح برخاسته است". مردم پاسخ می دهند: واقعا برخاسته". خروج مکرر کشیش با تحسین و سلام "مسیح برپا شد"، ظهور مکرر خداوند را به شاگردانش و شادی آنها از دیدن او را به تصویر می کشد. پس از هر آهنگ کانون، یک لیتانی کوچک تلفظ می شود. در پایان کانون، نور صبح زیر خوانده می شود:

P0tіyu ўsnyv ћkw مرده است، tsri و 3 gd، سه روز موم است، و 3 dama 1g و 3z8 شته را افزایش می دهد، و 3 مرگ را جشن می گیرند. عید پاک فنا ناپذیر، نجات جهان.

(ترجمه:پادشاه و پروردگار! مثل مرده در جسم خوابیده، سه روزه برخاستی، آدم را از مرگ زنده کردی و مرگ را نابود کردی. تو عید جاودانگی، نجات جهان هستی).

سپس مزامیر مدح خوانده می شود و سبحان در مدح خوانده می شود. سرودهای عید پاک با این مضمون: "خدا دوباره برخیزد و بر او پراکنده شود" به آنها ملحق می شود. پس از آن، مؤمنان در حالی که تروپاریون "مسیح برخاست" را می خوانند، یکدیگر را می بوسند، یعنی. "آنها مسیح شدند"، با یک سلام شاد: "مسیح قیام کرد" - "به راستی برخاست". پس از خواندن stichera عید پاک، خواندن کلمات St. جان کریزوستوم: هر که پرهیزگار و خدادوست باشد". سپس عبادت‌ها خوانده می‌شوند و برکناری متین در پی می‌آید که کشیش با صلیب در دست انجام می‌دهد و اعلام می‌کند: «مسیح برخاسته است». در مرحله بعد، ساعت عید پاک خوانده می شود که از سرودهای عید پاک تشکیل شده است. در پایان ساعات عید پاک، نماز عید پاک انجام می شود. به جای Trisagion، در مراسم عید پاک، "آنها در مسیح تعمید می گیرند، مسیح را می پوشند. آللویا." رسول از اعمال اعمال سنت قرائت می شود. رسولان (اعمال رسولان 1، 1-8)، انجیل از یوحنا (1، 1-17) خوانده می شود، که از تجسم پسر خدا، عیسی مسیح، که در انجیل "کلمه" نامیده می شود صحبت می کند. در برخی از کلیسای مومنان-کاهنان قدیمی یک رسم جالب وجود دارد - در مراسم عید پاک، انجیل توسط چندین روحانی و حتی به چندین زبان به طور همزمان خوانده می شود (تکرار هر آیه انجیل چندین بار). بنابراین، در برخی از کلیسای لیپووان آنها به زبان اسلاو کلیسا و رومانیایی، در روسیه - به اسلاو کلیسا و یونانی می خوانند. برخی از اهل محله به یاد می آورند که ولادیکا (لاکومکین) در عید پاک انجیل را به زبان یونانی خواند.

یک ویژگی متمایز از خدمات عید پاک: همه آن خوانده می شود. معابد در این زمان با شمع هایی روشن می شوند که نمازگزاران آنها را در دستان خود می گیرند و در مقابل نمادها قرار می دهند. برکت بعد از نماز "براشن"، یعنی. پنیر و گوشت و تخم مرغ از روزه به مؤمنان اجازه داده می شود.

در شب، عشای عید پاک سرو می شود. ویژگی آن به شرح زیر است. پیشوا تمام لباس های مقدس را می پوشد و پس از ورود به شب با انجیل، انجیل را بر تخت می خواند که در مورد ظهور خداوند عیسی مسیح به رسولان در عصر روز رستاخیز او از مردگان می گوید. (یوحنا XX، 19-23). عبادت الهی در روز اول سنت. عید پاک در تمام هفته عید پاک تکرار می شود، به استثنای خواندن انجیل در شب عید. به مدت 40 روز، قبل از عید، تروپاریای عید فطر، استیکرا و کنن در طول مراسم خوانده می شود. دعا به روح القدس: "به پادشاه آسمان" تا جشن خوانده نمی شود و خوانده نمی شود.

کنتاکیون برای تعطیلات:

بیشتر و 3 در تابوت مرگ بی مرگ، اما از بین بردن قدرت سال، و 3 زنده شد ћkw ویکتور xrte b9e. اعلان شادی به همسران mrwn0sits، و 3 هدایای 1m ёpclwm جهانی آنها، و 4 مورد سقوط کرده رستاخیز داده شد.

(ترجمه: گرچه تو ای جاودانه به قبر فرود آمدی، اما قدرت جهنم را نابود کردی و به عنوان فاتح، مسیح خدا را زنده کردی و به زنان مرّی گفتی: «شاد باش». به رسولان خود آرامش دادی و به افتادگان رستاخیز دادی).

در کمان های ورودی و خروجی، به جای "ارزش خوردن"(تا عید پاک) آیرموس نهمین آهنگ کانون عید پاک خوانده می شود:

با veti1сz sveti1сz n0vyi їєrli1me، خدا را شکر که gDнz بر عهده شماست. lyky nn7e i3 fun1сz сіНne، همون chctaz beautifulz btsde، њ vostanіi rzhctva yoursw2 (تعظیم به زمین).

(ترجمه: روشن کن، اورشلیم جدید را روشن کن (با شادی). زیرا جلال خداوند بر شما درخشیده است. اکنون شاد باش و صهیون را شاد کن: و تو ای مادر خدا در رستاخیز فرزندت شادی کن).

متأسفانه، امروزه همه افراد نمی توانند برای مراسم عید پاک وارد کلیسای مؤمن قدیمی شوند. در بسیاری از مناطق هیچ کلیسای معتقد قدیمی وجود ندارد، در برخی دیگر آنها آنقدر دور هستند که دسترسی به آنها بسیار دشوار است. بنابراین، بخش شامل موارد زیر است از نماز عید فطر طبق دو قانون. بر اساس قاعده اختصار شده، مراسم عید پاک شامل تشریفات روشن، آیین عید پاک، ساعات عید پاک، و ناهار (قلم مدنی) است. ما همچنین پیگیری دقیق خدمات در عید پاک با آیین سکولار (به زبان اسلاو کلیسا در قالب pdf) ارائه می دهیم که به دلیل عدم وجود کشیشی در جوامع غیر کشیش به طور گسترده ای استفاده می شود.

کتابخانه ایمان روسی
→

سنت های جشن عید پاک در میان مؤمنان قدیمی

مؤمنان قدیم با همه توافق - هم کشیشان و هم بیزپوپوتسی - سنت های زیادی برای جشن گرفتن رستاخیز مقدس مسیح دارند. مؤمنان قدیم پس از مراسم کلیسا در یک وعده غذایی با خانواده خود برای عید پاک مقدس شروع به افطار می کنند. در بسیاری از جوامع نیز یک وعده غذایی کلیسا وجود دارد که بسیاری از مؤمنان در آن جمع می شوند. در روز رستاخیز مسیح، غذاهای خاصی روی میز گذاشته می شود که فقط یک بار در سال تهیه می شود: کیک عید پاک، عید پاک کشک، تخم مرغ های رنگی. علاوه بر غذاهای ویژه عید پاک، بسیاری از غذاهای سنتی روسی نیز تهیه می شود. در آغاز غذای عید پاک، مرسوم است که غذای تقدیس شده در معبد و سپس تمام غذاهای دیگر را بخورند.

غذاهای عید پاک که سالی یک بار تهیه می شوند

در عید پاک مرسوم است که مسیح را جشن می گیریم - تعطیلات بزرگ را به یکدیگر تبریک می گوییم و تخم مرغ های رنگی را به عنوان نماد زندگی مبادله می کنیم و سه بار یکدیگر را می بوسیم. می توانید در مورد بوسیدن عید پاک در Fr. ایوان کورباتسکی ""

نقاشی شدهدر پوست پیاز قرمز، تخم مرغ را کراشنکا می نامیدند، رنگ شده - پیسانکا، و تخم مرغ های چوبی عید پاک - تخم مرغ. تخم مرغ قرمز تولد دوباره با خون مسیح را برای مردم نشان می دهد.

رنگ‌ها و الگوهای دیگری که برای تزئین تخم‌مرغ‌ها استفاده می‌شود، نوآوری در بسیاری از جوامع بدون کشیش است خوش آمدیدو همچنین برچسب های حرارتی با تصویر چهره مسیح، باکره، تصاویر معابد و کتیبه ها. همه این "چاپ" معمولاً در هفته های قبل از عید پاک به طور گسترده در قفسه های فروشگاه ارائه می شود ، اما تعداد کمی از مردم به سرنوشت آینده چنین برچسب حرارتی فکر می کنند - پس از اینکه تخم مرغ عید پاک کنده شد ، همراه با تصویر عیسی مسیح مسیح یا باکره مستقیم به سطل زباله می رود.

تعدادی تفاوت در جشن عید پاک در قراردادهای غیر کشیشی وجود دارد. بنابراین، در برخی از جوامع غیر کشیش سیبری، کیک های عید پاک به هیچ وجه پخته نمی شوند و بر این اساس، آنها را تقدیس نمی کنند، زیرا این یک رسم یهودی است. در جوامع دیگر تغییر لباس وجود ندارد، لباس های تیره و روسری به لباس های روشن تغییر نمی کند، اهل محله در همان لباس های مسیحی می مانند که برای عبادت آمده بودند. در سنت‌های عید پاک مؤمنان قدیمی با همه توافق، البته نگرش به کار در هفته روشن است. در آستانه تعطیلات یا یکشنبه، مسیحیان فقط تا نیمی از روز قبل از تعطیلات کار می کنند و این یک گناه بزرگ است که ایمانداران قدیمی در طول هفته عید پاک کار کنند. این زمان شادی روحانی است، زمان دعای رسمی و جلال مسیح قیام یافته. برخلاف کاهنان ایمان قدیم، در برخی از قراردادهای غیر کشیشی، هیچ عادتی وجود ندارد که مرشد با جلال مسیح در خانه های اهل محله بچرخد، با این حال، هر یک از اعضای کلیسایی، در صورت تمایل، مطمئناً می توانند یک مربی را برای خواندن عید پاک دعوت کنند. استیکرا و یک غذای جشن.

تعطیلات عید پاک مبارک- محبوب ترین تعطیلات از دوران کودکی، همیشه شادی بخش است، به خصوص گرم و موقر! به ویژه برای کودکان شادی به ارمغان می آورد و هر مؤمنی سعی می کند یک تخم مرغ عید پاک، کیک عید پاک یا شیرینی مخصوصاً برای کودک سرو کند.

غلتاندن تخم مرغ - سرگرمی قدیمی عید پاک روسی برای بچه ها

در هفته روشن، در برخی از جوامع غیر کشیش، سرگرمی باستانی برای بچه‌ها هنوز حفظ می‌شود، که بزرگسالان با شادی پنهانی به آن می‌پیوندند - تخم‌های رنگ‌شده (تقدیس‌نشده) غلتاندن. ماهیت بازی به شرح زیر است: هر بازیکن تخم مرغ خود را در امتداد یک مسیر چوبی مخصوص - یک چاله می چرخاند، و اگر تخم مرغ نورد شده به تخم شخص دیگری برخورد کند، بازیکن آن را برای خود به عنوان جایزه می گیرد. هدایای سوغاتی معمولاً نه چندان دور از ناودان گذاشته می شود. در قدیم چنین مسابقاتی می توانست چند ساعت طول بکشد! و "خوش شانس ها" با "برداشت" غنی تخم به خانه بازگشتند.

غلتاندن تخم مرغ برای عید پاک در نمازخانه قدیمی مومن مسکو (DPTSL)

برای همه ایمانداران قدیمی، صرف نظر از رضایت، عید پاک است جشن اعیاد و جشن اعیاد، این پیروزی خیر بر شر ، نور بر تاریکی است ، این یک پیروزی بزرگ است ، یک تعطیلات ابدی فرشتگان و فرشتگان ، زندگی جاودانه برای تمام جهان ، سعادت بهشتی فنا ناپذیر برای مردم است. قربانی کفاره خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح، خون ریخته شده توسط او بر صلیب مقدس انسان را از قدرت وحشتناک گناه و مرگ نجات داد. بله خواهد شد" عید پاک جدید مقدس است، عید پاک مرموز است"، که در سرودهای جشن تجلیل می شود، در تمام روزهای زندگی ما در قلب ما ادامه دارد!

کتابخانه ایمان روسی
→

رستاخیز مسیح. نمادها

در نماد نگاری معتقد قدیمی هیچ نماد جداگانه ای از رستاخیز مسیح وجود ندارد، زیرا لحظه رستاخیز عیسی نه تنها توسط مردم، بلکه حتی توسط فرشتگان دیده نشد. این امر بر غیر قابل درک بودن راز مسیح تأکید می کند. تصویر مسیح آشنا برای ما، در لباس های سفید برفی، که از تابوت با بنری در دست بیرون می آید، نسخه بعدی کاتولیک است که در کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه فقط در دوران پس از پترینه ظاهر شد.

در نماد نگاری ارتدکس، نماد رستاخیز مسیح، به عنوان یک قاعده، لحظه نزول منجی به جهنم و خروج ارواح صالحان عهد عتیق را از جهنم به تصویر می کشد. همچنین، گاهی اوقات مسیح قیام یافته در درخشندگی، فرشته ای در حال موعظه انجیل به زنان مرموز و سایر موضوعات مربوط به رستاخیز به تصویر کشیده می شود. طرح "رستاخیز مسیح - هبوط به جهنم" یکی از رایج ترین طرح های شمایل نگاری است.

رستاخیز مسیح - هبوط به جهنم. روسیه، قرن 19م

ایده کلی تصویر پاسکال مسیح در جهنم با موضوع خروج قوم اسرائیل از مصر همخوانی دارد. همانطور که موسی زمانی یهودیان را از بردگی آزاد کرد، مسیح نیز به عالم اموات می رود و ارواح در حال زوال را آزاد می کند. و نه تنها آنها را آزاد می کند، بلکه آنها را به قلمرو حقیقت و نور منتقل می کند.

فرود به جهنم. آندری روبلف، 1408-1410 دیونیسیوس نماد "نزول به جهنم" (پایان قرن پانزدهم، موزه روسیه).


رستاخیز و هبوط به جهنم با شور و عید. قرن نوزدهم. موزه تاریخ دین، سنت پترزبورگ

کلیساهای رستاخیز مسیح

مشهورترین کلیسای رستاخیز مسیحاست کلیسای مقبره مقدس(کلیسای اورشلیم رستاخیز مسیح).

کلیساهای رستاخیز مسیح در روسیه به نام رستاخیز کلمه، یا تجدید، یعنی تقدیس پس از بازسازی کلیسای مقبره مقدس، ساخته شده اند که در سال 355 تحت سنت سنت برابر با-به پایان رسید. - حواریون کنستانتین کبیر.

چندین معبد به افتخار این تعطیلات در مسکو حفظ شده است که یکی از آنها است کلیسای رستاخیز کلمه در فرض وراژک. اولین ذکر معبد به سال 1548 برمی گردد. این یک کلیسای چوبی بود که در 10 آوریل 1629 در آتش سوزی بزرگ مسکو سوخت. به جای آن، تا سال 1634، یک معبد سنگی موجود ساخته شد. تقریباً برای دو قرن معبد بدون تغییر باقی ماند، در 1816-1820 سفره خانه و برج ناقوس بازسازی شدند.

یکی از قدیمی ترین کلیساهای کلومنا به افتخار رستاخیز کلمه تقدیس شد. در 18 ژانویه 1366، شاهزاده نجیب مقدس دیمیتری دونسکوی و پرنسس مقدس اودوکیا (Euphrosyne صومعه) مسکو در این کلیسا ازدواج کردند. معبد چندین بار بازسازی شد. در دهه 1990 آن را به کلیسای کلیسای جامع اسامپشن کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد.

در زمان هورد طلایی در Kolomenskoye Posad ساخته شد که در کتابهای کاداستر 1577-1578 ذکر شده است. در آغاز قرن هجدهم، معبدی به جای آن با محراب اصلی به افتخار رستاخیز کلمه و یک کلیسای محراب به نام سنت نیکلاس ساخته شد. در اوایل دهه 1990، این یکی از قدیمی ترین و زیباترین کلیساها در شهر کولومنا، مدیریت به جامعه کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه واگذار شد. تعطیلات اصلی معبد اکنون در 19 دسامبر به افتخار سنت سنت جشن گرفته می شود. نیکولا "زمستان" است و در بین مردم این معبد هنوز توسط بسیاری به عنوان معبد رستاخیز مسیح شناخته می شود.

کلیساهای معتقد قدیمی رستاخیز مسیح

برج ناقوس معروف روگوژسکایا در 18 آگوست 1913 به نام رستاخیز مسیح پس از اینکه این معبد با هزینه بشردوستان به افتخار اعطای آزادی مذهب به مؤمنان قدیمی ساخته شد، مقدس شد. پس از اینکه معبد در جریان آزار و اذیت ملحدان آلوده شد، باید دوباره تقدیس می شد. در سال 1949، آن را به نام رستاخیز الهی مقدس تقدیس کردند، زیرا آنتیمیس قدیمی به نام رستاخیز مسیح ناپدید شد، اما آنتیمیس، که به نام رستاخیز مادر خدا تقدیس شده بود، در روگوژسکی نگهداری می شود. معبد تا 31 ژانویه 2014 در این موقعیت باقی ماند. در اواخر دهه 1990، پیشنهاداتی برای بازگرداندن معبد به نام تاریخی آن آغاز شد. پس از بازسازی و تعمیرات اساسی معبد در سال 2012، باید دوباره تقدیس می شد. ابتکار عمل برای تقدیس مجدد معبد با نام تاریخی آن توسط رهبر کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه، متروپولیتن کورنیلی (تیتوف) در کلیسای جامع در سال 2014 حمایت شد. 1 فوریه 2015 در Rogozhskaya Sloboda، برج ناقوس معبد گورستان روگوژسکی برگزار شد. بنابراین او یک نام تاریخی داشت.

کلیسای قدیمی پامرانین ارتدکس متعلق به کلیسای فعلی (مسکو) است. این اولین کلیسای معتقد قدیمی جامعه پومور (دومین جامعه مسکو از رضایت ازدواج پومور) است که پس از مانیفست 1905 درباره مدارا مذهبی در مسکو ساخته شد. تاریخچه این معبد بسیار طولانی است. در حال حاضر مرمت معبد با هزینه اعضای جامعه ادامه دارد و خدمات نیز در حال برگزاری است.

همچنین در لیتوانی، در شهر Visaginas، کلیسای رستاخیز مسیح کلیسای قدیمی ارتدکس پومرانی وجود دارد.

فصح و پسح مسیحی در میان یهودیان (پصح یهودیان)

در سال 2017، ارتدوکس ها عید پاک را در 16 آوریل جشن می گیرند و تعطیلات یهودیان پساخ (پاسح یهودیان) در 11-17 آوریل امسال برگزار می شود. بنابراین، بسیاری از مسیحیان توجه این سوال را می پرسند: چرا در سال 2017 ارتدکس ها عید پاک را با یهودیان جشن می گیرند؟? چنین سؤالی از قانون هفتم رسولان مقدس آمده است که به معنای واقعی کلمه چنین است:

اگر کسی، یک اسقف، یا یک پروتستان، یا یک شماس، روز مقدس عید پاک را قبل از اعتدال بهاری با یهودیان جشن می گیرد: از نظم مقدس خلع شود.

معلوم می شود که ظاهراً امسال همه ارتدکس ها هفتمین قانون حواری را نقض می کنند؟ در ذهن برخی از مسیحیان، یک کل " درهم تنیدگی جهانی"، زمانی که در سال 2017 ارتدکس ها، کاتولیک ها و یهودیان عید پاک را در یک روز جشن می گیرند. چگونه بودن؟

برای حل این موضوع باید بدانید که اختلافات در مورد محاسبه روز عید پاکدر کلیسای ارتدکس، در واقع، با تصویب Paschalia ارتدکس به پایان رسید اولین شورای جهانی. سفره های عید پاکبه شما امکان می دهد روز تقویم عید پاک را محاسبه کنید، یعنی بدون نگاه کردن به آسمان، اما با کمک جداول تقویم، به صورت دوره ای هر 532 سال تکرار می شود. این جداول به گونه ای تدوین شده اند که عید پاک دو قانون رسولی در مورد عید پاک راضی است:

• عید پاک را بعد از اولین ماه کامل بهاری (یعنی پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری) جشن بگیرید.
• عید فصح را با یهودیان جشن نگیرید.

از آنجایی که این دو قانون به طور منحصر به فرد روز عید پاک را تعیین نمی کنند، دو قانون کمکی دیگر به آنها اضافه شد که به همراه قوانین رسولی (اصلی) امکان تعیین عید پاک را بدون ابهام و جمع آوری جداول تقویم عید پاک ارتدکس فراهم کرد. قوانین کمکی به اندازه قوانین رسولی مهم نیستند و علاوه بر این، یکی از آنها با گذشت زمان شروع به نقض کرد، زیرا روش تقویم برای محاسبه اولین ماه کامل بهاری، که در Paschalia تعیین شده بود، یک خطای کوچک داد - 1 روز در 300 سال. این مورد توجه قرار گرفت و به طور مفصل مورد بحث قرار گرفت، به عنوان مثال، در مجموعه قوانین پدری متیو بلاستار. با این حال، از آنجایی که این خطا بر رعایت قوانین رسولی تأثیری نمی گذارد، بلکه فقط آنها را تقویت می کند و روز جشن عید پاک را با توجه به تاریخ های تقویم کمی به جلو منتقل می کند، کلیسای ارتدکس تصمیم گرفت که پسچالیا را تغییر ندهد که توسط آن تصویب شد. پدران شورای جهانی در کلیسای کاتولیک، پاسکال در سال 1582 به گونه ای تغییر یافت که قانون کمکی که قدرت خود را از دست داده بود، دوباره شروع به اجرا کرد، اما قانون رسولی مبنی بر عدم برگزاری جشن مشترک با یهودیان شروع به نقض کرد. در نتیجه، عید پاک ارتدکس و کاتولیک در زمان از هم جدا شدند، اگرچه گاهی اوقات ممکن است همزمان باشند.

اگر به دو قانون حواری ذکر شده در بالا نگاه کنید، قابل توجه است که یکی از آنها - در مورد عدم برگزاری جشن مشترک با یهودیان - کاملاً دقیق بیان نشده است و نیاز به تفسیر دارد. حقیقت این هست که جشن عید فصح 7 روز به طول می انجامد. در واقع، عید پاک ارتدکس نیز به مدت 7 روز، در کل هفته روشن جشن گرفته می شود. این سوال پیش می آید: چه می کند با یهودیان جشن نگیرید"؟ آیا اجازه نمی دهید که یکشنبه روشن با اولین روز عید فصح یهودیان مصادف شود؟ یا باید رویکرد سخت گیرانه تری در پیش بگیریم و اجازه ندهیم که یکشنبه روشن در هیچ یک از 7 روز تعطیلات یهود تحمیل شود؟

در واقع، با مطالعه دقیق پاسکالیا، می توان گمان برد که قبل از اولین شورای جهانی، مسیحیان از تفسیر اول (ضعیف) و دوم (قوی) شریعت رسولی استفاده می کردند. با این حال، پدران اولین شورای جهانی، هنگام تنظیم عید پاک، قطعاً بر تفسیر اول توقف کردند: یکشنبه روشن نباید تنها با اولین روز اصلی عید پاک یهودیان مصادف شود، بلکه می تواند با 6 روز بعدی یهودیان مصادف شود. تعطیلات چنین بود نظر اولین شورای جهانی، که به وضوح در Paschalia بیان شد، که کلیسای ارتدکس هنوز به آن پایبند است.بنابراین، در سال 2017، ارتدکس ها قانون هفتم رسولان مقدس را در مورد جشن عید پاک با یهودیان نقض نمی کنند، زیرا عید پاک مسیحی با اولین روز عید پاک یهودیان منطبق نیست و در روزهای دیگر مانند " پوشش هاممنوع نیستند، به خصوص که قبلاً موارد مشابهی وجود داشته است.

پاسکالیست های جدید و آموزه های آنها

در زمان ما، در سال 2010، چند تن از اعضای کلیسای معتقد قدیمی ارتدوکس روسیه در عید پاک تفسیر پدرانه قانون رسولان را زیر سوال بردند و تصمیم گرفتند در این موضوع تجدید نظر کنند. در واقع، فقط یک نفر در بازنگری شرکت داشت A. Yu. Ryabtsevو بقیه فقط حرف او را قبول کردند. A.Yu. ریابتسف، به ویژه، نوشت (ما سخنان او را تا حدی نقل می کنیم، و حدس های آشکار را حذف می کنیم):

... اغلب عید فصح ما مصادف با آخرین روزهای عید فصح یهودیان است که به مدت هفت روز جشن گرفته می شود، و اولین قانون اصلی برای محاسبه عید فصح نقض می شود... در عمل مدرن، ما گاهی اوقات در آخرین روزهای عید فصح یهودیان می افتیم.

A.Yu. ریابتسف پیشنهاد کرد همزمانی یکشنبه روشن با تمام 7 روز تعطیلات یهودی عید پاک ممنوع شود و عید پاک ارتدکس طبق قوانین جدیدی که خودش پیشنهاد کرده است، جشن بگیرند. حامیان این دکترین شروع به نامیدن کردند نوپاشالیست ها" یا " تخم مرغ جدید عید پاک". در 1 می 2011، آنها برای اولین بار عید پاک را تحت قوانین جدید در یک معبد غار باستانی در کوه تپه-کرمن در کریمه جشن گرفتند. پس از شورای کلیسای ارتدکس روسیه در سال 2011، که بر اساس محاسبات جدید جشن عید پاک را محکوم کرد، پاسکالیست های جدید به یک گروه مذهبی جداگانه جدا شدند که هنوز هم وجود دارد. فقط شامل چند نفر می شود. به نظر می رسد ارتباطی بین این گروه و G. Sterligov، که همچنین ایده تغییر روز جشن عید پاک ارتدکس را بیان کرد.

عید پاک مقدس به رستاخیز پسر خدا عیسی اختصاص دارد. قبل از یک روز روشن، روزه ای 40 روزه است. مردم جشن ارتدکس را با شادی جهانی، بوی موم و کیک های عید پاک تازه پخته شده و زنگ زنگ ها مرتبط می دانند. این جشن اصلی کلیسای سال است.

نام تعطیلات از کلمه Pesach گرفته شده است. در زبان عبری به معنای «خروج»، «رهایی» از مرگ از طریق قربانی خونین بود. یهودیان خیلی قبل از کریسمس شروع به جشن گرفتن آن کردند. در زمان پیدایش، مصادف با خروج یهودیان از بردگی مصر است. پیش از تاریخ ظهور عید پاک در کتاب خروج (فصل 3-10) بیان شده است.

جشن ارتدکس بعدا شروع به جشن گرفتن کرد. مسیحیان روز رستاخیز پسر خدا را جشن می گیرند که خود را برای نجات همه بشریت فدا کرد.

عیسی توسط رهبران مذهبی بر صلیب مصلوب شد. دلیل اعدام حسادت بود.

انبوهی از مردم همیشه پسر خدا را دنبال می کردند. او به آنها عشق، درک، بخشش داد. او از بیماری ها شفا یافت، معجزه کرد. عیسی مورد تهمت قرار گرفت، غیرقانونی دستگیر شد و پس از یک محاکمه ناعادلانه، اعدام شد. مصلوب شدن او تلاشی برای نابودی مسیحیت روی زمین است.

عید عهد عتیق

تاریخچه ظهور عید پاک عهد عتیق در فصل های 11-14 کتاب خروج شرح داده شده است. ویژگی های جشن او:

• بره سالم و بدون لک (جنس نر)؛
• خون بره روی تیرک درها.
• نان پخته شده بدون مخمر؛
• گیاهان تلخ (پیاز سبز، سیر، سایر گیاهان تند)؛
• غذای عجولانه

آن بنی اسرائیل که فرشته مجازات کننده در خانه آنها وارد نشد از بردگی فرعون آزاد شدند. پس از اعدام دهم از خشم خداوند ترسید و یهودیان را به بیابان رها کرد. روز رهایی از بردگی مصر، مردم اسرائیل هر ساله با پیروی از دستورات خداوند شروع به جشن گرفتن کردند.

بره عید پاک

در روز دهمین بلای خداوند، هر خانواده ای از بنی اسرائیل که در مصر زندگی می کردند باید یک بره را ذبح می کردند. استخوان هایش را نشکن با خون قربانی (بره) تیرهای در را مسح کن. گوشت را بپزید، تمام شب را با خانواده بخورید، شراب بنوشید و نان فطیر بخورید. صبح استخوان بره را بسوزانید.

این دستور خداوند توسط موسی به یهودیان داده شد. فرشته خداوند در آن شب تمام خانه های مصریان را دور زد و همه اولزادگان (نوزادان، حیوانات خانگی) را کشت. او وارد خانه های یهودیان نشد. آنها با خون بره قربانی مشخص شدند. از آن روز، بره پاسکال به نماد رهایی از مرگ، نماد تعطیلات تبدیل شده است.

عید پاک در عهد جدید

دوران عهد جدید در اناجیل (مرقس، متی، یوحنا، لوقا) توصیف شده است. آنها حاوی فصل هایی در مورد تاریخچه ظهور عید فصح عهد جدید هستند. این جشن به رستاخیز مسیح اختصاص دارد. عیسی به ما گفت که مرگ او را بر روی صلیب به خاطر بسپاریم تا اینکه برای بار دوم به زمین بیاید. مسیح در چهلمین روز پس از رستاخیز به آسمان عروج کرد.

پایان دادن به قربانی های عهد عتیق

آنها مسیح را در زمانی که عید فصح یهودیان برگزار می شد به صلیب کشیدند، بنابراین تعطیلات یهودی و مسیحی تقریباً همزمان برگزار می شود. عیسی بره خداست. او به خاطر گناهان همه مردم ذبح شد. خون مسیح خون عهد جدید است.

مسیحیت اولیه

زادگاه مسیحیت اولیه فلسطین است. مسیحیت به عنوان یک جنبش در یهودیت ظهور کرد. این بر اساس تعالیم عیسی بود. آنها آن را با ایمان به رستاخیز مسیح از مردگان تقویت کردند. آغاز مسیحیت اولیه (عصر حواری) به قرن اول پس از میلاد می رسد. ه. ، توسعه و شکل گیری آن در قرون II-III رخ داد.

اولین شورای جهانی

در 300 سال اول، پیروان مسیح (مسیحیان) آزار و شکنجه را تحمل کردند. در قرن چهارم، آزار و شکنجه متوقف شد. در کلیسای مسیح مشکلاتی وجود داشت - بدعت (آموزه های نادرست). برای مبارزه با آنها، شوراهای جهانی تشکیل شد. اولین بار در سال 325 در شهر نیکیه اتفاق افتاد. نتیجه کار 318 اسقف که از سراسر جهان آمده بودند این بود:

• افشای آموزه های نادرست آریوس؛
• تصویب 20 قانون که مسائل مربوط به اداره و انضباط کلیسا را ​​تنظیم می کند.
• تصمیم در روز جشن عید پاک بزرگ.

با فرمان اولین شورای جهانی، جشن یکشنبه روشن در همان روز یهودیان ممنوع شد. در سال 325، عید پاک در 22 مارس جشن گرفته می شد - اولین یکشنبه پس از اعتدال بهاری.

قرون وسطی و دوران مدرن

در رم، تاریخ های جدیدی برای این جشن تعیین شد. از سال 1582، کاتولیک ها شروع به جشن یکشنبه روشن قبل از یهودیان و مسیحیان ارتدکس کردند.

مدرنیته

در سال 1997، پیش نویس اصلاح تاریخ تعطیلات که به افتخار رستاخیز مسیح جشن گرفته می شد مورد بحث قرار گرفت. آنها پیشنهاد کردند که آن را برای کل جهان مسیحیت یکنواخت کنند. اصلاحات به دلیل عدم توافق به تصویب نرسید. در روسیه، گرجستان و کلیساهای ارتدکس صربستان، اورشلیم، تاریخ های سالانه جشن ها بر اساس تقویم جولیان تعیین می شود.

اهمیت برای مسیحیان

معنای عید مذهبی زندگی ابدی است. مسیح با رستاخیز خود آن را به پیروان خود عطا کرد. اولین بار 2000 سال پیش جشن گرفته شد. عید پاک به رستاخیز مسیح اختصاص دارد. به این معنی:

• رهایی از مرگ؛
• کسب دنیای معنوی

مردم روسیه، همراه با آداب و رسوم کلیسا، خرافات، آداب و رسوم و سنت های زیادی در ارتباط با روزهای جشن یکشنبه روشن مسیح دارند.

چگونه تاریخ عید پاک را محاسبه کنیم؟

اولین محاسبه تاریخ عید پاک توسط کارشناسان مقیم مصر انجام شد. آنها از دانش عمیق خود در مورد تقویم شمسی و قمری استفاده کردند. بر اساس چرخه های 19 ساله قمری و 28 ساله خورشیدی، Paschalia ایجاد شد - سیستمی برای تعیین روز تعطیلات مقدس.

هر 532 سال یک بار دایره خورشید و ماه تکرار می شود. این دوره به نام تلقین بزرگ، پانزدهمین دوره متوالی، در سال 1941 آغاز شد. برای انجام محاسبات، روحانیون از جدول عید 532 استفاده می کنند.

تاریخ تقویم جشن مشخص نیست. در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، که در یا پس از اعتدال بهاری رخ می دهد، می افتد. عید پاک مسیحی همیشه یک هفته دیرتر از عید پاک یهودیان برگزار می شود. این در محاسبه در نظر گرفته شده است. روز مقدس در تاریخ های بهاری است:

• طبق سبک قدیمی از 22 مارس تا 25 آوریل؛
• طبق سبک جدید از 4 آوریل تا 8 می.

نمادهای عید پاک

این تعطیلات دارای نمادهایی است که از دوران باستان آمده است. ظاهر آنها با حوادث و افسانه های تاریخی خاصی همراه است.

تخم مرغ عید پاک

مریم مجدلیه خبر رستاخیز مسیح را به امپراتور آورد. او یک تخم مرغ به عنوان پیشکش واجب آورد. تیبریوس گفت که احتمال اینکه پوسته سفید قرمز شود بیشتر از زنده شدن یک مرده است. پس از سخنان او، تخم مرغ به رنگ خون درآمد و نماد قیامت شد.

بره خدا

در شب طاعون دهم خداوند به یهودیان دستور داد که بره بپزند. با خون او، روی تیرهای درها علامت بگذارید. گوشت پخته در حلقه خانواده است. آنچه خورده نمی شود، قبل از طلوع آفتاب بسوزانید. فرشته ای که همه نخست زادگان را می کشد به خانه هایی که با خون بره ها مشخص شده بود وارد نشد. فرزندان یهودیان جان سالم به در بردند، اما نخست‌زاده‌های مصری‌ها همگی از بین رفتند. در دوران عهد عتیق، خون بره به نماد رهایی از مرگ تبدیل شد.

کیک عید پاک و عید پاک

عید پاک از پنیر شیرین تهیه می شود. شکل یک هرم کوتاه به آن بدهید. این نماد مقبره خداوند است. با تصاویر نیزه، صلیب و حروف "ХВ" که به معنای مسیح برخاسته است تزئین شده است. از زمان عهد جدید، عید پاک پنیری به جای بره عید پاک روی میز گذاشته شده است. این نماد این واقعیت است که، همراه با عهد عتیق، سنت های قربانی های خونین برای عید پاک از بین رفته است.

کولیچ یک نان بلند و گرد است که از خمیر مایه شیرین پخته می شود و روی آن را با مایه ی سفید سفید می پوشانند. کشمش، میوه های شیرین شده، آجیل به آن اضافه می شود. او نانی را که مسیح در شب قبل از اعدام، یعنی گذار از عهد عتیق به عهد جدید، با شاگردانش تقسیم کرد، تجسم می کند. کیک عید پاک می گوید که درهای خانه برای نجات دهنده باز است.

آتش مقدس

در طول مراسم عید پاک در کلیساها، یک شمع بزرگ در کنار محراب قرار می گیرد. او نماد مسیح است و آتش او نماد رستاخیز اوست. پس از پایان مراسم جشن و آیین تقدیم غذای عید پاک از آتش مبارک، مؤمنان شمع روشن می کنند. آنها را به خانه هایشان می برند. این عمل نشانه تطهیر روحی و پذیرش قربانی مسیح است.

تزئین درختانی که برای عید پاک در خیابان ها رشد می کردند در اروپا مرسوم بود. در روسیه، بیدها را با سیب، شیرینی و گل های مصنوعی می پوشاندند و در یک سورتمه در سر راهپیمایی جشن حمل می کردند. پس از اتمام آن، شاخه ها بین مردم توزیع شد. خانه ها را تزئین کردند. اکنون رسم تزیین درخت عید پاک احیا شده است.

سنت ها و آداب و رسوم عید پاک در روسیه

عید پاک در روسیه همیشه یک روز شادی بزرگ در نظر گرفته شده است. آداب و رسوم با جشن آن همراه است.

نورپردازی کیک تخم مرغ و عید پاک

در شنبه بزرگ و صبح روز یکشنبه عید پاک، غذا در کلیساها متبرک می شود.با رفتن به مراسم جشن، مؤمنان کیک عید پاک و چند کراشنکا را در یک سبد قرار دادند. روزه را بعد از روزه با غذای متبرک افطار می کنند، مرسوم است که تخم مرغ رنگی را به عنوان صدقه تقسیم می کنند.

تعمید

در یکشنبه روشن، مرسوم است که پیاده روی و بازدید کنید. در جلسه آنها تخم مرغ عید پاک می دهند. هدیه دهنده تبریک عید پاک را اعلام می کند - "مسیح برخاسته است!". گیرنده هدیه پاسخ می دهد "به راستی برخاسته!". پس از آن، آنها تعمید می دهند - آنها سه بار می بوسند.

دیگر آداب و رسوم عامیانه برای عید پاک

در عید پاک، مردم "krashenki" را روی سینی های مخصوص با شیار می پیچیدند. بازیکنان به نوبت تخم می غلتانند. برنده کسی بود که تخمش سالم بماند. او پیسانکای کتک خورده را به عنوان غنیمت گرفت.

سفره جشن عید پاک

آماده سازی سفره جشن چندین روز طول می کشد. در پنج شنبه بزرگ و شنبه مقدس، کیک های عید پاک را می پزند، تخم مرغ ها را می جوشانند و رنگ می کنند. در یکشنبه روشن، حداقل 40 غذا بر اساس تعداد روزهای عید بزرگ روی میز گذاشته می شود.

در رأس راهپیمایی یک روحانی صلیب بر دوش دارد. این راهپیمایی کمی قبل از ساعت 00:00 در شب شنبه تا یکشنبه روشن آغاز می شود. مؤمنان سه بار در اطراف معبد می گردند. درهای آن بسته است. این نمادین است. مسیح در روز سوم برخاست.

پس از توقف راهپیمایی برای سومین بار در مقابل درها و اعلام خبر رستاخیز منجی، درها باز می شوند. مؤمنان وارد معبد می شوند، مراسم رسمی آغاز می شود.

زنگ های عید پاک

هر مؤمنی می تواند زنگ ها را در عید پاک و تمام روزهای هفته روشن به صدا درآورد. برای انجام این کار، کلیساها زمان مشخصی را پس از پایان مراسم صبحگاهی یا قبل از شروع مراسم عصر اختصاص می دهند.

سنت های کشورهای مختلف

در هر کشور اروپایی، تعطیلات مسیحی روشن سنت های خاص خود را دارد. بازارهای عید پاک در اتریش برگزار می شود که در آن مجسمه های شخصیت های کتاب مقدس ساخته شده از موم، تخم مرغ و خرگوش به فروش می رسد.

در ایتالیا، با رعایت سنت های ارتدکس، یکشنبه روشن را با خانواده خود جشن می گیرند.

میزهای جشن پر از کیک های ناپلی (کاسیلو)، کیک های شیرین، بره های بریان شده است. در اسپانیا، در هفته مقدس، موکب های توبه کنندگان سازماندهی می شود. چهره مردم دیده نمی شود، برای چشم ها کلاه های شکافی می گذارند.

پدران مقدس در عید پاک

از آثار الهیات پدران مقدس، مؤمنان در مورد تاریخچه تعطیلات، قوانین آن می آموزند. موعظه رستاخیز مسیح از اهمیت زیادی برخوردار است.

سالهای زندگی قدیس (326-389) به دوره شکل گیری مسیحیت رسید. در سن 26 سالگی غسل تعمید یافت و زندگی خود را وقف خدمت به خدا و مردم کرد و به شدت با هواداران آریانیسم مبارزه کرد.

او در آخرین سالهای زندگی خود بهترین مخلوقات الهیات خود را نوشت (کلمه 45) - در عید مقدس. در آن، او جشن روشن را به عنوان رویداد اصلی سال کلیسا تفسیر می کند. آن را هم تراز با تعمید خداوند قرار می دهد. او در نوشته های خود قیاسی بین نمادهای عهد عتیق و عید پاک عهد جدید ترسیم می کند، انتقال از یک عهد به عهد دیگر را به عنوان صعود از زمین به آسمان شناسایی می کند.

سایر نویسندگان

در فرهنگ روسیه، ژانر داستان عید پاک گسترده بود. درباره چگونگی فرود آمدن مسیح پس از رستاخیز به زمین، نوشتند:

• M. E. Saltykov-Shchedrin - "شب مسیح"؛
• V. A. Nikiforov-Volgin - "عید پاک"، "متین های روشن"، آثار دیگر؛
• N. Gogol - "یکشنبه روشن"؛
• I. Potapenko - "سه عید پاک".

همه آثار ادبی از پیروزی خیر، رحمت، امکان تولد دوباره درونی و معنوی صحبت می کنند.

پدران مقدس در نوشته های خود در مورد عید مسیحی چنین نقل می کنند:

• ملیتون سارادیا - "کلمه ای در مورد عید پاک"؛
• هیلاریون - "عید پاک فنا ناپذیر"؛
• Fedor Studit - "درباره عید پاک"؛
• گریگوری نیسا - "کلماتی برای عید پاک".

در یکشنبه روشن مسیح چه کاری نباید انجام داد؟

در روز جشن، نمی توانید کارهای خانه را که می توانید بعدا انجام دهید، انجام دهید:

• شستشو؛
• دوختن، گلدوزی کردن، بافندگی؛
• تمیز کردن را انجام دهید؛
• کار با زمین و گیاهان در باغ، باغ سبزی.

ممنوعیت اصلی عید پاک مربوط به روابط بین مردم است. در عید پاک نمی توانید موقعیت های درگیری ایجاد کنید، قسم بخورید. تنبلی در یکشنبه روشن گناه محسوب می شود. روز را باید به دیدار اقوام مسن، دوستان نزدیک و آشنایان اختصاص داد.

فال عامیانه برای عید پاک

برای ازدواج، یک دختر در پنجشنبه بزرگ باید خود را بشوید، با یک حوله جدید خشک شود. روز شنبه، آن را در یک سبد عید پاک قرار دهید و آن را برای تقدیس پایین بیاورید. بین فقرا غذا و حوله تقسیم کنید.

در روز پاکیزه هفته مقدس، پنج شنبه نمک برداشت می شود. از فساد، بیماری کمک می کند. در یک کیسه برزنتی ریخته می شود، به مدت 10 دقیقه در یک اجاق گرم گرم می شود و در معبد مقدس می شود. نمک خواص جادویی خود را در طول سال حفظ می کند. منظور از عید پاک حلال مرگ و نابودی جهنم است. این در اعلامیه (St. John Chrysostom) بیان شده است، آن را در مراسم عید پاک خوانده می شود.

در کشور ما، تقریباً 90٪ از مسیحیان ارتدکس هرگز عهد جدید را نخوانده اند (بدون ذکر سایر کتب مقدس)، اما بسیاری از آنها به طور مقدس به تمام سنت های مذهبی احترام می گذارند و روزه می گیرند. و کاملاً همه اعیادی مانند عید پاک یا کریسمس را جشن می گیرند، بدون اینکه کوچکترین تصوری در مورد معنی و تاریخ وقوع آنها داشته باشند. بنابراین، وقتی تقریباً از هر یک از آنها یک سؤال به ظاهر ابتدایی می‌پرسید: "چرا هر سال برای عید پاک تخم مرغ رنگ می کنید و کیک عید پاک می خرید؟ همه اینها به چه معناست؟"- در 99٪ موارد شما چیزی شبیه به زیر دریافت می کنید:

تو چی هستی احمقی؟ این کاری است که همه انجام می دهند. تعطیلات است!
- تعطیلات کی؟ این همه برای چیست؟

پس از آن، همکار ارتدکس شما شروع به زمزمه کردن چیزی غیرقابل درک می کند، عصبانی می شود و شما را از بین می برد. و سوالات و توضیحات بیشتر او را به وضعیت وحشی ترین حمام و پوپوبول معرفی می کند.

اما مادربزرگ های ما هنوز قابل درک و بخشیدن هستند - آنها از این اینترنت های شما استفاده نمی کنند، و در واقع آنها در ایالت دیگری بزرگ شده اند که بی خدایی در آن حاکم بود. توجیه تاریک گرایی نسل های جوان دشوارتر است. علاوه بر این، تعداد کمی از آنها می دانند که تا همین اواخر، خود کلیسا تمام این تخم مرغ ها، کیک های عید پاک و سایر ویژگی های عید پاک امروزی را ممنوع می کرد و آنها را بت پرستی غیر خدایی می دانست.
در کل برای همه علاقه مندان به این موضوعات این پست نقد کوچک را نوشتم.

کتاب عهد عتیق.

عید فصح یا در عبری پساخ از آن دوران دور عهد عتیق سرچشمه می گیرد، زمانی که یهودیان در بردگی مصریان بودند.
یک بار خداوند به شکل بوته ای نسوز بر موسی شبان ظاهر شد (خروج 3: 2) و به او دستور داد که به مصر برود تا بنی اسرائیل را از آنجا بیرون آورده و در کنعان اسکان دهد. این باید برای نجات یهودیان از گرسنگی انجام می شد، زیرا به مدت 400 سال که در بردگی مصر بودند، تعداد آنها هفت برابر شد. و فرعون، برای مقابله با انفجار جمعیت، حتی مجبور شد یک نسل کشی واقعی را برای آنها ترتیب دهد: ابتدا یهودیان را با کار سخت خسته کرد و سپس به "ماماها" که به دنیا می آیند دستور داد تا نوزادان پسر یهودی را بکشند. (معادل 1:15-22).

اما فرعون با درخواست موسی برای رهایی یهودیان موافقت نکرد. و سپس خدا-یهوه، به تعبیر امروزی، ترور توده‌ای از مردم بومی مصر را به شکل قتل عام، آتش‌سوزی، قتل و روز قیامت ترتیب داد. همه این بلایا در پنج کتاب "ده طاعون مصر" نامیده شد:

اعدام شماره 10: کشتن اولزاده فرعون.

ابتدا هارون - برادر بزرگتر و همدست موسی - آب شیرین را در مخازن محلی مسموم کرد (خروج 7: 20-21).

سپس خداوند وحشیانه ترین تهاجمات حشرات و دوزیستان (اعدام با قورباغه، مجازات با مگس، مگس سگ و ملخ را برای آنها ترتیب داد (Ex. 8: 8-25).

علاوه بر این، او برای مصریان بیماری ایجاد کرد، بیماری های همه گیر پوستی ایجاد کرد، تگرگ آتشین را فرو ریخت، جمعیت را به مدت سه روز در تاریکی فرو برد. و هنگامی که همه اینها کمکی نکرد، او به اقدامات شدید متوسل شد - قتل عام: کشتن همه اولزادگان (به استثنای یهودیان). (معادل 12:29).

به طور کلی، فردای آن روز فرعون هراسان که اولین فرزندش نیز مرد، همه یهودیان را با چهارپایان و اموالشان آزاد کرد.
و موسی دستور داد هر سال عید پاک را به یاد روز رهایی از بردگی جشن بگیرند.

خروج یهودیان از سرزمین های ویران شده مصر.

اما در مورد تخم مرغ های رنگی و کیک های تعطیلات چطور؟

عهد جدید.

به یاد آن وقایع بود که عیسی مسیح برای آخرین بار در سال 33 بعد از میلاد عید پاک را جشن گرفت. سفره متواضع بود: شراب - به عنوان نمادی از خون بره قربانی، نان فطیر و گیاهان تلخ به یاد تلخی بردگی سابق. این آخرین شام عیسی و رسولان بود.
(به هر حال، من در مورد یک آیین دیگر مرتبط با قتل عام پستانداران آرتیوداکتیل قبل از عید قربان صحبت خواهم کرد).

شام آخر: آخرین وعده غذایی عیسی مسیح با دوازده شاگرد نزدیک خود، که طی آن او مراسم عشای ربانی را برپا کرد و خیانت یکی از شاگردان را پیش بینی کرد.

با این حال، کتاب مقدس می گوید که عیسی در آستانه دستگیری خود، معنای غذاهای جشن را تغییر داد. انجیل لوقا چنین می گوید: سپس نان را گرفت و خدا را شکر کرد و پاره کرد و به آنها داد و گفت: این یعنی بدن من که به شما داده می شود، این کار را به یاد من انجام دهید. ، گفت: این جام نشانگر عهد جدیدی است بر اساس خون من که برای شما ریخته خواهد شد.(لوقا 22:19،20).

بنابراین، عیسی مرگ خود را پیشگویی کرد، اما به نوعی او دستور ندادبرای اینکه شاگردانش عید پاک را به افتخار رستاخیز او جشن بگیرند. در کتاب مقدس حتی یک مورد هم به این موضوع اشاره نشده است.

رسولان و مسیحیان اولیه سالگرد مرگ عیسی را هر سال در 14 نیسان طبق تقویم یهودیان (به نظر ما پایان ماه مارس / ابتدای آوریل) گرامی می داشتند. این یک شام یادبود بود که در آن نان فطیر خورد و شراب نوشید.

بنابراین، در حالی که یهودیان پساخ خود را به عنوان رهایی از بردگی مصر جشن می گرفتند، اولین مسیحیان عید پاک را به عنوان روز عزا جشن می گرفتند. از آنجا که طی دو قرن بعدی، مسیحیت با موفقیت محبوبیت پیدا کرد و به سرعت "رای دهندگان خود" را افزایش داد - اولین تضادها هم در جشن عید پاک و هم در تاریخ جشن آن ظاهر شد. اما در ادامه بیشتر در مورد آن.

اولین شورای نیقیه (جامعه جهانی).

مدت ها قبل از ظهور مسیحیت، رومی ها خدای خود، آتیس، قدیس حامی گیاهان را می پرستیدند. تصادف جالبی را می توان در اینجا ردیابی کرد: رومی ها معتقد بودند که آتیس در نتیجه یک لقاح پاک متولد شد، به دلیل خشم مشتری در جوانی مرد، اما چند روز پس از مرگ دوباره زنده شد. و به احترام رستاخیز او، مردم شروع به ترتیب دادن آیینی در هر بهار کردند: درختی را قطع کردند، مجسمه مرد جوانی را به آن بستند و آن را با گریه به میدان شهر بردند. سپس آنها شروع به رقصیدن با موسیقی کردند و به زودی در حالت خلسه فرو رفتند: آنها چاقوها را بیرون آوردند، جراحات کوچکی به شکل جراحات چاقو به خود وارد کردند و با خون خود درخت را با مجسمه پاشیدند. بدین ترتیب رومی ها با آتیس خداحافظی کردند. ضمناً تا قیامت روزه می گرفتند و روزه می گرفتند.

در رمان «رمز داوینچی» اثر دن براون یک لحظه جالب وجود دارد، جایی که یکی از شخصیت‌ها به تفصیل درباره چگونگی تأیید نامزدی مسیح «برای مقام خدا» در اولین شورای نقینه (جامعه جهانی) که در سال 325 برگزار شد صحبت می‌کند. این اتفاق در تاریخ رخ داد.

اولین شورای نیقیه (جامعه جهانی). 325 عیسی بر آن تأیید شد و اصلاح جشن عید پاک انجام شد.

پس از آن بود که امپراتور روم کنستانتین اول، از ترس انشعاب در جامعه بر اساس خطوط مذهبی، موفق شد این دو دین را متحد کند و مسیحیت را به دین اصلی دولتی تبدیل کند. بنابراین، بسیاری از آداب و آداب مسیحی بسیار شبیه به تشریفات بت پرستی هستند و دارای معانی کاملاً متضاد "از منبع اصلی" هستند. این در مورد جشن عید پاک نیز صدق می کند. و در همان سال 325 عید پاک مسیحی از یهودیان جدا شد.

اما می‌پرسید تخم‌ها کجا هستند؟ ما به زودی به آنها خواهیم رسید. و یک توضیح ضروری دیگر:

محاسبه تاریخ عید پاک.

اختلافات در مورد تعیین صحیح تاریخ برگزاری جشن عید پاک تا به امروز فروکش نکرده است.

قاعده کلی برای محاسبه تاریخ عید پاک این است: «عید پاک را جشن می گیرند اولین یکشنبه بعد بهار ماه کامل».

آن ها باید: الف) در بهار، ب) اولین یکشنبه، ج) بعد از ماه کامل باشد.

پیچیدگی محاسبه نیز به دلیل اختلاط چرخه های نجومی مستقل است:

چرخش زمین به دور خورشید (تاریخ اعتدال بهاری)؛
- چرخش ماه به دور زمین (ماه کامل)؛
- روز ثابت جشن یکشنبه است.

اما بیایید وارد جنگل این محاسبات نشویم و بلافاصله به سراغ اصل مطلب برویم:

جابجایی بت پرستی در روسیه توسط مسیحیت.

ما همچنین به حقایق غم انگیز تاریخی اصلی آن سالهای دور نمی پردازیم تا این پست را به یک رساله کیلومتری در مورد تاریخ روسیه باستان تبدیل نکنیم - اما فقط کمی و فقط از یک طرف ، ما به این موضوع خواهیم پرداخت. با نام بردن از وقایع اصلی که کاشت مسیحیت در قلمرو کشور ما را از پیش تعیین کرد.

بیزانس به مسیحی شدن روسیه علاقه مند بود. اعتقاد بر این بود که هر ملتی که ایمان مسیحی را از دست امپراتور و ایلخانی قسطنطنیه پذیرفت، به طور خودکار تابع امپراتوری می شود. تماس روسیه با بیزانس به نفوذ مسیحیت در محیط روسیه کمک کرد. متروپولیتن مایکل به روسیه فرستاده شد، که طبق افسانه، شاهزاده کییف آسکولد را غسل تعمید داد. مسیحیت در میان مبارزان و طبقه بازرگان تحت رهبری ایگور و اولگ محبوبیت داشت و خود پرنسس اولگا در سفر به قسطنطنیه در دهه 950 مسیحی شد.

در سال 988، ولادیمیر کبیر روس را غسل تعمید می دهد و به توصیه راهبان بیزانسی شروع به مبارزه با تعطیلات بت پرستی می کند. اما در آن زمان برای روس ها، مسیحیت یک دین بیگانه و غیرقابل درک بود و اگر مقامات شروع به مبارزه آشکار با بت پرستی کنند، مردم شورش می کردند. علاوه بر این، مجوس اقتدار و نفوذ زیادی در اذهان داشتند. بنابراین، تاکتیک کمی متفاوت انتخاب شد: نه با زور، بلکه با حیله.

به هر تعطیلات بت پرستی به تدریج معنای جدید مسیحی داده شد. همچنین، نشانه های خدایان بت پرست آشنا به روس ها به مقدسین مسیحی نسبت داده شد. بدین ترتیب، "کولیادا"- تعطیلات باستانی انقلاب زمستانی - به تدریج به ولادت مسیح تبدیل شد. "کوپایلو"- انقلاب تابستانی - به جشن یحیی باپتیست تغییر نام داد که هنوز در بین مردم ایوان کوپلا نامیده می شود. و در مورد عید پاک مسیحی، مصادف با یک تعطیلات بسیار خاص روسیه بود که به آن نامیده می شد . این تعطیلات سال نو بت پرستان بود و در روز اعتدال بهاری جشن گرفته می شد که تمام طبیعت زنده شد.

جشن روز بزرگ: مهمترین تعطیلات در تقویم اسلاوهای شرقی و غربی.

اجداد ما که برای روز بزرگ آماده می شدند، تخم مرغ ها را رنگ می کردند و کیک های عید پاک می پختند. اما فقط معانی این نمادها اصلاً شبیه به معنای مسیحی نبود. هنگامی که راهبان بیزانس برای اولین بار دیدند چگونهمردم این تعطیلات را جشن می گیرند - آنها آن را یک گناه وحشتناک اعلام کردند و شروع به مبارزه با آن از هر راه ممکن کردند.

تخم مرغ عید پاک و کیک عید پاک.

یک بازی به نام "بیضه قرمز" وجود داشت. مردها تخم مرغ های رنگ شده را گرفتند و با هم زدند. برنده کسی است که بیشتر تخم های دیگران را بشکند بدون اینکه تخم های خودش بشکند. این به منظور جذب زنان انجام شد، زیرا اعتقاد بر این بود که مرد پیروز قوی ترین و بهترین خواهد بود. زنان نیز آیین مشابهی داشتند - اما نبرد آنها با تخم مرغ های رنگی کاگبه نماد لقاح بود، زیرا تخم در میان بسیاری از مردم جهان از دیرباز نماد تولد دوباره بهاری و زندگی جدید در نظر گرفته شده است.

ضرب و شتم تخم ها نه تنها برای اهداف سرگرمی و بازی، بلکه برای دلجویی از الهه باروری نیز انجام می شد. با دلجویی از او در این راه، آنها به محصولی غنی در آینده، پرورش دام و تولد فرزندان امیدوار بودند.

با توجه به یکی از تغییرات Makosh - Mokosh. از کلمه "تر" سرچشمه گرفته است. آب به عنوان نماد موکوش در نظر گرفته می شد که به زمین و همه موجودات زنده زندگی می بخشید.

برخی معتقدند که رسم پختن کیک عید پاک برای عید پاک از یهودیانی است که نان عید پاک خود را می پختند که به آن می گویند. نان فطیر. این اشتباه است. خود عیسی نان را شکست و در شام آخر به رسولان داد، اما این نان صاف و بدون خمیر بود. و کیک عید پاک را شل می کنند و با کشمش می ریزند و روی آن را با مایه کیک می پاشند و سپس اندازه می گیرند - که نوع آن بیشتر شده است.

این سنت مدتها قبل از ورود مسیحیت به روسیه بوجود آمد. اجداد ما خورشید را می پرستیدند و معتقد بودند که دژدبوگ هر زمستان می میرد و در بهار دوباره متولد می شود. و به احترام تولد جدید خورشیدی در آن روزها، هر زنی باید کیک خود را در تنور (نماد رحم زن) می پخت و بر سر او مراسم تولدی را انجام می داد. هنگام پختن کیک عید پاک، زنان سجاف را بلند می کردند و بارداری را شبیه سازی می کردند. نمادی از زندگی جدید در نظر گرفته شد.

همانطور که ممکن است حدس بزنید، کیک پخته شده عید پاک، که شکل استوانه ای دارد، روی آن با مایه سفید پوشانده شده و با دانه ها پاشیده شده است، چیزی بیش از یک عضو جنسی نعوظ مرد نیست. اجداد با چنین انجمن هایی با آرامش رفتار می کردند ، زیرا برای آنها نکته اصلی این بود که زمین محصول می دهد و زنان زایمان می کنند. از این رو پس از بیرون آوردن عید پاک از تنور، صلیبی بر روی آن نقاشی کردند که نماد خدای خورشید بود. داژدبوگ مسئول باروری زنان و باروری زمین بود.

این شباهت های Dazhdbog با عیسی مسیح: رستاخیز و نماد اصلی - صلیب، به گفته مورخان، علائم اصلی بود که توسط آن کلیسای بیزانس موفق شد بت پرستی و مسیحیت را با موفقیت ادغام کند.

پنجشنبه بزرگ و آخرالزمان زامبی ها.

بر خلاف عید پاک اولین مسیحیان که منحصراً نان فطیر را با شراب می خوردند، اجداد ما روز بزرگ را به طور کامل جشن گرفتند: با گوشت، سوسیس و سایر مواد غذایی. با روی کار آمدن مسیحیت، کلیسا خوردن گوشت برای تعطیلات را ممنوع کرد. با این حال، یک بار در سال، غذاهای گوشتی نه با مهمانان عادی، بلکه با مرده ها پذیرایی می شد. این آیین "رادونیتسی" نام داشت:

مردم در روز پنجشنبه قبل از روز بزرگ در گورستان ها جمع شدند. آنها غذا را در سبدها آوردند، روی قبرها گذاشتند و سپس با صدای بلند و با صدای بلند مردگان خود را صدا زدند و از آنها خواستند که به دنیای زندگان برگردند و غذاهای لذیذ بچشند. اعتقاد بر این بود که پنج شنبه قبل از روز بزرگ بود که اجداد از زمین بیرون آمدند و تا یکشنبه بعد از تعطیلات در کنار مردم زنده ماندند. در این زمان، نمی توان آنها را مرده خواند، زیرا آنها هر چه می گویند می شنوند و می توانند توهین شوند. مردم با دقت برای "ملاقات" با اقوام آماده می شدند: آنها قهوه ای ها را با قربانی های کوچک ترغیب می کردند، حرزها را آویزان می کردند و خانه های خود را تمیز می کردند.

تا به امروز، این تعطیلات کاملاً ناخوشایند به دو جشن شاد تقسیم شده است: در یک پنجشنبه تمیز - زمانی که زنان خانه دار یک نظافت عمومی در خانه ترتیب می دهند و در یک یکشنبه سیمی - که همه مادربزرگ های ما در یک جمعیت دوستانه به گورستان ها می شتابند و تخم مرغ های رنگ آمیزی شده و کیک های عید پاک را روی قبر بستگان خود بگذارند.

اما این تغییر بلافاصله اتفاق نیفتاد. مراسم بت پرستی برای مدت طولانی و سخت مبارزه شد و در قرن شانزدهم حتی ایوان مخوف نیز به این مبارزه پیوست که سعی کرد از شر ایمان دوگانه خلاص شود. در اجرای احکام ایوان مخوف، کاهنان شروع به مراقبت از دستورات مذهبی و حتی جاسوسی کردند. اما این کار فایده ای نداشت، مردم همچنان به سنت های خود احترام می گذاشتند و مانند گذشته، مردم به انجام مراسم بت پرستی در خانه های خود ادامه می دادند و در مقابل چشمان آنها به کلیسا می رفتند. و کلیسا تسلیم شد. در قرن 18، نمادهای بت پرستان مسیحی اعلام شد، آنها حتی منشاء الهی داشتند. بنابراین تخم های باروری به نمادی از رستاخیز مسیح تبدیل شد و نان دژدبوگ به نماد عیسی مسیح تبدیل شد.

پایان.

اکنون، برادران و خواهران، تقریباً همه چیز را در مورد عید پاک می دانید. تنها برای رسم یک موازی کوچک باقی مانده است.
طی قرن‌های متمادی، عید پاک، مانند روز پیروزی ما، از یک روز عزاداری برای مردگان به یک باکانالیای جشن تبدیل شده است. تقریباً هیچ کس نمی داند یا به یاد نمی آورد که چگونه همه چیز شروع شد و چرا همه اینها ضروری است. فقط یک تعطیلات دیگر که از آن می توانید به طور ارتدوکسی متورم شوید و با مصونیت از مجازات به سوی جهنمی مسیحیان مستی کربن بروید.

حالا شما می دانید برای چه چیزی بنوشید. و اصلا بنوش از این گذشته، شاید برای کسی این روز روز غم و اندوه باشد. یا روزی پر از افکار غمگین بزرگ...

«اگر تنها در این زندگی به مسیح امیدوار باشیم،
پس ما از همه مردم بدبخت تریم!» (اول قرنتیان 15:19).

به نظر می رسد که معنای عید پاک - همانطور که ما معمولا تعطیلات اصلی خود را می نامیم - کاملاً شفاف است. افسوس! تجربه داستان دیگری را بیان می کند. در اینجا فقط دو نمونه از معمولی ترین نمونه ها آورده شده است.
درس در یک "وزشگاه ارتدکس". من که می خواهم سطح دانش کودکان را آشکار کنم، می پرسم: "مسیح و رسولان چگونه عید پاک را جشن گرفتند؟" - یک پاسخ منطقی در ادامه می آید: "آنها کیک عید پاک و تخم مرغ رنگی خوردند"! چیزی برای اعتراض وجود ندارد! بزرگسالان چطور؟

شب عید پاک در یک کلیسا. در واقع، ما تخم مرغ و کیک عید پاک (و نه تنها) می خوریم. "ناگهان" ایده مهمی به ذهن یک مداح از قبل میانسال می رسد و او با تعجب به کشیش (با تحصیلات الهیاتی) روی می آورد. «پدر! اینجا همه می خوانیم و می خوانیم "مسیح قیام کرد!"و ما تعطیلات را "عید پاک" می نامیم! پس بالاخره یهودیان عید پاک را جشن می گیرند، اما اصلاً به مسیح ایمان ندارند! چرا اینطوری؟!"
این استثنا نیست: آن چیاز دوران کودکی، ما در سطح خانواده، به عنوان نوعی آیین زیبا، به نظر ما بدیهی می رسد و نیازی به مطالعه ندارد.
بیایید یک "درس عید پاک" برای خود ترتیب دهیم و بپرسیم: تبریک عید پاک "مسیح قیام کرد!" چه تداعی هایی را در ذهن ما ایجاد می کند؟ - "به راستی برخاسته!"
راهپیمایی شب با شمع - همه بلافاصله پاسخ خواهند داد - آواز شاد و بوسه های متقابل. غذای آشنا از دوران کودکی روی میز خانه ظاهر می شود - تخم مرغ های قرمز و رنگ شده، کیک های عید پاک، عید پاک کشک با عطر وانیل.
بله، اما این فقط لوازم خارجی تعطیلات است، یک مسیحی متفکر اعتراض خواهد کرد. - و من می خواهم بدانم که چرا جشن رستاخیز مسیح ما معمولاً کلمه عبری "عید پاک" نامیده می شود؟ چه ارتباطی بین عید فصح یهودی و مسیحی وجود دارد؟ چرا منجی جهان که بشریت از روز تولدش دوران جدید را می شمارد، حتما باید بمیرد و دوباره زنده شود؟ آیا خدای خیر قادر به برقراری نیست اتحادیه جدید (میثاق)با مردم متفاوت؟ نماد خدمات عید پاک و مراسم تعطیلات ما چیست؟

مبنای تاریخی و نمادین عید فصح یهودیان وقایع حماسی کتاب خروج است. این داستان در مورد دوره چهار قرن برده داری مصر، که در آن مردم یهودی تحت ستم فراعنه زندگی می کردند، و نمایش شگفت انگیز آزادی آنها می گوید. نه مجازات ("اعدام مصر") توسط موسی پیامبر بر کشور نازل شد ، اما فقط دهمین باعث شد که قلب ظالم فرعون نرم شود ، که نمی خواست بردگانی را که شهرهای جدیدی برای او ساخته بودند از دست بدهد. این شکست اولین فرزند مصری بود و به دنبال آن "خروج" از خانه برده داری. شب هنگام، در انتظار خروج، بنی اسرائیل اولین غذای عید فصح را جشن می گیرند. رئیس هر خانواده پس از ذبح یک بره یک ساله (بره یا بزغاله)، تیرهای در را با خون آن مسح می کند (خروج 12: 11) و حیوانی که روی آتش پخته شده خورده می شود، اما استخوان هایش خورده می شود. نشکسته.
«پس آن را این‌گونه بخورید: کمرتان را ببندید و کفش‌هایتان را به پاهایتان ببندید و عصاهایتان را در دست بگیرید و آن را با عجله بخورید: این عید فصح خداوند است. و در همین شب از سرزمین مصر خواهم گذشت و همه نخست زادگان در سرزمین مصر را از انسان تا چهارپایان خواهم زد و بر تمامی خدایان مصر داوری خواهم کرد. من خداوند هستم. و خون شما در خانه هایی که در آن هستید نشانه ای خواهد بود. و خون را خواهم دید و از روی شما خواهم گذشت و هنگامی که سرزمین مصر را بزنم در میان شما طاعون ویرانگر نخواهد بود» (خروج 12: 11-13).
بنابراین در شب اولین ماه کامل بهاری (از 14/15 ماه آویو یا نیسان) در نیمه دوم قرن سیزدهم قبل از میلاد، خروج بنی اسرائیل از مصر اتفاق افتاد که به مهمترین رویداد تبدیل شد. در تاریخ عهد عتیق و عید پاک، که مصادف با رهایی بود، به یک تعطیلات سالانه تبدیل شد - خاطره ای از خروج. نام خود "عید پاک" (عبر. پ ه sah- "گذر"، "رحمت") نشان دهنده آن لحظه دراماتیک ("آفت دهم") است، زمانی که فرشته خداوند که مصر را زد، با دیدن خون بره پاسکال بر روی درب خانه های یهودی، گذشتو در امان مانداولزاده اسرائیل (خروج 12:13).
متعاقباً شخصیت تاریخی عید پاک شروع به بیان دعاهای ویژه و داستانی در مورد وقایع آن و همچنین یک غذای آیینی متشکل از گوشت بره کرد. تلخگیاهان و شیرینکاهو که نمادی از تلخی بردگی مصر و شیرینی آزادی تازه یافته است. نان فطیر یادآور تجمع عجولانه است. همراه غذای خانگی عید پاک چهار فنجان شراب است.

شب هجرت دومین تولد قوم اسرائیل و آغاز تاریخ مستقل آن بود. نجات نهایی جهان و پیروزی بر "بردگی معنوی مصر" در آینده توسط مسح شده خدا از خانواده پادشاه داوود - مسیحا، یا به یونانی، مسیح انجام خواهد شد. بنابراین در ابتدا همه پادشاهان کتاب مقدس فراخوانده شدند و این سؤال که چه کسی در ردیف آنها آخرین خواهد بود باز باقی ماند. بنابراین، بنی اسرائیل هر شب عید پاک، منتظر ظهور مسیح بودند.

اجرا: "عید پاک آسمانی"

«با تمام قلبم آرزو داشتم که این فصح را با شما بخورم
قبل از رنج من! بهت میگم دیگه واسه من نخور
تا زمانی که در ملکوت خدا محقق شود» (لوقا 22: 15-16).

مسیح مسیح، که آمد تا همه مردم را از "بردگی مصر" معنوی نجات دهد، در "فصح انتظار" یهودی شرکت می کند. او آن را با تحقق تدبیر الهی که در آن نهفته است کامل می کند و بدین وسیله آن را لغو می کند. در عین حال، ماهیت رابطه بین خدا و انسان به شدت در حال تغییر است: تحقق سرنوشت خود موقت اتحاد. اتصال خدا با یکی مردم «پیر» («منسوخ») می شوند و مسیح جایگزین آنها می شود جدید - و ابدی! –اتحادیه-میثاق شرکت هر کس بشریت. در آخرین فصح خود در شام آخر، عیسی مسیح کلماتی را بیان می کند و اعمالی را انجام می دهد که معنای تعطیلات را تغییر می دهد. او خودش جای قربانی عید را می گیرد، و عید قدیم فصح بره جدید می شود که برای پاکسازی مردم یک بار برای همیشه کشته می شود. مسیح یک غذای عید پاک جدید را برپا می کند - مراسم آیین عشای ربانی - و با شاگردان در مورد مرگ قریب الوقوع خود به عنوان قربانی عید صحبت می کند، که در آن او بره جدیدی است که «از ابتدای جهان» کشته شده است. به زودی او به شئول غم انگیز (هادس) فرود خواهد آمد و همراه با همه مردمی که در آنجا منتظر او بودند، عظمتی خواهد ساخت. خروجاز پادشاهی مرگ به پادشاهی درخشان پدرش. جای تعجب نیست که نمونه های اصلی قربانی کالواری در مراسم عید فصح عهد عتیق یافت می شود.

بره عید فصح (بره) یهودیان "نر و بی عیب" بود و در بعدازظهر 14 نیسان قربانی می شد. در این زمان بود که مرگ ناجی بر صلیب دنبال شد. اعدام شدگان باید قبل از تاریک شدن هوا دفن می شدند، بنابراین سربازان رومی برای تسریع در مرگ خود، پاهای دو سارق را که با خداوند مصلوب شده بودند، شکستند. اما چون نزد عیسی آمدند، دیدند که او مرده است و پاهای او را نشکستند.<...>. زیرا این در تحقق (کلمات) کتاب مقدس اتفاق افتاد: "استخوان او شکسته نشود" (یوحنا 19:33، 36). در همان زمان، آماده سازی بره پاسکال نمونه اولیه مرگ منجی بر روی صلیب بود: حیوان روی دو چوب صلیب شکل "مصلوب" شد که یکی از آنها در امتداد خط الراس و پاهای جلویی قرار داشت. به دیگری گره خوردند.
این عمیق ترین رابطه بین عید قدیم و جدید، تمرکز آنها (الغای یکی و آغاز دیگری) در شخص عیسی مسیح دلیل عید او را توضیح می دهد. یکشنبهنام عهد عتیق را حفظ می کند عید پاک. پولس رسول می گوید: «پصح ما مسیح قربانی شده است» (اول قرنتیان 5: 7). بنابراین ، در عید پاک جدید ، تکمیل نهایی طرح الهی برای بازگرداندن مرد سقوط کرده ("پیرمرد") در کرامت اصلی خود ، "بهشت" انجام شد - نجات او. سنت جان کریزوستوم رابطه بین این دو را به اختصار تعریف می کند: «عید قدیم به دلیل نجات زندگی کوتاه مدت نخست زاده یهودی جشن گرفته می شود و عید پاک جدید به دلیل دادن زندگی ابدی به همه مردم جشن گرفته می شود. جشن های عهد عتیق و جدید.

عید پاک چهل روز تعطیل است

روز رستاخیز روشن مسیح - به عنوان "تعطیلات و جشن جشن ها" (سرود عید پاک) - مستلزم آمادگی ویژه مسیحیان است و بنابراین قبل از روزه بزرگ است. مراسم مدرن ارتدکس عید پاک (شب) با دفتر نیمه شب عید در کلیسا آغاز می شود، که سپس به یک صفوف رسمی صلیب تبدیل می شود، که نمادی از زنان مرمر است که در تاریکی پیش از سپیده دم به سمت مقبره منجی قدم می زنند (لوقا 24:1; یوحنا 20:1) و از رستاخیز او در مقابل در ورودی مقبره خبر داد. بنابراین، تشریفات عید پاک از جلوی درهای بسته معبد شروع می شود و اسقف یا کشیشی که مراسم را رهبری می کند نماد فرشته ای است که سنگ را از درهای مقبره دور کرد.
تبریک عید پاک برای بسیاری در سومین روز یا با پایان هفته عید پاک به پایان می رسد. در همان زمان، مردم از پذیرفتن تبریک عید پاک شگفت زده می شوند و با شرمندگی توضیح می دهند: "عید پاک مبارک؟" این یک تصور غلط رایج در محیط غیر کلیسا است.
لازم به یادآوری است که جشن رستاخیز مسیح با هفته روشن به پایان نمی رسد. جشن این بزرگترین رویداد برای ما در تاریخ جهان به مدت چهل روز (به یاد اقامت چهل روزه خداوند برخاسته بر روی زمین) ادامه می یابد و با "هدایای عید پاک" - یک مراسم عید پاک در آستانه معراج به پایان می رسد. روز در اینجا نشانه دیگری از برتری عید پاک نسبت به سایر جشن های مسیحی است که هیچ یک از آنها توسط کلیسا بیش از چهارده روز جشن گرفته نمی شود. قدیس گرگوری الهی‌دان به ما یادآوری می‌کند: «عید پاک بالاتر از دیگر تعطیلات طلوع می‌کند، مانند خورشید بر فراز ستارگان» (مکالمه 19).
"مسیح قیام کرد!" - "به راستی برخاسته!" چهل روز به هم سلام می کنیم.

روشن:مردان الف.پسر مرد. M., 1991 (قسمت سوم، فصل 15: "عید پاک عهد جدید"); روبان یو.عید پاک (رستاخیز مقدس مسیح). L., 1991; روبان یو.عید پاک. رستاخیز روشن مسیح (تاریخ، عبادت، سنت) / Nauch. ویرایش پروفسور ارشماندریت ژانویه (ایولیف). اد. دوم، تصحیح و تکمیل شد. SPb.: Ed. کلیسای نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" در خیابان Shpalernaya، 2014.
ی. روبان

سوالات در مورد عید پاک

کلمه "عید پاک" به چه معناست؟

کلمه "Passover" (Pesach) به معنای واقعی کلمه از عبری ترجمه شده است: "عبور" ، "گذر".

در زمان عهد عتیق، این نام با خروج پسران از مصر همراه بود. از آنجایی که فرعون حاکم در برابر نقشه خدا برای ترک مصر مقاومت کرد، خداوند با هشدار به او، شروع به فروپاشی مداوم یک سری بلایا بر سر کشور اهرام کرد (بعداً این بلایا "طاعون مصر" نامیده شد).

آخرین و هولناک ترین فاجعه طبق نقشه خداوند شکستن لجاجت فرعون، درهم شکستن مقاومت و وادار ساختن او در نهایت تسلیم شدن به اراده الهی بود.

ماهیت این آخرین اعدام این بود که در میان مصریان همه اول زاده ها باید بمیرند، از اولین زاده گاو شروع می شود و به اولین فرزند خود حاکم ختم می شود ().

این اعدام قرار بود توسط یک فرشته خاص انجام شود. برای اینکه او با ضربه زدن به اولین فرزند، همراه با مصری ها و اسرائیلی ها ضربه نزند، یهودیان مجبور شدند که بره ها و میله های درهای خانه های خود را با خون بره قربانی مسح کنند (). و همینطور هم کردند. فرشته با دیدن خانه‌هایی که با خون قربانی مشخص شده‌اند، آنها را "در کنار"، "گذرانده" دور زد. از این رو نام رویداد: عید پاک (Pesach) - گذراندن.

در تعبیری گسترده تر، تعطیلات عید پاک به طور کلی با خروج همراه است. این رویداد قبل از تقدیم و مصرف بره های قربانی عید پاک توسط کل جامعه اسرائیل بود (به میزان یک بره برای هر خانواده؛ اگر این یا آن خانواده زیاد نبود، باید با همسایگان خود متحد می شد ()).

بره پاسکال عهد عتیق نماینده عهد جدید مسیح بود. سنت جان باپتیست () مسیح را بره ای نامید که گناه جهان را می برد. رسولان بره را نیز نامیدند که به وسیله خون او نجات یافتیم.

پس از رستاخیز مسیح، عید پاک در میان مسیحیت شروع به نام تعطیلات اختصاص داده شده به این رویداد کرد. در این مورد، معنای فلسفی کلمه "عید پاک" (گذر، گذر) تفسیر دیگری دریافت کرده است: گذار از مرگ به زندگی (و اگر آن را به مسیحیان تعمیم دهیم، سپس به عنوان گذار از گناه به تقدس، از زندگی). خارج از خدا به زندگی در خداوند).

عید پاک را گاهی یکشنبه می نامند.

علاوه بر این، خود خداوند نیز عید پاک () نامیده می شود.

چرا عید پاک برگزار می شود اگر عید پاک حتی قبل از تولد عیسی مسیح جشن گرفته می شد؟

در روزهای عهد عتیق، یهودیان به دنبال اراده الهی () عید پاک را به یاد خروج خود از مصر جشن گرفتند. برده داری مصر یکی از سیاه ترین صفحات تاریخ قوم برگزیده بود. یهودیان در جشن عید پاک، از خداوند به خاطر رحمت های بزرگ، اعمال خوب مرتبط با وقایع دوره خروج () تشکر کردند.

مسیحیان، عید پاک مسیح را جشن می گیرند، رستاخیز را به یاد می آورند و می خوانند، که مرگ را درهم شکست، زیر پا گذاشت، به همه مردم امید رستاخیز آینده به زندگی پر برکت ابدی داد.

علیرغم این واقعیت که محتوای عید فصح یهودیان با محتوای عید فصح مسیح متفاوت است، شباهت در نامها تنها چیزی نیست که آنها را به هم پیوند می دهد و آنها را متحد می کند. همانطور که مشخص است، بسیاری از چیزها، رویدادها، افراد زمان عهد عتیق به عنوان نمونه اولیه چیزها، رویدادها و افراد عهد جدید خدمت می کردند. بره عید عهد عتیق به عنوان نوعی از بره عهد جدید، مسیح () و عید عهد عتیق به عنوان نوعی از عید پاک مسیح خدمت می کرد.

می توان گفت که نمادگرایی عید فصح یهودیان در عید فصح مسیح تحقق یافت. مهمترین ویژگی های این ارتباط نماینده به شرح زیر است: همانطور که یهودیان از طریق خون بره پسح از تأثیر مخرب فرشته ویرانگر نجات یافتند ()، ما نیز با خون نجات یافتیم (). همانطور که عید پاک عهد عتیق به آزادی یهودیان از اسارت و بردگی فرعون کمک کرد ()، قربانی صلیب بره عهد جدید نیز به رهایی انسان از بردگی شیاطین، از اسارت گناه کمک کرد. ; همانطور که خون بره عهد عتیق به نزدیکترین وحدت یهودیان کمک کرد ()، اشتراک خون و بدن مسیح نیز به وحدت ایمانداران در یک بدن خداوند کمک می کند (). همانطور که مصرف بره باستانی با خوردن گیاهان تلخ همراه بود ()، زندگی مسیحی نیز مملو از تلخی سختی ها، رنج ها، محرومیت ها است.

تاریخ عید پاک چگونه محاسبه می شود؟ چرا در روزهای مختلف جشن گرفته می شود؟

طبق سنت مذهبی یهودیان، در روزهای عهد عتیق، عید فصح خداوند هر ساله در چهاردهمین روز از ماه نیسان جشن گرفته می شد. در این روز، ذبح بره های قربانی عید پاک انجام شد ().

از روایت انجیل به طور قانع کننده ای چنین برمی آید که تاریخ رنج و مرگ صلیب از نظر زمانی با زمان عید فصح یهودیان مطابقت دارد ().

از آن زمان تا اتمام خداوند عیسی مسیح، همه مردم، در حال مرگ، در روح فرود آمدند. راه رسیدن به ملکوت بهشت ​​بر انسان بسته بود.

از مَثَل مرد ثروتمند و ایلعازر معلوم می شود که در جهنم منطقه خاصی وجود داشت - سینه ابراهیم (). روح آن افراد عهد عتیق که مخصوصاً خداوند را خشنود کردند و در این منطقه افتادند. از مضمون همین مَثَل می بینیم که تفاوت حال آنها با حال گناهکاران چقدر متضاد بود.

گاهی از مفهوم «آغوش ابراهیم» به عنوان ملکوت بهشت ​​نیز یاد می شود. و به عنوان مثال، در شمایل نگاری قیامت، از تصویر "سینه ..." به عنوان یکی از رایج ترین و شاخص ترین نمادهای خانه های بهشت ​​استفاده شده است.

اما این البته به این معنا نیست که حتی قبل از درهم شکستن ناجی، صالحان در بهشت ​​بودند (پیروزی مسیح بر جهنم پس از رنج و مرگ صلیب او اتفاق افتاد، زمانی که او در بدن در قبر بود، توسط روح به داخل فرود آمد. مکان های زیرزمینی زمین ()).

اگرچه صالحان آن رنج‌ها و عذاب‌های سختی را که تبهکاران شدید تجربه کردند، تجربه نکردند، اما درگیر سعادت وصف ناپذیری نبودند که پس از رهایی از جهنم و ارتقاء به دهکده‌های بهشتی با شکوه شروع به تجربه کردند.

می توان گفت که به نوعی سینه ابراهیم به عنوان نوعی بهشت ​​عمل می کرد. از این رو سنت استفاده از این تصویر در رابطه با بهشت ​​بهشتی که توسط مسیح گشوده شده است. اکنون هر کسی که به دنبال آن است می تواند ملکوت بهشت ​​را به ارث ببرد.

در چه نقطه ای از خدمات در روز شنبه، هفته مقدس به پایان می رسد و عید پاک آغاز می شود؟

در عصر شنبه، معمولاً یک ساعت یا نیم ساعت قبل از نیمه شب، بنا به تصمیم رئیس جمهور، جشنی در کلیساها برگزار می شود. علیرغم اینکه در دفترچه های جداگانه زیر این خدمت همراه با پیروی از عید مقدس چاپ شده است، طبق منشور، همچنان متعلق به تریدیون عید است.

بیداری قبل از عید مسیح بر اهمیت و اهمیت انتظارات پیروزی آینده تأکید می کند. در عین حال، شب زنده داری قوم خدا (فرزندان) را در شب قبل از عزیمت آنها از مصر یادآوری می کند (ما تأکید می کنیم که با این رویداد بود که عید پاک عهد عتیق مرتبط شد که نشان دهنده قربانی مسیح در صلیب).

در ادامه دفتر نیمه شب، سوزاندن اطراف انجام می شود، پس از آن کشیش، آن را بر روی سر خود بلند می کند، آن را (رو به شرق) به داخل (از درهای سلطنتی) می برد. کفن بر روی آن گذاشته می شود و پس از آن دور آن را سوزانده می کنند.

در پایان این خدمت، این اتفاق می افتد (به یاد نحوه رفتن آنها، با عطر، به مقبره ناجی)، و سپس عید پاک از قبل انجام می شود.

در پایان راهپیمایی، مؤمنان با احترام در مقابل دروازه‌های معبد توقف می‌کنند، گویی در مقابل مقبره مسیح هستند.

در اینجا رئیس متینز را آغاز می کند: "جلال به مقدسین...". پس از آن، هوا با صداهای تروپاریون جشن پر می شود: "مسیح از مردگان برخاسته است" ...

در محیط ارتدکس، این عقیده وجود دارد که اگر شخصی در روز عید پاک بمیرد، مصائب او کاهش می یابد. آیا این یک باور عمومی یا سنت کلیسایی است؟

ما معتقدیم که در موارد مختلف چنین "تصادفی" می تواند تفسیر متفاوتی داشته باشد.

از یک سو، ما به خوبی درک می کنیم که خداوند با () و () خود همیشه به روی انسان باز است. فقط مهم است که خود شخص برای اتحاد با خدا و کلیسا تلاش کند.

از سوی دیگر نمی توان انکار کرد که در روزهای اعیاد اصلی کلیسا و البته در جشن های عید پاک، وحدت مؤمنان با خدا به شکلی خاص تجلی می یابد. بیایید توجه داشته باشیم که در چنین روزهایی کلیساها (اغلب) حتی از مسیحیان که از شرکت منظم در خدمات کلیسا بسیار دور هستند پر می شود.

ما فکر می کنیم که گاهی اوقات مرگ در عید پاک می تواند شهادت دهنده رحمت خاصی برای شخص باشد (مثلاً اگر یکی از اولیای خدا در این روز بمیرد). با این حال، ملاحظات از این نوع را نمی توان به درجه یک قانون بی قید و شرط ارتقا داد (این حتی می تواند منجر به خرافه شود).

چرا رنگ کردن تخم مرغ در عید پاک مرسوم است؟ چه رنگ هایی مجاز هستند؟ آیا می توان تخم مرغ عید پاک را با برچسب آیکون تزئین کرد؟ چگونه با پوسته تخم مرغ های تقدیس شده برخورد کنیم؟

رسم مؤمنان برای سلام دادن به یکدیگر با عبارت "مسیح برخاست!" و دادن تخم مرغ های رنگی به یکدیگر به دوران باستان برمی گردد.

سنت به شدت این سنت را با نام مارینا مجدلیه برابر رسولان پیوند می دهد ، که اتفاقاً به رم رفت و در آنجا با ملاقات با امپراتور تیبریوس ، سنت خود را با این جمله آغاز کرد: "مسیح قیام کرد! ” همزمان با دادن یک تخم مرغ قرمز به او.

چرا تخم مرغ داد؟ تخم مرغ نماد زندگی است. همانطور که زندگی از زیر پوسته ای به ظاهر مرده که تا زمان پنهان است متولد می شود، از قبر که نماد فساد و مرگ است، مسیح حیات بخش برخاست و روزی همه مردگان برخیزند.

چرا تخم مرغی که توسط مارینا مجدلیه به امپراتور داده شد قرمز شد؟ از یک طرف، قرمز نماد شادی و پیروزی است. از طرفی قرمز نماد خون است. همه ما با خون ناجی که بر روی صلیب ریخته شد، از یک زندگی بیهوده رهایی یافتیم.

بنابراین، با دادن تخم مرغ به یکدیگر و سلام دادن به یکدیگر با کلمات "مسیح برخاست!"، ارتدکس ها به مصلوب شدن و برخاسته ایمان دارند، به پیروزی زندگی بر مرگ، پیروزی حقیقت بر شر.

فرض بر این است که علاوه بر دلیل فوق، اولین مسیحیان تخم‌ها را به رنگ خون رنگ می‌کردند، بدون این که قصد تقلید از آیین عید عهد عتیق یهودیان را داشته باشند، که میله‌ها و میله‌های متقاطع درهای خانه‌های خود را با خاکستر آغشته می‌کردند. خون بره های قربانی (این کار را طبق کلام خدا انجام دهید تا از شکست اولین فرزند از فرشته ویران جلوگیری کنید) () .

با گذشت زمان، رنگ های دیگری در عمل رنگرزی تخم مرغ های عید پاک تثبیت شد، به عنوان مثال، آبی (آبی)، یادآور یا سبز، که نماد تولد دوباره به زندگی سعادت ابدی (بهار معنوی) است.

امروزه رنگ برای رنگرزی تخم مرغ اغلب نه بر اساس معنای نمادین آن، بلکه بر اساس ترجیحات زیبایی شناختی شخصی، فانتزی شخصی انتخاب می شود. از این رو چنین تعداد زیادی رنگ، تا غیرقابل پیش بینی است.

مهم است که در اینجا به یاد داشته باشید: رنگ تخم مرغ های عید پاک نباید غم انگیز و غم انگیز باشد (در آخر عید پاک یک تعطیلات عالی است). علاوه بر این، آن را نباید بیش از حد سرکش، ادعایی.

این اتفاق می افتد که تخم مرغ های عید پاک با برچسب هایی با نماد تزئین می شوند. آیا چنین «سنتی» مناسب است؟ برای پاسخ به این سوال باید در نظر گرفت: نماد یک تصویر نیست. زیارتگاه مسیحیان است. و باید دقیقاً مثل حرم با آن رفتار کرد.

قبل از نمادها مرسوم است که به خدا و اولیای او دعا کنیم. با این حال، اگر تصویر مقدس روی پوسته تخم مرغ اعمال شود، که پوست کنده می شود و سپس، شاید، در گودال زباله پرتاب می شود، بدیهی است که "آیکون" نیز می تواند همراه با پوسته به سطل زباله برود. گویا دیری نگذشته که کفر و هتک حرمت.

درست است، برخی از ترس خشم خدا، سعی می کنند پوسته های تخم مرغ های مقدس را به سطل زباله نریزند: یا آن را می سوزانند یا در زمین دفن می کنند. چنین عملی جایز است، اما سوزاندن یا دفن چهره اولیا در زمین چقدر مناسب است؟

عید پاک چگونه و چه زمانی جشن گرفته می شود؟

عید پاک قدیمی ترین تعطیلات کلیسا است. در سال تاسیس شد. پس پولس، الهام بخش برادران ایماندار به جشنی شایسته و با احترام در روز رستاخیز مسیح، رودخانه هاست: «خمیر مایه کهنه را پاک کنید تا آزمایشی جدید برای شما باشد، زیرا فطیر هستید، زیرا عید فطر ما مسیح بود. برای ما کشته شود» ().

مشخص است که مسیحیان اولیه تحت نام عید پاک دو هفته مجاور متحد شدند: روز قبل از رستاخیز خداوند و روز بعد. در همان زمان، اولین هفته های ذکر شده با نام "عید پاک" ("عید پاک صلیب") مطابقت داشت، در حالی که دومی با نام "عید پاک رستاخیز" مطابقت داشت.

پس از اولین شورای کلیسایی (که در سال 325 در نیکیه برگزار شد)، این نام‌ها به اجبار از استفاده کلیسا حذف شدند. برای هفته قبل از روز رستاخیز خداوند، نام "شور" ثابت شد و برای هفته بعدی - "نور". نام "عید پاک" در پشت روز رستاخیز رستگاری ایجاد شد.

خدمات الهی در ایام هفته روشن مملو از عظمت خاصی است. گاهی اوقات کل هفته به عنوان یک تعطیلات روشن عید پاک نامیده می شود.

در این سنت مسیحی، می توان ارتباطی با عهد عتیق مشاهده کرد که بر اساس آن، عید فصح (یهودیان) با عید فطیر مرتبط بود که از پانزدهم تا بیست و یکمین روز ماه نیسان (در تاریخ) ادامه داشت. از یک سو، این تعطیلات، که سالانه جشن گرفته می شود، قرار بود وقایع خروج مردم از مصر را به فرزندان یادآوری کند؛ از سوی دیگر، او با آغاز برداشت همراه بود).

در ادامه هفته روشن، عبادت با فضای باز انجام می شود - به یاد این واقعیت که او از طریق قیامت، پیروزی و مرگ، دروازه های بهشت ​​را به روی مردم گشود.

اهدای عید پاک در روز چهارشنبه هفته ششم انجام می شود، مطابق با این واقعیت که قبل از روز خود، خداوند از مقبره برخاست، در حالی که روی زمین راه می رفت، خود را به مردم نشان داد و به رستاخیز خود شهادت داد.

در مجموع، تا روز عید پاک - شش هفته وجود دارد: اول - عید پاک. دومی فومینا است. سوم - زنان مقدس مقدس؛ چهارم درباره افراد آرام است. پنجم در مورد زن سامری است. ششم درباره نابینایان است.

در این دوره، کرامت الهی مسیح به ویژه خوانده می شود، معجزات انجام شده توسط او یادآوری می شود (نگاه کنید به:) ، تأیید می کند که او فقط یک مرد عادل نیست، بلکه خدای مجسم است، که خود را زنده کرد، مرگ را اصلاح کرد، دروازه ها را در هم شکست. از پادشاهی مرگ، - به خاطر ما.

آیا می توان عید پاک را به سایر ادیان تبریک گفت؟

عید مسیح بزرگ ترین و بزرگ ترین عید کلیسای جهانی است (طبق بیان استعاری پدران مقدس، به همان اندازه که درخشش خورشید از درخشش ستارگان پیشی می گیرد، از سایر تعطیلات کلیسا پیشی می گیرد).

بنابراین، مریم مجدلیه، همتایان حواریون، که از روم دیدن کرد، دقیقاً با این اعلامیه به امپراتور بت پرست تیبریوس سلام کرد. او به او گفت: "مسیح برخاسته است!" و یک تخم مرغ قرمز را به عنوان هدیه تقدیم کرد.

نکته دیگر این است که هر بی ایمانی (یا ملحد) آماده پاسخگویی به تبریک عید پاک (اگر نه با شادی، حداقل) با آرامش نیست. در برخی موارد، این نوع احوالپرسی می تواند باعث تحریک، خشم، خشونت و عصبانیت شود.

بنابراین، گاهی به جای تبریک عید پاک این یا آن شخص، شایسته است که به معنای واقعی کلمه عیسی مسیح را برآورده کنیم: «به سگ ها زیارت ندهید و مرواریدهای خود را جلوی خوک نریزید تا آنها نکنند. آن را با پاهای خود لگدمال کنند و در حال چرخیدن، شما را تکه تکه نکنند» ().

بد نیست در اینجا تجربه پولس رسول را نیز در نظر بگیریم که به اعتراف خود، در حین موعظه ایمان مسیح، سعی می کرد خود را با شرایط و وضعیت روانی افراد وفق دهد که برای یهودیان - مانند یهودی، به خاطر به دست آوردن یهودیان; برای کسانی که تحت قانون هستند - همانطور که طبق قانون، به خاطر به دست آوردن طبق قانون؛ برای کسانی که با شریعت بیگانه هستند - به عنوان بیگانه با شریعت (البته بدون اینکه خود با شریعت خدا بیگانه باشد) - تا بیگانگان قانون را به دست آورند. برای ضعیف - به عنوان ضعیف، به خاطر به دست آوردن ضعیف. برای همه، او به همه چیز تبدیل شد تا حداقل برخی از آنها را نجات دهد ().

آیا در روزهای عید می توان کار و نظافت کرد؟

مرسوم است که از قبل برای تعطیلات عید پاک آماده شوید. این بدان معنی است که کارهایی که می توان از قبل انجام داد بهتر است از قبل انجام شود. کارهایی که با تعطیلات مرتبط نیستند و نیاز به اجرای فوری ندارند بهتر است (برای مدت تعطیلات) به تعویق بیفتند.

بنابراین، به عنوان مثال، بنای باستانی مسیحی "احکام رسولی" نشانه محکمی است که نه در هفته مصائب، و نه در هفته عید پاک (روشن) پس از آن، "اجازه ندهید بردگان کار نکنند" (فرمان های رسولی. کتاب 8، فصل). 33)

اما در ایام عید پاک، صرف نظر از شرایط، هیچ منع بی قید و شرطی برای هر نوع کاری وجود ندارد.

فرض کنید انواع مختلفی از فعالیت‌های حرفه‌ای، رسمی و اجتماعی وجود دارد که نیاز به مشارکت ضروری یک یا آن شخص، صرف‌نظر از تمایل و تمایل او دارد.

این نوع فعالیت شامل: اجرای قانون، نظامی، پزشکی، حمل و نقل، آتش نشانی و غیره است. گاهی اوقات در رابطه با این نوع کار در تعطیلات، یادآوری سخنان مسیح اضافی نیست: «سزار را به سزار بدهید. و خدا از آن خداست» ().

از سوی دیگر، استثناهایی در کار ممکن است حتی در مواردی مانند کارهای روزمره مانند تمیز کردن خانه، شستن ظروف رخ دهد.

در واقع، اگر در طول تعطیلات عید پاک، میز با بشقاب های کثیف، قاشق، فنجان، چنگال، ضایعات غذا پر شود و زمین به طور ناگهانی با نوعی نوشیدنی نامناسب پر شود، همه اینها باید تا پایان روز باقی بماند. جشن های عید پاک؟

سنت تقدیس نان - آرتوس چیست؟

در روز روشن عید پاک، در پایان الهی (پس از نماز آمبو)، تقدیس رسمی یک خاص انجام می شود - a (به معنای واقعی کلمه از یونانی ترجمه شده، "artos" به معنای "نان" است؛ مطابق با معنی از نام عید پاک (Pesach - گذار) به عنوان گذار از مرگ به زندگی، مطابق با پیامد رستاخیز به عنوان پیروزی مسیح بر و مرگ، صلیب تاج خار بر روی آرتوس نقش بسته است که نشانه پیروزی بر آن است. مرگ یا یک تصویر).

به عنوان یک قاعده، artos بر روی نماد ناجی تکیه می کند، جایی که پس از آن، در ادامه هفته روشن باقی می ماند.

در شنبه روشن، یعنی در غروب جمعه، آرتوس متلاشی می شود; در پایان نماز، روز شنبه، برای مصرف توسط مؤمنان توزیع می شود.

همانطور که در ادامه تعطیلات روشن، مؤمنان عید پاک را در خانه های خود می خورند، در ایام هفته روشن در خانه های خدا - معابد خداوند - این نان مقدس ارائه می شود.

به معنای نمادین، آرتوس با نان فطیر عهد عتیق مقایسه می‌شود که قرار بود در ادامه هفته عید پاک، توسط قوم اسرائیل، پس از رهایی از بردگی مصر توسط دست راست خدا، خورده شود. .

علاوه بر این، عمل تقدیس و حفظ آرتوس به عنوان یادآوری عمل رسولی عمل می کند. آنها که به خوردن نان با منجی عادت داشتند، در طول خدمت زمینی او، به گفته او، بخشی از نان را به او دادند و در هنگام غذا گذاشتند. این نماد حضور مسیح در میان آنها بود.

این خط نمادین را می توان تقویت کرد: خدمت به عنوان تصویری از نان بهشتی، یعنی مسیح ()، آرتوس به عنوان یادآوری برای همه مؤمنان است که برخاسته، علیرغم معراج، مطابق با وعده دائماً در آن حضور دارد. : "من تا آخر الزمان با شما هستم"().